U shfaq shprehja llogari Hamburgu. Çfarë është një "llogari Hamburg"? Mënyra më e saktë për pagesat bankare

Çfarë është një llogari në Hamburg? Nëse nuk e dini historinë reale të shfaqjes së kësaj fraze tërheqëse në Rusisht, atëherë mund të paraqisni sa më shumë versione të ndryshme që dëshironi, dhe asnjëra prej tyre nuk do të jetë e saktë. Ndërkohë, qarkullimi verbal, i vendosur fort në fjalën tonë, lindi relativisht kohët e fundit. Ky është rasti i rrallë kur kemi mundësinë të emërojmë datën e saktë të shfaqjes së një njësie frazeologjike.

Origjina e frazeologjisë

Shprehja "llogari Hamburg" hyri në përdorim të përditshëm falë shkrimtarit dhe publicistit sovjetik Viktor Borisovich Shklovsky. Në vitin 1928 u botua një përmbledhje me ese dhe shënime, ku autori, si kritik letrar, analizon veprimtarinë krijuese të bashkëkohësve të tij - kolegëve shkrimtarë. Shkrimtari vlerëson veprat e Yu.Olesha, M. Gorky, Vs. Ivanov, V. Khlebnikov, M. Zoshchenko, O. Mandelstam, M. Bulgakov, S. Yesenin, A. Tolstoy, V. Mayakovsky dhe shumë të tjerë.

Libri i Shklovsky, The Hamburg Account përmban një shëmbëlltyrë për atletët rusë që performojnë në arenën e cirkut. Për të kënaqur publikun, luftimet në mundjen klasike ose siç quhej edhe franceze ishin të shkurtra dhe të planifikuara paraprakisht, ishin më shumë demonstrative dhe artistike sesa sportive. Por një herë në vit, atletët udhëtonin në Hamburgun gjerman, ku zhvilloheshin gara në një nga tavernat e mbyllura për spektatorët për të identifikuar kampionin e vërtetë. Natyrisht, kuptimi i njësisë frazeologjike "llogari Hamburg" korrespondon me sinonime të tilla si "një shtrirje e drejtë" ose "realitet i pazbukuruar".

Alegori artistike

Studiuesit modernë sugjerojnë se fakti historik i përshkruar nga Shklovsky nuk ekzistonte në realitet, dhe trillimi i këtij autori u krijua në mënyrë që të bëhej një platformë për renditjen lozonjare të shkrimtarëve të gjysmës së parë të shekullit të 20-të. Shklovsky, i cili zotëron mirë fjalën letrare dhe një sens të pashtershëm humori, vazhdoi me njëfarë sarkazme historinë e identifikimit të fituesve midis mundësive: "Rrëfimi i Hamburgut është i nevojshëm në letërsi".

Më tej, shkrimtari i sistemon kolegët e tij në hapat imagjinarë të Olimpit letrar, të cilat, sipas tij, i meritojnë. Titulli i kampionatit i shkon Velimir Khlebnikov dhe Bulgakov rezulton të jetë kllouni me flokë të kuqe në tapet. Ndoshta do të jetë interesante për të diplomuarit aktualë të shkollave të zbulojnë temën e llogarisë së Hamburgut në një ese mbi Provimin e Unifikuar të Shtetit. Për më tepër, historia e shpikur nga Shklovsky dallohet jo vetëm nga bukuria dhe konciziteti. Ka marrë disa fakte interesante. Thuhej se Mikhail Bulgakov ishte ofenduar nga ky sulm kritik dhe për ca kohë nuk shtrëngoi duart me autorin e tij. Sidoqoftë, fraza fitoi menjëherë popullaritet në mesin e shkrimtarëve, dhe më pas shkoi përtej mjedisit të shkrimit.

Kuptimi dhe shembujt e përdorimit të idiomës

Llogaria e Hamburgut ... Ne kemi kuptuar tashmë se çfarë do të thotë kjo frazë e shkurtër. Kuptimi i tij interpretohet mjaft thjesht: shtrirja e vërtetë, gjendja reale e punëve, një vlerësim i vërtetë. Shpesh kjo shprehje përdoret në fusha të ndryshme të jetës. Për shembull, keni parë një film që, pavarësisht bukurisë së jashtme, nuk ka asnjë vlerë artistike, ose thjesht nuk ju pëlqeu. Këtu mund të sironizohet: "Në përgjithësi, llogaria e Hamburgut, domethënë, të them të drejtën, kjo film nuk vlen asnjë qindarkë". Dhe nuk ka rëndësi nëse ky mendim është rreptësisht objektiv apo i bazuar në vizionin e dikujt, individual. Kjo shprehje ka humbur prej kohësh kuptimin e saj themelor dhe përdoret me një prekje humori të lehtë dhe të butë.

Dyshim në kompetencë dhe miratim i merituar

Frazeologjizma është e zbatueshme për të vlerësuar karakteristikat profesionale ose personale të një personi: "Ai është, natyrisht, një djalë i mirë, por, duke gjykuar nga rezultati i Hamburgut, atij nuk mund t'i besohet një çështje serioze". Më shpesh, duke shqiptuar këtë frazë, ata përpiqen të zbulojnë disa mangësi të një objekti, ngjarjeje, fenomeni të gjallë ose të pajetë. Më rrallë, lëvdata mund të tingëllojë këtu: "Puna u krye në mënyrë të shkëlqyer, edhe sipas projektligjit të Hamburgut." Vlera e investuar në këtë qarkullim verbal shërben si një lloj matës i cilësisë së standardit më të lartë në shkallën e pafundme të vlerave universale njerëzore.

Kursi fiks i këmbimit

Le të përpiqemi të kuptojmë nëse kjo frazë ekzistonte jashtë veprës së Shklovsky, a zotëron shkrimtari pëllëmbën në krijimin e saj? Në sferën financiare dhe kreditore, ekziston një gjë e tillë si "banko", që tregon normën e vendosur me të cilën kryhet blerja dhe shitja e letrave me vlerë. Sipas Fjalorit Enciklopedik të Brockhaus dhe Efron, ky term u prezantua për herë të parë nga Banka e Hamburgut në fillim të shekullit të 18-të. Siç e dini, deri në shekullin e 19-të, Gjermania ishte një bashkim perandorak i shumë shteteve sovrane, secila prej të cilave kishte monedhën e vet. Talerët e arit jo vetëm që konsumoheshin me përdorim të gjatë, por humbën peshën e tyre fillestare, por jo gjithmonë pranoheshin për vendbanime në vendet fqinje.

Vetëm në bankën e Hamburgut ishte e mundur të depozitohej në llogari monedha e ndonjë prej shteteve gjermane. Një monedhë me kusht (marka bankare) kishte një emërtim prej 528 si prej ari të pastër. Që nga viti 1763, llogaria e Hamburgut është miratuar nga organizatat financiare në shumë vende të botës. Monedhat janë prerë në Angli, Danimarkë, Suedi, Prusi, të pranuara në banka holandeze, italiane, gjermane dhe banka të tjera. Me futjen e sistemit metrik, një mekanizëm i tillë i zgjidhjes gradualisht filloi të humbasë pozicionin e tij dhe në territorin e Gjermanisë së bashkuar u shfuqizua në 1873.

Mënyra më e saktë për pagesat bankare

Frazeologjizma "llogari Hamburg", sipas historianëve, ka shumë të ngjarë të ketë origjinën në fushën e kontabilitetit dhe ishte i njohur për një rreth të ngushtë profesionistësh. Në një kohë kur nuk kishte teknologji të sofistikuar kompjuterike dhe të gjitha llogaritjet matematikore bëheshin me dorë, ishte në përdorim e ashtuquajtura metoda e Hamburgut, e cila bëri të mundur marrjen e rezultateve më të sakta.

Kjo metodë e bashkimit të bilanceve bankare konsiderohej e mundimshme, ndaj përdorej vetëm në raste të veçanta. Duhet të supozohet se në vitet 20 të shekullit të kaluar, kur Shklovsky shkroi shënimin që u bë i famshëm, instrumenti kryesor i një punonjësi financiar ishte një numërator me nyje druri. Mund të dëgjohej informacion për një teknikë speciale ultra të saktë.

Si lindin legjendat

Ka të ngjarë që Viktor Shklovsky mund të ketë ditur si për ekzistencën e sistemit të shlyerjes së Hamburgut ashtu edhe për monedhën universale të bankave evropiane. Por, e shihni, legjenda që tregon për garat e mundjes duket shumë më romantike dhe tërheqëse për lexuesit sesa të zhytet në natyrën e punës së zyrës financiare. Me sa duket, Shklovsky u udhëhoq nga këto konsiderata kur krijoi shënimin e tij.

Nëse shkrimtari nuk do ta kishte veshur me një guaskë artistike këtë shprehje, vështirë se do të bëhej e njohur për një rreth të gjerë të publikut lexues dhe do të dilte te njerëzit. Një fakt i padiskutueshëm: shumë fjalë të urta dhe thënie që konsiderohen popullore janë në fakt rreshta nga veprat e autorit. Mjafton të kujtojmë shprehjen "qëndroni pa asgjë", që doli nga përralla e Pushkinit "Rreth Peshkut të Artë", ose shprehjen e mrekullueshme "orët e lumtura nuk shikohen", të paraqitur nga A. S. Griboyedov. Sot, frazat kapëse hyjnë në fjalimin tonë falë punës së jashtëzakonshme të kineastëve, aftësive të aktorëve, zgjuarsisë së artistëve të folur, talentit të kantautorëve, madje edhe fjalimeve jo gjithmonë koherente të disa politikanëve.

Një term i adoptuar në psikologjinë sociale

Është interesante se shprehja "llogari Hamburg" është tani një term gjysmë zyrtar që përdoret në psikologjinë sociale për të përcaktuar statusin e vërtetë të një individi në shoqëri. Pozicioni real i individit, sipas gjetjeve të studimeve individuale, shpesh nuk korrespondon me pozicionin e saj formal në shkallën e shkallës shoqërore që i është caktuar. Për të zbuluar statusin aktual të një subjekti të caktuar, ekspertët përdorin një metodë të quajtur konvencionale llogaria e Hamburgut. Kjo shprehje verbale është e pranishme në zhargonin profesional të psikologëve praktikantë dhe përdoret edhe në raporte dhe botime tematike. Duke e lejuar veten të bëj pak shaka, le të themi se Viktor Shklovsky jo vetëm që e pasuroi fjalimin e tij amtare me një frazë të bukur, por gjithashtu dha një kontribut në shkencën moderne.

Film nga kineastët gjermanë

Shumë herë kam dëgjuar deklaratën se njësia frazeologjike "Llogaria e Hamburgut" ekziston vetëm në Rusisht. Por në vitin 1999 doli një film artistik i prodhuar në Gjermani, në titullin e të cilit del kjo xhiro verbale. Çfarë do të thotë? A e dinte idiomën tonë regjisori Sönke Wortmann, i cili filmoi historinë e ngjarjeve të së premtes mbrëma në një nga zonat e qytetit port?

Çështja zgjidhet mjaft thjeshtë. Titulli origjinal i filmit është "Nata në St. Pauli" (St. Pauli Nacht). Dhe filmi u riemërua "Llogaria Hamburg" për shpërndarje ruse sipas planit të përkthyesve vendas, pasi komploti zhvillohet pikërisht në Hamburg. Sigurisht që doli mirë. Në çdo rast, i madh dhe i njohur. Por, për fat të keq, ky film nuk ka asnjë lidhje me veprat e Viktor Shklovsky, veprën e shkrimtarëve rusë dhe legjendën e sportistëve.

Shprehja "llogari Hamburg", ose "sipas tregimit të Hamburgut", gjuhëtarët i referohen kategorisë së njësive të tilla frazeologjike, kuptimi i të cilave nuk është i barabartë me shumën e kuptimeve të fjalëve. Me fjalë të tjera, të dish se çfarë është "Hamburg" dhe çfarë është "llogari" nuk do të hedhë dritë mbi kuptimin e kësaj fraze.

Kuptimi intuitiv i një shprehjeje bazuar në kontekst

Megjithatë, shprehja "llogari Hamburg", ose "sipas tregimit të Hamburgut", është zakonisht intuitive nga konteksti dhe shpesh barazohet me njësinë frazeologjike "në përgjithësi". Në përgjithësi, kjo është e vërtetë, por vetëm një kuptim intuitiv i një njësie frazeologjike zakonisht nuk bën të mundur përdorimin e lirë në fjalimin e dikujt, pasi kufijtë e kuptimit nuk janë plotësisht të qartë, dhe së dyti, gjithmonë ekziston një dyshim. nëse kuptohet saktë dhe çfarë lidhje ka me qytetin e Hamburgut.

Për të kuptuar nuancat e kuptimit dhe specifikat e përdorimit të kësaj shprehjeje do të ndihmojë të dini se çfarë është "llogaria e Hamburgut", si dhe cila është historia e origjinës së njësisë frazeologjike.

Viktor Shklovsky mbi etimologjinë e shprehjes "llogari Hamburg"

Origjina e frazeologjisë është e lidhur ngushtë me emrin e kritikut dhe kritikut të famshëm letrar Viktor Shklovsky. Është libri i tij që quhet “Llogaria e Hamburgut”. Kuptimi i njësisë frazeologjike bëhet i qartë pasi njiheni me shëmbëlltyrën e treguar nga Shklovsky dhe shpjegoni titullin e librit.

Shëmbëlltyra thotë se mundësit profesionistë nuk luftojnë kurrë me ndershmëri, detyra e tyre është të performojnë sipas rregullit. Ata duhet të humbasin (të shtrihen mbi shpatullat e tyre) kur u thotë sipërmarrësi. Ky mashtrim është për të fituar para. Sidoqoftë, çdo vit në një nga tavernat në Hamburg, mundësit mblidhen për një luftë të ndershme. Lufta e tyre zhvillohet pa spektatorë, nga të cilët fshihet vetë lufta dhe sa e gjatë, joestetike dhe e vështirë është në të vërtetë për mundësit. Në këtë eveniment jospektakolar, del se cili nga mundësit është më i fortë dhe cili është më i dobët.

Kjo bëhet për të zbuluar vlerën reale të secilit mundësi, pavarësisht se çfarë vendi zë në arenën e hapur.

"Llogaria e Hamburgut" në letërsi

Është kjo luftë, e fshehur nga të gjithë, në të cilën titujt dhe titujt zyrtarë nuk janë të rëndësishëm, që Shklovsky e quan "llogari Hamburg". e rëndësishme në lidhje me letërsinë, ose më saktë, se çfarë vendi zë një shkrimtar i caktuar në arenën letrare. Çfarë do të thotë frazeologjizma "llogari Hamburg" për Viktor Shklovsky bëhet e qartë nga përdorimi i shprehjes "sipas tregimit të Hamburgut" në tekstin e artikullit të tij të shkurtër. “Sipas llogarisë së Hamburgut, nuk ka Se-rafi-movie-cha dhe Ve-res-ev. Ata nuk arrijnë në qytet”, shkruan autori dhe më pas vazhdon alegorinë e tij, duke thënë se në Hamburg, pra në garat e fshehura ku zbulohet forca e vërtetë e një mundësi, Bulgakov do të kishte përfunduar në tapet, Isaac Babel. do të vepronte si një mundës i lehtë, forca e Maxim Gorky do të ishte e dyshimtë, pasi ky "atlet" nuk është gjithmonë në formë, por Velimir Khlebnikov do të ishte kampion.

Një nga fushat e përdorimit të shprehjes "llogari Hamburg" është ajo ekonomike. Etimologjia dhe kuptimi i njësisë frazeologjike janë të tilla që mund të përdoret në kuptimin që ato janë ndërtuar mbi parime të ndershme, të hapura, kur të gjitha palët në kontratë janë të barabarta si formalisht ashtu edhe në thelb.

“Rrëfimi i Hamburgut” në kritikën letrare

Siç mund të shihet nga ritregimi i një artikulli të shkurtër të Shklovsky, në letërsi, si në sport, tregimi i Hamburgut është i rëndësishëm. Kuptimi i frazeologjizmës në kontekstin e kritikës letrare qëndron në faktin se në letërsi, ashtu si në mundje, çdo figurë mund të vlerësohet sipas dy sistemeve. Për të parën është i rëndësishëm “rreshtimi” zyrtar i forcave dhe për të dytin ai real. Në rastin e parë, treguesit formal të suksesit të autorit dhe veprës janë të rëndësishëm në letërsi, dhe në rastin e dytë, shkalla e vërtetë e talentit të tij.

Sigurisht, në letërsi është shumë më e vështirë të zbulosh se cili nga shkrimtarët "nuk arrin në qytet" dhe kush është kampion është shumë më i vështirë sesa në sport. Në fund të fundit, sipas rrëfimit të Hamburgut, vetëm koha mund të vlerësojë një shkrimtar dhe një vepër, por ajo që nënkuptohet është se kur vlerësohet një fenomen letrar, është e rëndësishme të mos ndjekësh kritere momentale, por ta shikosh atë sikur të ekzistonte jashtë koha.

“Llogaria e Hamburgut” në fusha të ndryshme të kulturës dhe artit

Që nga koha e Shklovsky (dhe libri i tij u shkrua në 1928), shprehja "llogari Hamburg" është bërë e njohur në shumë fusha të kulturës. Kuptimi i frazeologjizmës është zgjeruar. Më shpesh, vlerësimi "nga llogaria e Hamburgut" nënkupton vlerësimin e një fenomeni kulturor ose figurë kulturore, pavarësisht nga çdo opinion, njohje zyrtare, çmime, çmime, popullaritet dhe famë.

Pra, një shkencëtar, rastësisht, mund të mos ketë një gradë të lartë shkencore - të mos jetë akademik apo edhe profesor, por thjesht një profesor asistent, të mos mbajë poste drejtuese, të mos marrë pjesë në ngjarje zyrtare, por "sipas llogarisë së Hamburgut" , domethënë, në realitet, të jesh një shkencëtar interesant, mendimet, veprat dhe arritjet e të cilit janë vërtet të rëndësishme për shkencën.

Kjo qasje ndaj vlerësimit është e mundur jo vetëm në lidhje me një person, por edhe, për shembull, me një libër. Një libër mund të botohet nga shtëpia botuese më e madhe me tirazh dhjetë mijë kopje, e njohur gjerësisht nga lexuesit, ka shumë fansa, mund të bëhet serial televiziv, por sipas llogarisë së Hamburgut, kjo është vetëm një reklamë. projekt ose një fenomen i përkohshëm, momental. Një libër tjetër mund të botohet nga një shtëpi e vogël botuese provinciale me një tirazh prej pesëqind kopjesh dhe të njohur vetëm për një rreth të vogël lexuesish, të marrë vlerësime negative nga kritikët, por sipas llogarisë së Hamburgut, ky mund të rezultojë të jetë vërtet i talentuar. puna.

Kuptimi alegorik i shprehjes "llogari Hamburg"

Megjithatë, kjo nuk është e gjitha kuptimet e mundshme të shprehjes "llogari Hamburg". Kuptimi i frazeologjizmës në gjuhën moderne është edhe më i gjerë. Përdoret kur duan të flasin për çmimin real e të ndershëm të diçkaje, për gjendjen e vërtetë të gjërave. Ju mund të gjykoni, vlerësoni sipas llogarisë së Hamburgut jo vetëm fenomenet dhe figurat kulturore, por edhe veprimet tuaja, marrëdhëniet familjare, marrëdhëniet mes njerëzve, ngjarjet në vend, etj. - me një fjalë, gjithçka që mund të ketë një anë formale, zyrtare dhe një e vërtetë, e vërtetë.

Shembuj të përdorimit të shprehjes "llogari Hamburg"

Specifikimi i një njësie frazeologjike është i tillë që edhe me një kuptim të qartë të kuptimit të saj, përdorimi i saj mund të shkaktojë probleme, pasi nevojiten mostra të "përshtatjes" gramatikore të një shprehjeje në një frazë. Në të vërtetë, nuk ka aq shumë opsione gramatikore dhe sintaksore:

• Pelevin është një satirist i fortë dhe një projekt komercial shumë i suksesshëm, një shkrimtar i suksesshëm, por nëse sipas rrëfimit të Hamburgut, atëherë kjo është zbrazëti, si të gjitha fenomenet e postmodernizmit.
• Ai flet me shumë dëshirë për një sërë temash, por kur Ivan Ivanovich hesht: ai e kupton se, sipas tregimit të Hamburgut, të gjitha njohuritë e tij janë sipërfaqësore.
• Unë i besoj këtij veterineri. Ai kurrë nuk do të thotë shumë dhe nuk do të këshillojë nëse nuk e kupton situatën. Ai punon në llogarinë e Hamburgut, qëllimi i tij nuk është të pretendojë se kupton gjithçka, por të shpëtojë kafshën dhe të mos e dëmtojë atë.
• Sigurisht, ata e fituan këtë ndeshje. Por, sipas rezultatit të Hamburgut, ata luajtën dobët. Ata thjesht patën fat. Ishte dita e tyre.

Kontekste të përshtatshme dhe të papërshtatshme

Frazeologjizëm - ai që, në rastin e transparencës së kuptimit të tij, përdoret lirisht dhe me shpejtësi në përdorimin e tij. E njëjta gjë ndodh me shprehjen "llogari Hamburg": origjina dhe kuptimi i fjalëve janë transparente. Kjo do të thotë që ju mund të eksperimentoni në mënyrë të sigurt. Megjithatë, në këtë rast, duhet pasur kujdes nga përdorimi i shprehjes edhe kur kuptohet mirë se çfarë është llogaria e Hamburgut.

Fakti është se kjo shprehje është menduar në vetvete për një bisedë "sipas rrëfimit të Hamburgut" dhe u reziston temave dhe konteksteve të zakonshme, të përditshme, të parëndësishme. Do të jetë e papërshtatshme kur flasim nëse ditëlindja shkoi mirë, nëse torta ishte një sukses, apo në çfarë niveli shërbimi në kafene. Në këto situata, shprehja "llogari Hamburgu" nuk është e tepërt vetëm nëse, për ndonjë arsye, ngjarjet e përditshme janë të rëndësishme për fatin e dikujt ose janë domethënëse për jetën e një qyteti apo vendi.

• Për herë të parë u përdor kjo shprehje, duke i dhënë një emër të tillë librit të tij, Viktor Shklovsky. Në të, ai vetëm shpjegoi kuptimin dhe origjinën e kësaj shprehjeje.

Sipas tij, ai përshkroi legjendën e treguar nga mundësi i famshëm Poddubny.

Dhe konsistonte në faktin se në fund të shekullit të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të. Mundja franceze ishte shumë e njohur. Turne të tilla ishin një atribut i detyrueshëm i një cirku që respektonte veten.

Por në thelb ishte vetëm një spektakël magjepsës, nuk pritej një rezultat i ndershëm i betejës dhe fitoi vetëm ai që ishte përcaktuar fitues paraprakisht. Ishte një lloj teatri i mundjes, me gjuajtje spektakolare dhe truke të inskenuara.

Mundësve, natyrisht, nuk u pëlqeu aspak, dhe ata, për të pohuar veten, mbajtën turnetë e tyre, në të cilat u përcaktua fituesi i vërtetë dhe u vendos klasa e vërtetë mundës.
Siç u tha, aplikantët luftuan në një tavernë të panjohur në qytetin e Hamburgut, në mënyrë që askush të mos shihte, ata varën fort të gjitha dritaret dhe mbyllën dyert. Vetëm atje ata testuan forcat dhe aftësitë e tyre, dëshmuan titullin e tyre të fituesit pa mashtrim dhe bufon.

Por legjenda mbetet legjendë, pasi e vërteta e saj ende nuk është konfirmuar - taverna nuk është gjetur dhe nuk ka dëshmitarë për këtë, si e tillë.

Ekziston një version tjetër që Shklovsky përdori termin ekonomik, dhe duke qenë se ai nuk e dinte zbatimin dhe kuptimin e vërtetë të tij, ai doli me një legjendë të bukur për luftën.

• Në ekonomi, "metoda ose llogaria e Hamburgut" është një metodë e tillë e llogaritjes së bankave, kur të gjitha llogaritjet, llogaritjet, llogaritjet bëheshin ende me dorë.

"Llogari Hamburg" - profesionalizëm, i njohur në Shën Petersburg, Revel, Riga etj., për të gjithë ata që merreshin me tregti dhe vendbanime ndërkombëtare dhe - më gjerësisht - merreshin me tregtinë me vendet e huaja përmes Shën Petersburgut. Shprehja ekzistuese: "të paguash sipas llogarisë së Hamburgut", nënkuptonte vetëm pagesën e shumës së rillogaritur me normën e markës bankare.

Kursi u mor nga Hamburg Thaler.

Kuptimi

Kuptimi i shprehjes është deshifruar mirë në tregimin e Shklovsky - është e vërteta pa zbukurim, një lloj mase me të cilën matet e vërteta.
Përdoret kur duan të thonë se gjendja e vërtetë e gjërave është e tillë që ky çmim të jetë real dhe real. Si dhe një vlerësim pa asnjë zbritje.

Sipas rezultatit të Hamburgut, ju mund të vlerësoni veten, veprimet, veprat dhe marrëdhëniet tuaja. Ju mund të vlerësoni arritjet e dikujt, ngjarjet që ndodhin në vend, ligjet dhe politikanët. Në përgjithësi, gjithçka që mund të jetë e dyfishtë - e fshehur dhe e vërtetë, gjithçka që mund të krahasohet.

Mund të shikoni këtu dhe të zbuloni:

• Çfarë do të thotë shprehja "mjellmë e zezë"?

Shprehja "llogari Hamburg" nënkuptonte synimin e mundësive të cirkut rusë të fundit të shekullit të 19-të - fillimit të shekullit të 20-të për të zbuluar më të fortët në mesin e tyre. Zakonisht, në arenën e cirkut, fituesi i betejës përcaktohej paraprakisht - me marrëveshje. Por një herë në vit, mundësit, të cilët dyshohet se takoheshin larg publikut dhe punëdhënësve në një tavernë në Hamburg, zbuluan në një luftë të ndershme se cili prej tyre ishte në të vërtetë më i fortë se të tjerët.

Rezultati i Hamburgut është një koncept jashtëzakonisht i rëndësishëm.
Të gjithë mundësit, kur luftojnë, mashtrojnë dhe shtrihen në shpatullat e tyre me urdhër të sipërmarrësit.
Një herë në vit mundësit mblidhen në një tavernë në Hamburg.
Ata luftojnë pas dyerve të mbyllura dhe dritareve me perde.
E gjatë, e shëmtuar dhe e vështirë.
Këtu krijohen klasat e vërteta të luftëtarëve - në mënyrë që të mos mashtrojnë.
Rrëfimi i Hamburgut është i nevojshëm në literaturë.
Sipas rezultatit të Hamburgut, nuk ka Serafimovich dhe Veresaev.
Ata nuk arrijnë në qytet.
Në Hamburg - Bulgakov në qilim.
Babel është një peshë e lehtë.
Gorki është i dyshimtë (shpesh jashtë formës).

Khlebnikov ishte kampion.

Viktor Shklovsky. Llogaria e Hamburgut. L. 1928

Përkufizimi i Viktor Shklovsky për një vend "në tapet" për Mikhail Bulgakov ishte fyes për shkak të aludimit për kllounin që po argëtonte publikun në tapetin e cirkut. Kjo shkaktoi komplikime në marrëdhëniet mes dy shkrimtarëve. Dihet se Shklovsky më vonë ndryshoi mendje.

Ekziston një supozim se, duke u shoqëruar me "rrëfimin e Hamburgut" të Viktor Shklovsky, shprehja "në përgjithësi" u bë një frazë tërheqëse, e cila u shfaq më vonë në romanin e Veniamin Kaverin "Përmbushja e dëshirave".

Përhapja

Legjenda e Ivan Poddubny nuk gjeti prova dokumentare, historianët e Hamburgut dhe pronarët e restoranteve moderne nuk dinë asgjë për garat e mundësive që u zhvilluan në një tavernë Hamburgu në fund të shekujve 19 dhe 20. Sidoqoftë, falë librit me të njëjtin emër të Viktor Shklovsky, shprehja "Llogaria e Hamburgut", e cila u përhap gjerësisht në gjuhën ruse, u bë me krahë dhe popullore jo vetëm në mesin e shkrimtarëve, por edhe shumë më gjerë.

Psikologët e përdorin atë, në veçanti, për të identifikuar vendin real dhe jo zyrtar të individit në hierarkinë e statusit.

Para së gjithash, "llogaria e Hamburgut" është e rëndësishme kur një psikolog-praktik social punon me grupe të vogla, duke përcaktuar gjendjen e tyre aktuale dhe trajektoren e zhvillimit, duke identifikuar shkaqet e funksionalitetit të ulët, konflikte të dukshme dhe të mundshme...

Jashtë gjuhës ruse, kjo shprehje shkakton vështirësi në përkthim për shkak të mungesës së një koncepti në gjuhë të tjera dhe paqartësisë së fjalës ruse " kontrolloni". Douglas Robinson (anglisht)rusisht ofron tre opsione: Rezultati/Renditja/Llogaria e Hamburgut për titullin e veprës së Shklovskit, duke vënë në dukje se anglezët. pikë, renditje përshkruaj më mirë aludimin për garat e mundjes, por Richard Sheldon përdori anglisht kur përkthente. llogari .

Shkruani një koment për artikullin "Llogaria Hamburg"

Shënime

Letërsia

• Walter Harry.// Probleme të historisë, filologjisë, kulturës. - 2011. - Nr. 3. - S. 199-204.
• Jutta Limbach. Ausgewanderte Wörter. Eine Auswahl der interessantesten Beiträge zur internationalen Ausschreibung "Ausgewanderte Wörter". Në: Deutscher Sprachrat, Goethe-Institut (Hrsg.): Wörter wandern um die Welt. Hueber, Ismaning 2006 (3. Auflage 2008), ISBN 978-3-19-107891-1

Lidhjet

• Viktor Shklovsky. Llogaria e Hamburgut. - Leningrad: Shtëpia Botuese e Shkrimtarëve në Leningrad, 1928. - 247 f. - 4000 kopje.
• Viktor Shklovsky. Rrëfimi i Hamburgut: Artikuj, kujtime, ese (1914 - 1933). - Moskë: Shkrimtari Sovjetik, 1990. - 129 f.
• Psikologji Sociale. Fjalor / Nën. ed. M. Yu. Kondratiev // Leksiku psikologjik. Fjalor Enciklopedik në gjashtë vëllime / Ed.-sost. L. A. Karpenko. Nën total ed. A. V. Petrovsky. - M.: PER SE, 2006. - 176 f.

Një fragment që karakterizon rrëfimin e Hamburgut

Të shtënat e para ende nuk kishin përfunduar së tingëllima para se të tjerët të kumbonin, përsëri dhe përsëri, duke u bashkuar dhe duke ndërprerë njëra-tjetrën.
Napoleoni hipi me turmën e tij në redoubtin e Shevardinsky dhe zbriti nga kali. Loja ka filluar.

Pas kthimit nga Princi Andrei në Gorki, Pierre, pasi kishte urdhëruar bereatorin të përgatiste kuajt dhe ta zgjonte herët në mëngjes, menjëherë ra në gjumë pas ndarjes, në qoshen që i dha Boris.
Kur Pierre u zgjua plotësisht të nesërmen në mëngjes, nuk kishte njeri në kasolle. Xhami tundej në dritaret e vogla. Rektori qëndroi duke e shtyrë mënjanë.
"Shkëlqesia juaj, Shkëlqesia juaj, Shkëlqesia juaj ..." tha bereytori me kokëfortësi, pa e parë Pierre dhe, me sa duket, pasi kishte humbur shpresën për ta zgjuar atë, duke e tundur nga supi.
- Çfarë? Filloi? A është koha? Pierre foli duke u zgjuar.
"Nëse ju lutemi, dëgjoni të shtënat," tha bereytori, një ushtar në pension, "tashmë të gjithë zotërinjtë janë ngritur, vetë më të zgjuarit kanë kaluar prej kohësh.
Pierre u vesh me nxitim dhe doli në verandë. Jashtë ishte e kthjellët, e freskët, vesë dhe gazmore. Dielli, sapo iku nga prapa resë që e errësoi, spërkati deri në gjysmën e rrezeve të tij, të thyera nga një re, nëpër çatitë e rrugës përballë, mbi pluhurin e mbuluar me vesë të rrugës, mbi muret e shtëpive. , në dritaret e gardhit dhe mbi kuajt e Pierre që qëndronin pranë kasolles. Zhurma e topave u dëgjua më qartë në oborr. Një ndihmës me një kozak gjëmonte në rrugë.
- Është koha, Kont, është koha! bërtiti adjutanti.
Duke urdhëruar të çojë kalin pas tij, Pierre zbriti në rrugë në tumë, nga e cila kishte parë fushën e betejës dje. Kishte një turmë ushtarakësh në këtë tumë, dhe dialekti francez i shtabit u dëgjua, dhe koka me flokë gri të Kutuzov ishte e dukshme me kapelën e tij të bardhë me një brez të kuq dhe një zverk me flokë gri të zhytur në supet e tij. Kutuzov shikoi përmes tubit përpara përgjatë rrugës së lartë.
Duke hyrë në shkallët e hyrjes në tumë, Pierre shikoi përpara tij dhe ngriu nga admirimi para bukurisë së spektaklit. Ishte e njëjta panoramë që kishte admiruar dje nga kjo tumë; por tani e gjithë zona ishte e mbuluar me trupa dhe tymi i të shtënave, dhe rrezet e pjerrëta të diellit të ndritshëm, që ngriheshin pas, në të majtë të Pierre, hodhën mbi të në ajrin e pastër të mëngjesit një dritë depërtuese me një nuancë të artë dhe rozë dhe hije të errëta e të gjata. Pyjet e largëta që plotësojnë panoramën, sikur të gdhendura nga një lloj guri i çmuar i verdhë-gjelbër, mund të shiheshin me vijën e tyre të lakuar të majave në horizont, dhe midis tyre, pas Valuev, rruga e madhe Smolensk e prerë, e gjitha e mbuluar. me trupa. Më afër, shkëlqenin fusha dhe kufoma të arta. Kudo - përpara, në të djathtë dhe në të majtë - trupat ishin të dukshme. E gjithë kjo ishte e gjallë, madhështore dhe e papritur; por ajo që e goditi Pierre më shumë nga të gjitha ishte pamja e vetë fushës së betejës, Borodino dhe zgavra mbi Kolochaya në të dy anët e saj.
Mbi Kolochaya, në Borodino dhe në të dy anët e saj, veçanërisht në të majtë, ku Voyna derdhet në Kolocha në brigjet kënetore, ishte ajo mjegull që shkrihet, mjegullohet dhe shkëlqen kur del dielli i ndritshëm dhe me magji ngjyros dhe përshkruan. gjithçka shihet përmes saj. Kësaj mjegull iu bashkua tymi i të shtënave, dhe përmes kësaj mjegull e tymi shkëlqenin kudo vetëtimat e dritës së mëngjesit - tani mbi ujë, tani mbi vesë, tani mbi bajonetat e trupave që grumbulloheshin përgjatë brigjeve dhe në Borodino. Nëpër këtë mjegull shihej kisha e bardhë, diku çatitë e kasolleve të Borodinit, diku masa të forta ushtarësh, diku kuti të gjelbra, topa. Dhe të gjitha lëviznin, ose dukej sikur lëviznin, sepse mjegulla dhe tymi shtriheshin në të gjithë këtë hapësirë. Si në këtë lokalitet të pjesëve më të ulëta afër Borodinos, të mbuluara me mjegull, ashtu edhe jashtë tij, më lart e sidomos majtas përgjatë gjithë vijës, nëpër pyje, nëpër fusha, në pjesët e poshtme, në majat e lartësive, lindnin vazhdimisht nga vetja, nga hiçi, topi, pastaj të vetmuara, tani me gunga, tani të rralla, tani re të shpeshta tymi, të cilat, duke u fryrë, duke u rritur, duke u rrotulluar, duke u shkrirë, dukeshin në të gjithë këtë hapësirë.
Këto të shtëna armësh tymosnin dhe, çuditërisht, tingujt e tyre prodhonin bukurinë kryesore të spektaklit.
Puf! - papritmas mund të shihej tymi i rrumbullakët, i dendur që luante me ngjyrat vjollcë, gri dhe të bardhë qumështi, dhe bum! - zhurma e këtij tymi u dëgjua në një sekondë.
"Poof poof" - dy tymnaja u ngritën, duke shtyrë dhe bashkuar; dhe "boom bum" - konfirmuan tingujt që pa syri.
Pierre shikoi prapa në tymin e parë që kishte lënë në një top të dendur të rrumbullakosur, dhe tashmë në vendin e tij ishin topa tymi që shtriheshin anash, dhe poof ... (me ndalesë) poof poof - tre të tjera, katër të tjera, dhe për secilën, me të njëjtat yjësi, bum ... bum bum bum - u përgjigjën tinguj të bukur, të fortë, të vërtetë. Dukej se këto tymnaja po rridhnin, se po qëndronin, dhe pyjet, fushat dhe bajonetat me shkëlqim po kalonin pranë tyre. Në anën e majtë, mbi fusha dhe shkurre, lindnin vazhdimisht këto tymnajë të mëdhenj me jehonat e tyre solemne, dhe akoma më afër, përgjatë niveleve më të ulëta dhe pyjeve, tymi i vogël armësh, që nuk kishin kohë t'i rrumbullakosnin, u ndezën dhe dhanë jehonat e tyre të vogla në të njëjtën mënyrë. Fuck ta tah - armët kërcitnin, megjithëse shpesh, por gabimisht dhe keq në krahasim me të shtënat me armë.
Pierre donte të ishte aty ku ishin këto tymnajë, këto bajoneta dhe topa me shkëlqim, kjo lëvizje, këto tinguj. Ai shikoi mbrapa Kutuzov dhe grupin e tij për të kontrolluar përshtypjen e tij me të tjerët. Të gjithë ishin njësoj si ai dhe, siç i dukej, me të njëjtën ndjenjë e prisnin fushën e betejës. Të gjitha fytyrat tani shkëlqenin nga ajo ngrohtësi e fshehur (chaleur latente) e ndjenjës që Pierre vuri re dje dhe që ai e kuptoi plotësisht pas bisedës së tij me Princin Andrei.
"Shko, i dashur im, shko, Krishti është me ty", tha Kutuzov, pa i hequr sytë nga fusha e betejës, gjeneralit që qëndronte pranë tij.
Pasi dëgjoi urdhrin, ky gjeneral kaloi pranë Pierre, në dalje nga tuma.
- Në vendkalim! - tha gjenerali ftohtë dhe ashpër në përgjigje të pyetjes së njërit prej stafit se ku po shkonte. "Dhe unë, dhe unë," mendoi Pierre dhe shkoi në drejtim të gjeneralit.
Gjenerali hipi në një kalë, të cilin ia dha një kozak. Pierre shkoi te bereytori i tij, i cili po mbante kuajt. Duke pyetur se cila ishte më e qetë, Pierre hipi mbi kalin, kapi manen, shtypi thembrat e këmbëve të tij të përdredhura në stomakun e kalit dhe, duke ndjerë se syzet po i binin dhe se ai nuk ishte në gjendje të hiqte duart nga mane dhe frerët. , ai galopoi pas gjeneralit, duke ngjallur buzëqeshjen e stafit, nga barroja duke e parë atë.

Gjenerali, pas të cilit Pierre hipi, zbriti tatëpjetë, u kthye ashpër në të majtë dhe Pierre, duke e humbur shikimin, u hodh në radhët e ushtarëve të këmbësorisë që ecnin përpara tij. Ai u përpoq të dilte prej tyre fillimisht në të djathtë, pastaj në të majtë; por kudo kishte ushtarë, me fytyra po aq të preokupuara, të zënë me ndonjë punë të padukshme, por dukshëm të rëndësishme. Të gjithë po shikonin me të njëjtin vështrim pyetës të pakënaqur këtë burrë të trashë me një kapele të bardhë, për një arsye të panjohur, duke i shkelur me kalin e tij.
- Pse hipi në mes të batalionit! i bërtiti njëri. Një tjetër e shtyu kalin e tij me prapanicë, dhe Pierre, duke u kapur pas pommelit dhe mezi duke mbajtur kalin e turpshëm, u hodh përpara ushtarit, ku ishte më i gjerë.
Përpara tij ishte një urë dhe ushtarë të tjerë qëndronin pranë urës dhe qëllonin. Pierre iu afrua atyre. Pa e ditur, Pierre u nis me makinë drejt urës mbi Kolocha, e cila ishte midis Gorki dhe Borodino dhe e cila, në veprimin e parë të betejës (duke marrë Borodinon), u sulmua nga francezët. Pierre pa që kishte një urë përpara tij dhe se në të dy anët e urës dhe në livadh, në ato rreshtat e sanës që vuri re dje, ushtarët po bënin diçka në tym; por, me gjithë të shtënat e pandërprera që ndodhën në këtë vend, ai nuk mendoi se kjo ishte fushëbeteja. Ai nuk dëgjoi tingujt e plumbave që kërcitnin nga të gjitha anët, dhe predhat që fluturonin mbi të, nuk e pa armikun që ishte në anën tjetër të lumit dhe për një kohë të gjatë nuk pa të vdekur dhe të plagosur, megjithëse shumë ra jo larg tij. Me një buzëqeshje që nuk i hiqej nga fytyra, ai shikoi përreth.

Koncepti i "llogarisë së Hamburgut", i cili është bërë i përhapur në gjuhën ruse, nënkupton identifikimin e vendit real dhe jo zyrtar të individit në hierarkinë e statusit. Shprehja "të paguash sipas faturës së Hamburgut" do të thotë "të paguash me ndershmëri".

Rrëfimi i Hamburgut" titullohet një përmbledhje me artikuj kritikë letrarë të Viktor Shklovsky, botuar në vitin 1928. Në një artikull të shkurtër programor që hap përmbledhjen, vetë autori shpjegon kuptimin e titullit të librit në këtë mënyrë: "Rrëfimi i Hamburgut është një koncept jashtëzakonisht i rëndësishëm. Të gjithë mundësit, kur luftojnë, mashtrojnë dhe shtrihen në tehët e shpatullave me urdhër të sipërmarrësit. Një herë në vit mundësit mblidhen në një tavernë në Hamburg. Ata luftojnë pas dyerve të mbyllura dhe dritareve me perde. E gjatë, e shëmtuar dhe e vështirë. Këtu krijohen klasat e vërteta të mundësive - në mënyrë që të mos mashtrojnë. "Siç raporton A.P. Chudakov, një komentues i botimit modern të librit, historia gojore e mundësit të cirkut Ivan Poddubny u bë baza e vërtetë për këtë komplot për Shklovsky. Megjithatë, ka shumë më tepër gjasa që autorësia e shprehjes "Rrëfimi Hamburg" t'i përkasë vetë Shklovskit. Duke u bërë menjëherë një frazë tërheqëse, veçanërisht në modë në mjedisin letrar, shprehja "rrëfim Hamburg" shërben si ekuivalent i një vlerësimi të paanshëm të diçka pa zbritje dhe lëshime, me saktësinë më të madhe. Është e mundur që frazeologjia jo më pak e njohur "në përgjithësi", që ka të njëjtin kuptim, nuk është gjë tjetër veçse një transformim i nocionit të Shklovsky. Për herë të parë në letërsi, fraza " në përgjithësi" ndodh në romanin "Përmbushja e dëshirave" (1935), krijuar nga Veniamin Kaverin, një shkrimtar i afërt me rrethin e Shkllovskit. më shpesh në fjalimin tonë tingëllon shprehja "sipas tregimit të Hamburgut" - një kontaminim i dy njësive frazeologjike të shpikura. shkrimtarët.
Kritika Irina Rodnyanskaya, në artikullin e saj "Iriqi i Hamburgut në mjegull" (Noviy Mir. - 2001. - Nr. 3), kushtuar problemeve të strategjive të sotme letrare, vëren: "Shklovsky mund të kënaqej - pothuajse si Dostojevski. krenar për pasurimin e gjuhës ruse me foljen "për të fshehur". Shprehja "llogari Hamburg" u nda nga shëmbëlltyra që ai tregoi në vitet 20 dhe filloi të ecë nëpër botë në një kuptim të padyshimtë dhe të kuptuar përgjithësisht. Jo shumë gjatë Më parë, edhe deputeti më shumëngjyrësh i Dumës kërcënoi publikisht se do të gjykonte dikë "sipas llogarisë së madhe të Hamburgut". Mbi deputetin "Të qeshim bashkë. Por më kot. Është e dobishme të dëgjojmë reflektimet e njerëzve. Personazhi ynë e ka kontaminuar pafajësisht "Hamburgun". llogaria" dhe "llogaria e madhe", duke besuar se shtrihet diku afër. Po, nuk i është dukur vetëm për kaq shumë kohë.

"Rrëfimi i Hamburgut" (është kuptuar) është një rrëfim i madh estetik në letërsi dhe art. Identifikimi i vendeve të para-të dyta-të fundit në shkallën e autentikes, reales. "I madh" - sepse kundërshton llogaritë "të vogla" të mbajtura nga zyrtarët, grupimet, partitë në interes të nevojave të tyre të situatës. "E madhe" - sepse i referohet "kohës së madhe", në konturet epokale të së cilës mjegulla do të shpërndahet, flluskat e sapunit do të shpërthejnë dhe gjithçka do të bjerë në vend. Njohësi që tërheq "llogarinë e Hamburgut" vepron si një hamendës, një orakull, duke dëgjuar zhurmën e kohës së madhe, duke kontrolluar sinjalet që andej me instrumentin e tij estetik.