Mitropoliti Hilarion: biografia dhe veprimtaritë

Anëtar i rregullt Sinodi i Shenjtë Kisha Ortodokse Ruse

Në vitet 1973-1984. studioi në Shkollën e Mesme Speciale të Muzikës në Moskë me emrin. Gnessins në klasën e violinës dhe kompozicionit.

Në moshën 15-vjeçare, ai hyri në Kishën e Ngjalljes së Fjalës si lexues në Zonjën Vrazhek (Moskë). Që nga viti 1983, ai ishte një nëndhjak dhe punoi si punonjës i pavarur i Departamentit të Botimeve të Patriarkanës së Moskës.

Në 1984, pasi mbaroi shkollën, ai hyri në departamentin e kompozicionit të Konservatorit Shtetëror të Moskës. Në vitet 1984-86. shërbeu në ushtri.

Në janar 1987, me vullnetin e tij të lirë, ai la studimet në Konservatorin e Moskës dhe hyri si fillestar në Manastirin e Frymës së Shenjtë të Vilna.

Më 19 qershor 1987, në katedralen e Manastirit të Frymës së Shenjtë të Vilna, Kryepeshkopi Victorinus i Vilnës dhe Lituanisë (Belyaev, †1990) u shenjtërua një murg me emrin Hilarion për nder të të nderuarit Hilarion të Ri, dhe më 21 qershor, në të njëjtën katedrale, nga i njëjti peshkop, ai u shugurua hierodeakon.

Më 19 gusht 1987, në Katedralen Prechistensky të Vilniusit, me bekimin e Kryepeshkopit të Vilnës dhe Lituanisë, Victorin u shugurua hieromonk.

Në vitet 1988-1990 shërbeu si rektor i kishave në qytetin e Telšiai dhe fshatrat Kolainiai dhe Tituvenai. Në vitin 1990 u emërua rektor i Katedrales së Ungjillit në Kaunas.

Në vitin 1990, si delegat i klerit të dioqezës së Vilnës, mori pjesë në Këshillin Lokal të Kishës Ortodokse Ruse.

Në 1989 u diplomua në mungesë në Seminarin Teologjik të Moskës, dhe në 1991 - me një kandidat për diplomë teologjie. Në vitin 1993 ai u diplomua në shkollën pasuniversitare MDA.

Në vitin 1993, ai u dërgua për një praktikë në Universitetin e Oksfordit, ku, nën drejtimin e (), ai punoi në disertacionin e doktoraturës me temën "I nderuari Simeon Teologu i Ri dhe Tradita Ortodokse", duke ndërthurur studimet e tij me shërbimin në famulli. Në vitin 1995 u diplomua në Universitetin e Oksfordit me doktoraturë.

Me vendim të Sinodit të Shenjtë të 7 majit 2003, ai u emërua peshkop i Vjenës dhe Austrisë me detyrën e administrimit të përkohshëm dhe duke mbajtur detyrën e përfaqësuesit të Kishës Ortodokse Ruse pranë organizatave ndërkombëtare evropiane në Bruksel.

Më 1 shkurt 2005 zgjidhet asistent profesor privat i Fakultetit Teologjik në Universitetin e Friburgut (Zvicër) në departamentin e teologjisë dogmatike.

Më 24 gusht 2005, ai u nderua me çmimin Makariev për veprën e tij "Sekreti i shenjtë i Kishës". Hyrje në historinë dhe problemet e mosmarrëveshjeve Imiaslav.

Me vendim të Sinodit të Shenjtë të 31 marsit 2009 () ai u lirua nga administrimi i dioqezave Vjenë-Austriake dhe Hungareze dhe emërohet peshkop i Volokolamsk, vikar i Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë, kryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e jashtme të Kishës dhe anëtar i përhershëm i Sinodit të Shenjtë ex officio.

Me dekret të Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill të Moskës dhe Gjithë Rusisë, të datës 9 prill 2009, rektori në Moskë.

Me vendim të Sinodit të Shenjtë të 27 majit 2009, Kryetari i Komisionit për Çështjet e Famullive të Besimtarëve të Vjetër dhe për Ndërveprimin me Besimtarët e Vjetër nën Departamentin për Marrëdhëniet e Kishës me Jashtë ().

Që nga 28 maj 2009 - anëtar i Këshillit për Ndërveprimin me Shoqatat Fetare nën Presidentin e Federatës Ruse.

Që nga 27 korriku 2009 - i përfshirë në Kishën Ortodokse Ruse dhe presidiumin e saj. Kryetar i Komisionit të Prezencës Ndërkëshilltare për çështjet e qëndrimit ndaj heterodoksisë dhe feve të tjera, Zëvendëskryetar i Komisionit për çështjet e përballjes dhe tejkalimit të përçarjeve kishtare, anëtar i komisioneve për çështjet e teologjisë dhe për çështjet e adhurimit dhe kishës. art.

Duke marrë parasysh shërbimin e tij të zellshëm ndaj Kishës së Zotit dhe në lidhje me emërimin e tij si kryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës - një anëtar i përhershëm i Sinodit të Shenjtë më 1 shkurt 2010 në gradën metropolitane.

Me vendim të Sinodit të Shenjtë të 25 dhjetorit 2012 () ai u emërua kryetar i departamentit ndërdepartamental për mësimin e teologjisë në universitete.

Me vendim të Sinodit të Shenjtë të 25-26 dhjetor 2013 () ai u emërua kryetar (ex officio).

Me vendim të Sinodit të Shenjtë të 24 dhjetorit 2015 () ai u emërua përfaqësues i Kishës Ortodokse Ruse në.

Vepra muzikore

Autor i një sërë veprash muzikore, duke përfshirë "Liturgjinë Hyjnore" dhe "Vigjilja e gjithë natës" për korin e pashoqëruar, simfoninë "Kënga e Ngjitjes" për kor dhe orkestër, oratorio "Shën Mateu Passion" për solistë, kor dhe orkestër, “Kristmas Oratorio” për solistë, kor djemsh, kor miks dhe orkestër simfonike.

Kisha:

• 1996, 1999 - certifikatat e Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë;
• 2003 - medalja e librit. Konstantin Ostrozhsky (Kisha Ortodokse Polake);
• 2009 - Urdhri i Argjendtë i St. Innocent (Kisha Ortodokse në Amerikë);
• 2010 - Urdhri i Sschmch. Isidore Yuryevsky II Art. (deputeti i EPC);
• 2010 - Urdhri i St. blgv. vojvodi Stefani i Madh II Art. (Kisha Ortodokse e Moldavisë);
• 2010 - Urdhri i St. ap. dhe ev. Mark II Art. (Kisha Ortodokse Aleksandri);
• 2011 - Urdhri i St. Aplikacioni. Pjetri dhe Pali II Art. (Kisha Ortodokse Antiokse);
• 2011 - Urdhri i St. e barabartë me aplikacionin. Cirili dhe Metodi me një yll të artë (Kisha Ortodokse e Tokave Çeke dhe Sllovakia);
• 2012 - Urdhri i St. e barabartë me Maria Magdalena (Kisha Ortodokse Polake);
• 2013 - [Intervistë]

  Metropoliti Hilarion i Volokolamsk: Krijimi i një sistemi të kontrollit total mbi jetën njerëzore është i papranueshëm [Intervistë]

  Fjala nga Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk në prezantimin e librit-albumit "Sjellja e relikteve të Shën Nikollës mrekullibërës nga Bari në Rusi 21 maj - 28 korrik 2017" [Përshëndetje dhe mesazhe]

  Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk: Nuk mund të ketë lista çmimesh për sakramentet ose ritualet në Kishë [Intervistë]

  Rëndësia e dialogut ndërfetar në sistemin modern të marrëdhënieve ndërkombëtare [neni]

  Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk: Gjatë Kreshmës, Kisha i bën thirrje çdo personi që të rimendojë seriozisht jetën e tij [Intervistë]

  Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk: Projekti i autoqefalisë së Ukrainës dështoi në shumë aspekte [Intervistë]

  Metropoliti Hilarion i Volokolamsk: Është shumë e rëndësishme të kultivohet besimi i ndërgjegjshëm tek një fëmijë [Intervistë]

  Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk: Kriteret shpirtërore dhe morale në art janë të rëndësishme për Kishën [Intervistë]

  Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk: Kisha nuk është një "uzinë shërbimesh funerali", por një komunitet i gjallë dhe dinamik [Intervistë]

  Kryetari i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës, Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk (Alfeev Grigory Valerievich).

  Lindur më 24 korrik 1966 në Moskë. Nga viti 1973 deri në vitin 1984 ai studioi në shkollën e mesme të specializuar të muzikës në Moskë. Gnessins në klasën e violinës dhe kompozicionit. Që në moshën 15-vjeçare, ai shërbeu në kishë, shërbeu si nëndhjak nën Mitropolitin Pitirim (Nechaev) dhe punoi si punonjës i pavarur për Departamentin e Botimeve të Patriarkanës së Moskës. Në 1984, pasi mbaroi shkollën, ai hyri në departamentin e kompozicionit të Konservatorit Shtetëror të Moskës. Në vitet 1984-86 shërbeu në ushtri.

  Në janar 1987, me vullnetin e tij të lirë, ai la studimet në Konservatorin e Moskës dhe hyri si fillestar në Manastirin e Frymës së Shenjtë të Vilna. Ai shërbeu si rektor i kishave rurale në Lituani, më pas ishte rektor i Katedrales së Ungjillit në Kaunas.

  Ai u diplomua në mungesë në Seminarin Teologjik të Moskës dhe Akademinë Teologjike të Moskës me një kandidat për diplomë teologjie. Në vitin 1993 ai u diplomua në shkollën pasuniversitare MDA. Në vitet 1991-1993 dha mësim në Seminarin dhe Akademinë Teologjike të Moskës, në Institutin Teologjik Ortodoks të Shën Tikonit dhe në Universitetin Ortodoks Ruse të Apostullit të Shenjtë Gjon Teologu.

  Në vitin 1993, ai u dërgua në një stazh në Universitetin e Oksfordit, ku punoi në disertacionin e doktoraturës me temën "I nderuari Simeon Teologu i Ri dhe Tradita Ortodokse", duke ndërthurur studimet e tij me shërbimin në famullitë e dioqezës Sourozh. Në vitin 1995 u diplomua në Universitetin e Oksfordit me doktoraturë. Që nga viti 1995, ai punoi në Departamentin për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës. Ka mbajtur kurse leksionesh në Seminarin Teologjik të Shën Vladimirit në Nju Jork (SHBA) dhe në Fakultetin e Teologjisë në Universitetin e Kembrixhit (MB). Doktor i Teologjisë në Institutin Teologjik Ortodoks Shën Sergji në Paris, asistent profesor privat në Fakultetin e Teologjisë në Universitetin e Friburgut (Zvicër) në departamentin e teologjisë dogmatike.

  14 janar 2002 Në Moskë, në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, ai u shugurua peshkop dhe u dërgua për të shërbyer në Angli. Në korrik 2002, ai u emërua kryetar i Zyrës Përfaqësuese të Kishës Ortodokse Ruse në organizatat ndërkombëtare evropiane (Belgjikë). Në maj 2003, ai u emërua peshkop i Vjenës dhe Austrisë me caktimin e administrimit të përkohshëm të dioqezës së Budapestit dhe hungarez dhe duke mbajtur postin e Përfaqësuesit të Kishës Ortodokse Ruse në organizatat ndërkombëtare evropiane në Bruksel.

  Më 31 mars 2009, Peshkopi Hilarion u emërua Kryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës, anëtar i përhershëm i Sinodit të Shenjtë me titullin Peshkopi i Volokolamsk. Më 20 Prill 2009 u ngrit në gradën e Metropolit.

  Më 1 shkurt 2010, Patriarku Kirill i Moskës dhe Gjithë Rusisë e ngriti Hilarionin në gradën metropolitane.

  Hilarion është Rektori i aspiarnutra mbarë kishës, i krijuar me qëllim të rritjes së nivelit arsimor dhe nivelit të trajnimit special të personelit administrativ dhe kishtar-diplomatik të Patriarkanës së Moskës. Rektori i Kishës së Ikonës së Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen" në rrugë. Bolshaya Ordynka në Moskë. Me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut dhe Sinodit të Shenjtë, Mitropoliti Hilarion kryen bindje të shumta në të gjithë kishën, duke përfaqësuar Kishën Ortodokse Ruse në forume të ndryshme ndërkombëtare dhe ndërkristiane.

  Autor i më shumë se 600 botimeve, duke përfshirë monografi mbi patristikën, teologjinë dogmatike dhe historinë e kishës, si dhe përkthimet e veprave të Etërve të Kishës nga greqishtja dhe sirianishtja. Veprat e Mitropolitit Hilarion janë përkthyer në anglisht, frëngjisht, gjermanisht, italisht, greqisht, serbisht, bullgarisht, rumanisht, hungarisht, finlandisht, suedisht, holandisht, polonisht, japonisht, kinezisht dhe gjuhë të tjera.

  Autor i një sërë veprash muzikore, duke përfshirë "Liturgjinë Hyjnore" dhe "Vigjilja e gjithë natës" për korin e pashoqëruar, "Pasioni Mateu" për solistë, kor dhe orkestër, "Oratori i Krishtlindjeve" për solistë, kori i djemve, kori i përzier dhe orkestër simfonike. .

  Të Shtunën e Javës së Ndritshme, 18/5 Prill, në një nga kishat e Kishës Ortodokse Ruse (ROC), duke iu përmbajtur urdhrit liturgjik të vjetër rus (famulli të tilla quhen Besimtarë të Vjetër ose, si në shekujt 19 - fillim të shekujve 20), Edinoverie), u bë shërbesa e peshkopit. Liturgjinë Hyjnore sipas ritit të vjetër në Kishën e Moskës së Ndërmjetësimit të Hyjlindëses në Rubtsovo e kreu kreu i Departamentit për Marrëdhëniet me Jashtë Kishës të Patriarkanës së Moskës (DECR Deputet), kryetar i Komisionit për Çështjet. të famullive të besimtarëve të vjetër dhe për ndërveprim me besimtarët e vjetër të DECR, Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk (Alfeev).

  Mitropolitit i shërbenin 6 priftërinj: klerikët e Kishës së Ndërmjetësimit në Rubtsov, Ati Superior - Arkimandrit Dionisi (Shishigin), Kryeprifti Gjon Mirolyubov dhe Prifti Andrei Fastov, rektor i Manastirit të Kryeengjëllit Michael në qytetin e Yuryev-Polsky. , Abati Afanasy (Selichev), rektor i Kishës së Besimtarit të Vjetër të St. Shën Nikolla në Bersenevka, Abati Kirill (Sakharov), si dhe rektori i Kishës së Ngjalljes së Fjalës në Danilovskaya Sloboda, anëtar i Komisionit për Famullitë e Besimtarëve të Vjetër dhe për Ndërveprimin me Besimtarët e Vjetër të Kryepriftit DECR Igor Yakimchuk, i cili mori pjesë në negociatat e fundit me delegacionin e Kishës Ortodokse Ruse për çështjen e studimit të dinjitetit kanonik të hierarkisë Belokrinitsky. Shërbimi dhjak u krye nga Hierodeakoni Nikolai (Ono) nga Kisha e Ikonës së Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen" në Bolshaya Ordynka (At Nikolai është japonez, pasardhësi i dinastisë së klerit). Gjatë Liturgjisë u lut edhe kleriku i kishës Shën Mihail Kryeengjëlli i Edinoverie, prifti Evgeniy Sarancha.

  

  Duhet theksuar se ky nuk ishte shërbimi i parë hyjnor sipas ritit të vjetër të kryer nga Mitropoliti Hilarion. Disa javë më parë, më 25/12 shkurt, ai shërbeu një shërbim të shkurtër lutjeje dhe kreu shugurimin e dy priftërinjve dhe katër lexuesve për komunitetin e kishës Pokrovsk-Rubtsovsky. Mirëpo, ai nuk kishte pasur kurrë më parë rastin të shërbente Liturgjinë Hyjnore sipas ritit të lashtë. Adhuruesit vunë re elementet e veshjeve të shenjtorit, të qepura sipas modeleve të lashta: një skufia me një kryq me tetë cepa, një gjysmë-mantel dhe një lestrovka elegante. Fatkeqësisht, për shkak të mungesës së kohës, nuk ishte e mundur të bëhej mbulesë e kokës dhe staf i peshkopit në stilin e vjetër rus për shërbimin, kështu që Mitropoliti. Hilarioni përdori një staf me gjarpërinj dhe një mitra moderne greke, tradicionale për episkopinë moderne të deputetit. Është interesante se problemi i autenticitetit paraskizmatik të veshjeve dhe enëve të kishës është karakteristik edhe për adhurimin aktual të besimtarëve të vjetër priftërorë. Si në Kishën Ortodokse të Vjetër Besimtare Ruse, ashtu edhe në Kishën e Vjetër Ortodokse Ruse, peshkopët shpesh përdorin mitra, sakko, panagia dhe kazanë të modelit të Besimtarit të Ri. Ky fakt u tërhoq nga një prej këshillave të fundit të Kishës Ortodokse Ruse, i cili vendosi të fillonte punën për sjelljen e veshjeve priftërore dhe enëve të kishës në standardin para skizmës (shek. 17).

  

  Siç shkruajnë vëzhguesit e shërbimit në kishën e Rubtsovsk, në aspekte të tjera u vu re respektimi i estetikës së përgjithshme të shërbimit sipas ritit antik. Mitropoliti Hilarion edhe bekoi dhe bëri shenjën e kryqit ekskluzivisht me dy gishta. Si ai, ashtu edhe Hierodeakoni Nikolla, dhe priftërinjtë e nderuar nga radhët e Besimtarëve të Rinj i kushtuan vëmendje të madhe nuancave të tilla si normat e paraskizmës për shqiptimin e Emrit të Shpëtimtarit Jezus, theksimi në fjalët "përgjithmonë e përgjithmonë" dhe në të ngjashme situatat kur ato vizatohen “automatikisht” për të shqiptuar një tekst të ngjashëm liturgjik në versionin e zakonshëm post-Nikon.

  

  Për komunitetin e Kishës së Ndërmjetësimit në Rubtsovo, shërbimet episkopale janë ende një gjë e rrallë, pavarësisht nga fakti se Qendra e Traditës së Vjetër Liturgjike Ruse që vepron në tempull ka status patriarkal. Në vitet e mëparshme, peshkopi i Amerikës së Jugut dhe Karakasit John (Berzins), vikar i Hierarkut të Parë të Kishës Ortodokse Ruse, shërbeu në kishë disa herë. Kisha Ortodokse jashtë vendit (ROCOR) për kujdesin e bashkëbesimtarëve. Në përgjithësi, në përgjithësi, në famullitë Edinoverie (Besimtari i Vjetër) të Patriarkanës së Moskës, shërbimet hierarkale mbahen mjaft rrallë, pasi në strukturën e Kishës Ortodokse Ruse kishat Edinoverie janë në varësi të hierarkisë lokale (kjo skemë e përkohshme e menaxhimit u miratua për shkak të represioneve kundër hierarkëve famullitarë të Edinoverie në 1937 dhe që atëherë nuk e kanë shqyrtuar ende). Çdo shërbim i peshkopit bëhet një ngjarje për tufën e besimtarëve të vjetër të Kishës Ortodokse Ruse - shërbimi në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës në ditën e përkujtimit të Shën Macarius, Mitropolitit të Moskës më 12 janar 2013 është veçanërisht domethënës dhe i paharrueshëm. për bashkëfetarët - Liturgjia e parë pas skizmës së shekullit të 17-të në një nga katedralet e Kremlinit.

  

  Famullia më e madhe dhe më e pajisur mirë Edinoverie në Mikhailovskaya Sloboda mund të "mburret" me rregullsinë relative të shërbimeve të peshkopit - Metropoliti Yuvenaly i Krutitsy dhe Kolomna e viziton atë të paktën 1-2 herë në vit, dhe për këtë arsye ishte përvoja e Michael. - Priftërinjtë Arkhangelsk që ishte më i vlefshëm për përgatitjen e shërbimit të peshkopit Hilarion. Sidoqoftë, gjatë kremtimit të Liturgjisë në kishën e Rubtsovsk, u morën parasysh edhe arritjet e abatit Kirill nga Bersenevka, ku herë pas here zhvillohen edhe shërbesat e peshkopëve.

  

  Orët dhe liturgjia e së shtunës përfundoi periudhën e Javës së Ndritshme, kur ritet e shërbesave ndryshojnë dukshëm nga ato të zakonshmet dhe logjikisht vazhdojnë e përsërisin në shumë mënyra shërbesën festive të Pashkëve të Shenjta. Vargjet e festës në traditën naon pomeraneze u kënduan nga kori nën drejtimin e drejtorit Daniil Grigoriev. Pas përkuljeve fillestare dhe shkarkimit, një procesion fetar u zhvillua rreth tempullit. Në shërbim, u lutën famullitarët e rregullt të Kishës së Ndërmjetësimit në Rubtsovo, si dhe anëtarët e komuniteteve të tjera të të njëjtit besim dhe të ftuar nga famullitë e zakonshme të Kishës Ortodokse Ruse.

  

  Duhet të theksohet se famullitë e besimtarëve të vjetër rusë të deputetit të Kishës Ortodokse Ruse ende nuk kanë peshkopin e tyre të Besimtarit të Vjetër, megjithëse kjo çështje është diskutuar më shumë se një herë në komunitetin e të njëjtit besim gjatë 10 viteve të fundit. Para revolucionit të vitit 1917, Sinodi u mohoi bashkëfetarëve një peshkop nga frika e krijimit të një hierarkie paralele të besimtarëve të vjetër. Në atë kohë, rreth 600 famulli të Kishës Sinodale, që përfaqësonin një forcë të vërtetë, konsideroheshin Edinoverie. Pas Revolucionit të Shkurtit, Këshilli Lokal i Kishës Sinodalale të viteve 1917-1918 më në fund lejoi shugurimin e peshkopëve të të njëjtit besim në gradën e famullitarëve. Më i famshmi prej tyre ishte peshkopi Simon (Shleev) i Ufa-s. Sidoqoftë, gjatë terrorit bolshevik të viteve 1920-1930, të gjithë peshkopët e të njëjtit besim (përfshirë të ashtuquajturat degët e katakombit) u shkatërruan.

  

  Që nga fundi i viteve '90 të shekullit të njëzetë, mundësia e instalimit të peshkopit të tyre për famullitë e besimtarëve të vjetër të deputetit të Kishës Ortodokse Ruse është bërë përsëri e rëndësishme. Sidoqoftë, deri më tani kjo çështje nuk mund të gjejë zgjidhjen e saj, përfshirë edhe për faktin se algoritmi për ndërveprimin e një peshkopi të tillë me peshkopët vendas që kanë fuqi të plotë në dioqezat e Kishës Ortodokse Ruse nuk është i qartë. Analistët theksojnë se një problem i tillë mund të zgjidhet duke ricaktuar famullitë e besimtarëve të vjetër drejtpërdrejt në Patriarkanën dhe duke u dhënë atyre statusin stauropegal. Sidoqoftë, siç dihet, famullitë e besimtarëve të vjetër të Kishës Ortodokse Ruse sot janë shumë heterogjene dhe kanë dallime domethënëse jo vetëm në praktikën liturgjike, por edhe në zakonet dhe strukturën e famullisë.

  Festoi përvjetorin e tij të pesëdhjetë. Gjatë viteve të fundit të jetës së tij, ai u tregua jo vetëm si një teolog dhe prift i talentuar. Mitropoliti Hilarion u vlerësua nga vetë Zoti me aftësi oratorike, diplomatike, muzikore dhe shkrimore. Jeta e Hilarionit që në moshë të re ishte e lidhur me Ortodoksinë. Pasi kishte bërë betimet monastike në moshën 20-vjeçare, ai nuk mendonte se do të ishte me të në moshën 30 ose 50 vjeç, por nuk kishte asnjë dyshim se e gjithë jeta e tij do të lidhej me kishën. Shërbimi vinte gjithmonë i pari, por kjo nuk e pengonte zhvillimin në krijimtari dhe autorizim vetëm sa i jepte forcë për të krijuar kryevepra të reja në muzikë dhe letërsi shpirtërore.

  Kuptimi i jetes

  Qëndrimi ndaj vdekjes

  Siç thotë vetë Mitropoliti, tema e vdekjes e shqetësonte që në fëmijërinë e hershme. Tashmë në moshën pesë vjeçare, ai e kuptoi faktin se të gjithë njerëzit vdesin një ditë. Kështu bën edhe ai. Por pse? Pse atëherë u dha jeta? Këto mendime e mundonin gjatë gjithë kohës. Në rininë e tij, këto mendime e vizituan përsëri. Federico García Lorca u bë poeti i preferuar i të riut. Puna e tij iu kushtua kryesisht vdekjes. Përmes poezisë, autori parashikoi dhe më pas përjetoi vdekjen e tij tragjike. Hilarioni, pasi mbaroi shkollën e muzikës, përgatiti një cikël vokal për tenor dhe piano bazuar në poezitë e këtij autori për provimin përfundimtar, ai e quajti veprën e tij "Katër poezi nga Garcia Lorca". Shumë vite më vonë vepra u orkestrua dhe u quajt "Këngët e vdekjes".

  Kështu ndodhi që fillimi i shërbesës së tij në kishë përkoi me disa vdekje të njerëzve të afërt me të. I riu ishte shumë i shqetësuar për këto ngjarje tragjike. Vdekja e parë që tronditi aq shumë mendjen e të rinjve ishte tragjedia që i ndodhi mësuesit të tij të dashur të violinës. Vladimir Litvinov ra pikërisht gjatë provimit kur studenti i tij ishte duke luajtur. Ka ndodhur arrest kardiak. Ambulanca nuk ka mbërritur në kohë. Ai ishte ende një djalë i ri, dyzet vjeç. Mësuesi kishte autoritet të madh midis nxënësve dhe prindërve të tyre. Të gjithë e respektonin për punën, zgjuarsinë dhe mirësinë e tij. Studentët i trajtonte gjithmonë me respekt dhe vlerësonte dinjitetin tek çdo njeri. Të gjithë thjesht e adhuronin mësuesin. Kjo tragjedi ka shqetësuar shumë njerëz.

  

  Në varrimin e mësuesit, shumë gjëra u përmbysën në mendjen e Hilarionit të papërvojë. Pse iu dha jeta njeriut? Kjo pyetje ishte një nga të parat. Së shpejti vdes gjyshja, më pas motra dhe më pas babai i Hilarionit. I riu u përpoq të kuptonte pse kjo po u ndodhte njerëzve të afërt dhe të dashur për të. Është kuptuar se vetëm besimi i krishterë mund t'u japë përgjigje pyetjeve të parashtruara. Ai forcon shpirtin tonë, i cili i reziston vdekjes. Ishte e rëndësishme të kuptonim pse vdekja i vjen të gjithëve, vetëm në periudha të ndryshme, çfarë tranzicioni (dhe ku) do të thotë. Mitropoliti Hilarion, filmat e të cilit japin përgjigje për pyetje të tilla, përpiqet t'u përcjellë të gjithë të krishterëve kuptimin e jetës dhe vdekjes.

  Biografia. Familja. Arsimi

  Në botë, Mitropoliti Hilarion mbante emrin Grigory Dashevsky. Ai lindi në Moskë, në një familje intelektualësh, më 24 korrik 1966. Gjyshi i tij, Grigory Markovich, njihej si historian që studioi Luftën Civile në Spanjë dhe shkroi një numër librash mbi këtë temë. Vdiq në vitin 1944, në Luftën e Dytë Botërore. Ati Valery Grigorievich është doktor i Shkencave Fizike dhe Matematikore, krijues i shumë veprave shkencore. Babai u largua nga familja dhe vdiq shpejt për shkak të një ngjarjeje tragjike. Nëna e rriti vetëm djalin e saj dhe merrej me shkrim. Gregori u pagëzua në moshën 11-vjeçare.

  Si në fëmijëri ashtu edhe në rini, Mitropoliti aktual Hilarion mori një pozicion aktiv në jetë. Rusia ka një emër të ngjashëm në historinë e saj. Shën Hilarioni ishte Mitropoliti i parë i Kievit dhe Gjithë Rusisë. Ai jetoi në fillim të mijëvjeçarit të kaluar. E tij jetë e shenjtë luajti një rol të caktuar në zhvillimin e të riut Hilarion Alfeev.

  

  Për njëmbëdhjetë vjet, i riu studioi muzikë në një shkollë speciale Gnessin në kompozim dhe violinë. Në moshën 15-vjeçare hyri si lexues në Kishën e Ngjalljes së Fjalës. Pas mbarimit të shkollës në 1984, ai hyri në Konservatorin e Moskës, por në 1987 planet e tij ndryshuan. Pasi la studimet, ai u bë rishtar në Manastirin e Frymës së Shenjtë në Vilna.

  Më vonë ai shërbeu në shumë kisha të dioqezës lituaneze. Ai u emërua rektor i Katedrales së Ungjillit në Kaunas. Në vitin 1989, Hilarioni u diplomua në Seminarin Teologjik, dhe më pas në 1993 në Akademinë Teologjike të Moskës. Në vitet 1991-1993 Hilarioni mëson Shkrimin e Shenjtë, homiletikën, teologjinë dogmatike dhe greqishten në Institutin Teologjik të Shën Tikonit.

  Priftëria dhe krijimtaria

  Mitropoliti Hilarion ka kryer praktikën në Universitetin e Oksfordit. Atje ai studioi gjuhën siriane ndërsa punonte në disertacionin e tij. Studimi u kombinua me shërbimin në dioqezën Sourozh. Në vitin 1995 u diplomua në universitet si mjek. shkencat filozofike. Që nga viti 1995, shërbimi filloi në Patriarkanën e Moskës. Ai dha mësim patrolologji në Seminaret Teologjike të Smolensk dhe Kaluga. Në vitin 1996, ai lexoi teologjinë dogmatike në Seminarin Teologjik të Alaskës.

  Në vitin 1996 në Moskë u bë ministër në kishën e Shën Katerinës. Në Paris në vitin 1999 mbrojti doktoraturën në teologji. Në të njëjtën kohë ai punoi në televizion, duke drejtuar programin "Paqe në shtëpinë tuaj".

  Mitropoliti Hilarion së shpejti boton botime edukative. Librat e njohin lexuesin me çështjet, historinë e mosmarrëveshjeve sllave midis teologëve dhe monografinë. Këtu mund të përfshihen veprat "Sekreti i shenjtë i kishës" dhe "Sakramenti i besimit". Librat janë një hyrje në teologjinë dogmatike dhe janë të aksesueshme për një gamë të gjerë lexuesish, jo vetëm për studentët e seminareve dhe akademive teologjike. Kushdo që dëshiron të kuptojë thellësitë e besimit ortodoks mund të studiojë veprat e Hilarionit.

  Në vitin 2001, Hilarioni mori gradën e peshkopit të Kerçit. Në vitin 2002 ai u shugurua arkimandrit në Katedralen Smolensk.

  Qëndroni në Dioqezën e Sourozhit

  Në vitin 2002, Hilarion Alfeev shkoi për të shërbyer në dioqezën Sourozh. Në atë kohë, ajo drejtohej nga Mitropoliti Anthony. Së shpejti, të gjithë anëtarët e episkopatës, të udhëhequr nga Vasily Osborne, filluan të kthehen kundër tij (në vitin 2010 ai do të privohej nga monastizmi dhe dinjiteti, pasi ai denjoi të martohej). Ngjarja ka ndodhur për arsye se Hilarioni ka bërë deklarata akuzuese për dioqezën. Peshkopi Anthony bëri vërejtje kritike dhe i vuri në dukje Hilarionit se ata nuk kishin gjasa të punonin së bashku. Por Mitropoliti Hilarion Alfeev doli të ishte ai "arra e fortë për t'u goditur". Fjalimet e fundit i mbajti me besim të plotë në drejtësinë e tij, ku u shfajësua nga akuzat e pabaza. Rezultati i shërbimit ishte një kujtim nga dioqeza Sourozh. Ai filloi të punojë si përfaqësuesi kryesor i Kishës Ortodokse Ruse për punën me organizatat ndërkombëtare evropiane. Hilarioni mbronte gjithmonë pikëpamjen e tij se Evropa duhet të kujtojë rrënjët e saj të krishtera.

  

  Shërbimi. Meritat

  Mitropoliti Hilarion ia nënshtron plotësisht përditshmërinë detyrave të tij zyrtare. Ai drejton departamentin e Marrëdhënieve të Jashtme të Kishës dhe është anëtar i përhershëm i Sinodit të Shenjtë. Drejton shumë grupe dhe komisione të ndryshme pune. Mitropoliti Hilarion mban edhe postin nr.1 në Shkollën Pasuniversitare Këshillore, këtu është rektor, por edhe rektor i kishës.

  Siç shprehet vetë Hilarioni, adhurimi është një lloj sinteze e shumë arteve, duke përfshirë afresket, ikonat, arkitekturën e tempullit, leximin, këndimin, muzikën, poezinë dhe prozën, një lloj koreografie - harqe, dalje dhe hyrje në procesione. Në adhurim, të gjitha organet e njeriut hyjnë në veprim - dëgjimi, shikimi, nuhatja (temjan), shija (kungimi), prekja (ikona), domethënë shërbimi ndaj Zotit përqafon të gjithë personin.

  Në vitin 2003 Hilarion Alfeev u emërua peshkop i Austrisë dhe i Vjenës. Në vitin 2009, ai u zgjodh peshkop i Volokolamsk, si dhe vikar i Patriarkanës së Moskës. Në të njëjtën kohë ai bëhet rektor i Kishës së Virgjëreshës Mari në Bolshaya Ordynka. Hilarion Alfeev u ngrit në gradën e Metropolit në 2010.

  Muzikë. Filmat

  Hilarion Alfeev nuk e braktisi krijimtarinë e tij muzikore. Nëpërmjet tij ai tani sjell besim te Krishti. Në vitet 2006-2007, ai krijoi këto vepra: “Liturgjia Hyjnore”, “Vigjilja e gjithë natës”, “Oratori i Krishtlindjeve”, “Pasionet e Shën Mateut”. Oratorio i fundit u shfaq jo vetëm në Rusi, por edhe në Kanada dhe Australi. Në pesë vjet u krye pesëdhjetë herë. Publiku i dha kompozitorit një ovacion të fortë. Muzikantët profesionistë që performojnë veprat i vlerësojnë shumë kryeveprat e Metropolitanit. Vepra e Mitropolit Hilarion "Oratori i Krishtlindjeve", e cila u shfaq në Uashington, shkaktoi një stuhi kënaqësie. Muzika depërtoi në shpirtin e të gjithëve. Suksesi u konfirmua më vonë në Boston, Nju Jork dhe, natyrisht, në Moskë. Në bashkëpunim me Spivakov, në vitin 2011, Mitropoliti Hilarion krijoi Festivalin e Krishtlindjes, i cili tani zhvillohet çdo vit në prag të festës së shenjtë.

  Prifti nuk ndalet në krijimin e muzikës. Metropolitan Hilarion prezanton një serial të arsimit të përgjithshëm në televizion. Filmat e realizuar nga Alfeev tregojnë për historinë, formimin e krishterimit, këtu janë vetëm disa:

  • 2011 - "Rruga e Bariut".
  • 2012 - "Njeriu përpara Zotit", "Kisha në Histori", "Udhëtim në Athos".
  • 2013 - "Pelegrinazhi në Tokën e Shenjtë".
  • 2014 - "Ortodoksia në Gjeorgji". Ortodoksia në trojet serbe”.

  

  Mitropoliti Hilarion. “Ortodoksia”, vepra të tjera

  Kohët e fundit, krijimi i ri i Mitropolitit, "Fillimi i Ungjillit", pa dritën e ditës. Alfeev shkoi në këtë punë për 25 vjet të gjata. Në librat e tij, ai paraqet përvojën e tij të vlefshme për ata që duan të dinë të vërtetën. Hilarioni u interesua të shkruante në ditët kur jepte mësim Ungjillin në Institutin e Trinisë së Shenjtë. Pastaj ai studioi Dhiatën e Re me shumë hollësi. Ai e lexoi që në fëmijëri, e interpretoi me literaturë tjetër në atë kohë kishte shumë pak informacion të nevojshëm, aksesi në të ishte i kufizuar. Tani Mitropoliti Hilarion ua përcjell të gjithëve njohuritë e tij. Libri i Krishtit nuk u shkrua menjëherë. Veprimtaria teologjike e Hilarionit bazohet kryesisht në mësimet e Etërve të Shenjtë. Disertacionet u mbrojtën nga autori me tema rreth Isak Sirianit dhe Simeon Teologut të Ri. Autori i derdhi të gjitha mendimet e tij në librin "Ortodoksia". Ai filloi ta shkruante këtë vepër me Krishtin, por kaloi në tema të tjera, duke kuptuar se nuk ishte ende mjaft i pjekur për të shkruar për Jezusin.

  Libri “Sekreti i shenjtë i Kishës. Hyrje" i solli autorit Çmimin Makariev në 2005. Përmbajtja prezanton mendimet e mësuesve dhe etërve të kishës rreth thirrjes së emrit të Krishtit.

  Libri i Hilarionit “I nderuari Simeon Theologu i Ri, Tradita e Tij Orthodhokse” është një përkthim i një disertacioni doktorature të mbrojtur në Oksford.

  Vepra “Bota shpirtërore e Isakut Sirian” iu kushtua Isak Sirianit. Ky shenjtor u lut për dashurinë e Zotit, të cilën e pa në gjithçka. Ai u lut për të gjithë - për njerëzit, për kafshët dhe gjithashtu për demonët. Edhe ferri në kuptimin e tij është dashuri, kështu e perceptojnë mëkatarët, si dhimbje dhe vuajtje të dërguara sipas shkretëtirave të tyre.

  Libri i Hilarion Alfeev "Jeta dhe mësimet e Gregori Teologut" përshkruan jetën e shenjtorit të madh dhe babait të madh, i cili në kohën e tij shpiku dogmat për Trininë e Shenjtë.

  Hilarioni i shkruan veprat e tij në një gjuhë të arritshme për laikët. Ideja e tij ishte të krijonte një katekizëm për ata që vendosën të pagëzohen, të cilët kanë nevojë për një libër të vogël ku brenda tre ditësh të mësojnë të gjitha gjërat më elementare. Mitropoliti u ul dhe shkroi një vepër të tillë me një frymë në tre ditë në një stil të tillë që një person mund ta lexonte atë në të njëjtën kohë. Pastaj ai e redaktoi atë për një javë tjetër. Në këtë katekizëm, Hilarioni ravijëzoi në mënyrën më të kapshme dhe të thjeshtë të gjitha themelet e besimit ortodoks, mësimin për kishën, për shërbimet hyjnore, për moralin dhe themelet e moralit të krishterë.

  Mitropoliti Hilarion. Libri "Jezus Krishti"

  Gjatë gjithë jetës së tij, Hilarion Alfeev ishte i interesuar për temën e Krishtit. Në një moment, ai kuptoi se ishte koha për t'u njohur me Dhiatën e Re në një version modern. Kjo për faktin se Hilarioni u bekua nga Patriarku për të përgatitur tekste të reja për seminaret teologjike. Pyetja e parë që u ngrit ishte krijimi i një libri shkollor mbi Dhiatën e Re dhe Katër Ungjijtë. Metropolitanit i erdhi ideja që përpara se të krijonte një libër shkollor, duhet së pari të shkruante një libër. Kështu lindi një libër për Krishtin, i cili do të kthehej në një libër shkollor. Ishte planifikuar të shkruante një libër, por gjatë procesit autori kuptoi se blloqe të mëdha informacioni thjesht nuk do të futeshin në një botim; Më 22 korrik, u botua libri i parë i Mitropolit Hilarion, "Fillimi i Ungjillit", një nga librat për Jezu Krishtin. Në përgjithësi, puna ka përfunduar vetëm libri i gjashtë kërkon redaktim.

  

  Libri nuk është renditur sipas rendit kronologjik të ngjarjeve të Ungjillit. Autori shqyrton episode nga jeta e Krishtit në blloqe tematike.

  Libri i parë është "Fillimi i Ungjillit". Mitropoliti Hilarion flet në të për shtetin shkenca moderne në Dhiatën e Re, ofron një hyrje të përgjithshme në serinë e librave për Krishtin. Këtu trajtohen temat kryesore të katër Ungjijve: Lajmërimi, Krishtlindja, shfaqja e Krishtit për të predikuar, Pagëzimi. Ai jep gjithashtu një përshkrim të përgjithshëm të konfliktit me farisenjtë që çoi në dënimin e Jezusit me vdekje.

  Libri i dytë i kushtohet moralit të krishterë, ai paraqitet në formën e një rishikimi të Predikimit në Mal.

  Libri i tretë i kushtohet tërësisht mrekullive të kryera nga Krishti. Ai shpjegon se çfarë janë mrekullitë dhe pse shumë njerëz nuk besojnë në to. Si të lidhni një mrekulli me besimin e Zotit. Çdo mrekulli është diskutuar në detaje në libër veç e veç.

  Libri i katërt është "Shëmbëlltyrat e Jezusit". Të gjitha shëmbëlltyrat që paraqet Ungjilli shqyrtohen këtu dhe paraqiten me radhë. Autori shpjegon pse Jezusi zgjedh këtë zhanër të veçantë për dishepujt e tij.

  Libri i pestë quhet "Qengji i Perëndisë". Ai i kushtohet Ungjillit origjinal, përmban material që nuk ka dyfishim në ungjijtë sinoptikë.

  Libri i gjashtë është "Vdekja dhe Ringjallja". Autori e përshkruan atë ditet e fundit jeta e Jezu Krishtit në tokë, vuajtja e tij në kryq, vdekja dhe më pas ringjallja. Rreth shfaqjes së Shpëtimtarit te dishepujt e tij pas ngjitjes së tij në qiell.

  Mbi bazën e kësaj epopeje shpirtërore, Mitropoliti Hilarion do të krijojë tekste shkollore për seminaret dhe shkollat ​​teologjike.

  Shën Hilarioni - Mitropoliti i Kievit dhe Gjithë Rusisë

  

  Duke folur për Mitropolitin tonë bashkëkohor Hilarion, dua t'i përulem dhe nderoj Shën Hilarionin e ndjerë, vepra e të cilit mbahet mend për gati një mijë vjet. Mitropoliti Hilarion krijoi “Predikimin mbi Ligjin dhe Hirin” në vitet 1037-1050. Kjo është vepra më e hershme e letërsisë së lashtë ruse, e cila i prezantoi të krishterët me hirin dhe të vërtetën nëpërmjet Jezusit që iu zbulua popullit tonë.

  Pas vdekjes së tij, Mitropoliti i parë Hilarion u shpall shenjtor. Dita e përkujtimit të tij festohet më 28 gusht. Duke gjykuar nga kronikat, Mitropoliti Hilarion vinte nga familja e një kleriku të Nizhny Novgorod. Më vonë ai vetë u bë prift i Kishës së Oborrit të Apostujve të Shenjtë në fshatin Berestovë. Për shërbimet e tij, Mitropoliti Hilarion mori postin e lartë. Rusia në ato vite ishte nën kontrollin e Jaroslav të Urtit, i cili pa te prifti një figurë të shquar të atyre kohërave. Hilarion doli të ishte një njeri besnik i të njëjtit mendim dhe ndihmës i princit në çështjet shtetërore dhe shpirtërore.

  Nga një këshill peshkopësh rusë në 1051, Hilarioni u emërua Mitropoliti i parë i Kievit dhe Gjithë Rusisë. Më vonë u miratua nga Patriarku i Kostandinopojës. Fakti që posti i mitropolit ishte i zënë nga një Rusyn u konsiderua si vendosje e pavarësisë së Metropolit të Kievit nga ajo kryesore greke. Hilarioni në kohën e tij konsiderohej si bariu, predikuesi më i mirë dhe kishte një arsim të shkëlqyer. Veprimtaria e tij përkoi me periudhën e themelimit të krishterimit në Rusi. Mitropoliti dha një kontribut të rëndësishëm në këtë çështje, veprat e tij të shkruara lavdëruan besimin e Krishtit dhe treguan epërsinë e tij ndaj besimit të vjetër. Fatkeqësisht, Hilarioni nuk mbeti kryeprift për një kohë të gjatë në vitin 1054 ai u largua nga kontrolli. Ai vdiq në vitin 1067 në Manastirin e Pechersk të Kievit dhe u shpall shenjt.

  Mund të thotë: Jakob Alfeu, një nga dymbëdhjetë apostujt e Jezu Krishtit; Mitropoliti Hilarion (Alfeev) Peshkopi i Kishës Ortodokse Ruse; Alfeev, Vladimir Ivanovich, pilot sovjetik, pjesëmarrës në Luftën Koreane; Alfeeva, Valeria... ... Wikipedia

  Për emrin shih: Illarion. Hilarion forma e saktë e transliterimit emër mashkullor greke Iλαρίων ("i qetë", "i gëzuar"). Hilarion (Alfeev) (lindur në 1966) Mitropoliti i Volokolamsk, vikar i dioqezës së Moskës, kryetar i Departamentit të Jashtëm... ... Wikipedia

  Hilarion është forma e saktë e transliterimit të emrit mashkullor në greqisht. Iλαρίων ("i qetë", "i gëzuar"). Shenjtorët: Hilarioni i Madh (288,372) shenjtor, asket i krishterë. Hilarioni i Gdovit (vdiq më 1476) shenjtor ortodoks rus. Hilarioni i Gruzinskit (vdiq në... ... Wikipedia

  - (adhurimi i emrit, në dokumentet sinodale të Kishës Ortodokse Ruse, adhurimi i emrit, i quajtur edhe onomatodoksi) një lëvizje fetare dogmatike dhe mistike që u përhap gjerësisht në fillim të shekullit të 20-të midis murgjve rusë në malin e shenjtë Athos. Gjëja kryesore... ... Wikipedia

  - (Zbritja në ferr; greqisht Κατελθόντα εἰς τὰ κατώτατα, lat. Descensus Christi ad inferos) Dogma e krishterë që pohon se pas kryqëzimit Jezu Krishti zbriti në ferr dhe, pasi dërrmoi portat e tij, e solli ungjillin e tij në botën e krimit... ... dija

  libra

  • , Mitropoliti Hilarion (Alfeev). Stabat Mater - kantata bazohet në tekstin e poemës së njohur të poetit italian Jacopone da Todi (shek. XIII) “Stabat Mater dolorosa” (Nëna vajtuese në këmbë), kushtuar Virgjëreshës Mari,…
  • Mitropoliti Hilarion (Alfeev). Oratorio Krishtlindjesh. Për solistë, kori i djemve, kori miks dhe orkestër simfonike. Partitura (+ CD MP3), Mitropoliti Hilarion (Alfeev). Vepra e re e Mitropolitit Hilarion (Alfeev) bazohet në rrëfimin ungjillor për lindjen dhe ditët e para të jetës tokësore të Jezu Krishtit. Për dirigjentë dhe kompozitorë, koralë dhe…