Queima de bruxa. Mitos e realidade. Horrores das profundezas da Idade Média. Bruxas e tortura Como as bruxas eram identificadas na Idade Média

Mikhail Ikhonsky| 9 de julho de 2018

Os rituais de bruxaria acompanharam as pessoas ao longo de sua história. Desde os tempos antigos, fenômenos naturais inexplicáveis ​​​​foram atribuídos a forças sobrenaturais, com as quais apenas feiticeiros ou bruxas poderiam entrar em contato.

Antes da propagação do Cristianismo, a bruxaria na Europa era geralmente tratada com calma. Os rituais pagãos das tribos germânicas, celtas e eslavas baseavam-se em rituais mágicos. O Império Romano preferia não notar os mágicos e feiticeiros até que eles causassem danos à população ou ao Estado através de suas ações. Tudo mudou com a difusão do Cristianismo na Europa.

A Heresia Cátara e a Guerra à Bruxaria

Nos primeiros anos, a Igreja, é claro, condenou a prática da bruxaria. Mas os xamãs meio loucos escondidos nas florestas pouco podiam causar danos à nova religião, e ela os ignorou.

Uma mudança nas relações com as bruxas ocorreu nos séculos 12 a 13, durante as primeiras heresias. O movimento cátaro que surgiu no sul da França atraiu paroquianos, reduzindo as receitas da Igreja, o que atraiu a atenção do trono papal.

Os moradores da região foram declarados feiticeiros e bruxas. A sangrenta cruzada começou.

Percebendo que tais heresias surgiriam constantemente, a Igreja declarou uma guerra em grande escala contra as bruxas. A Inquisição foi criada para combater os feiticeiros.

A perseguição às bruxas começou

Durante quase cem anos, os inquisidores lutaram pela pureza da fé de forma bastante humana. Julgamentos e investigações foram realizados. As sentenças foram proferidas. Às vezes até justificativa.

A perseguição em grande escala aos feiticeiros, bem como as acusações de bruxaria e ligações com o diabo contra todos os indesejáveis, começaram sob o Papa João XXII. O clérigo imediatamente após ascender ao trono queimou o bispo de sua cidade natal.

John estava realmente obcecado com a ideia de destruir todas as bruxas. Legados papais foram enviados ao sul da França, Suíça, Alemanha e norte da Itália. O número de sentenças de morte aumenta acentuadamente durante este período. Surge uma acusação de “bruxaria herética”.

Como as pessoas imaginavam bruxas

O inimigo tinha que ser personificado. Como todas as acusações de bruxaria eram geralmente falsas, diversas pessoas caíram na categoria de bruxas e feiticeiros sob diversos pretextos. Houve acusações de posse, danos por bruxaria, mau-olhado, etc.

Foi então que se formou a imagem clássica de uma bruxa em uma vassoura; bruxa mudando aparência e fazer o mal às pessoas.

Fogueiras estão queimando por toda a Europa

Na década de 60 do século XV, toda a Europa pegava bruxas. Os feiticeiros foram destruídos com especial zelo na Alemanha. Até livros dedicados à luta contra o Mal foram publicados aqui: “O Touro da Bruxaria” e.

Os acusados ​​foram presos por qualquer motivo. Assim que um vizinho olhava o patrimônio alheio, seu dono era denunciado e enviado para as masmorras da Inquisição. As denúncias se espalharam por toda parte. As mulheres que mais sofriam eram aquelas que podiam ser apanhadas por um olhar de soslaio, por um movimento incorreto ou mesmo pela sua beleza.

No início, os julgamentos eram conduzidos por inquisidores. Havia até um código especial com uma lista de ações que se enquadravam na definição de bruxaria. No entanto, rapidamente, os julgamentos de bruxas começaram a ser realizados em tribunais seculares.

Embora o tribunal inquisitorial muitas vezes absolvesse os acusados, os tribunais ordinários puniam quase todos.

Julgamento das Bruxas

Particularmente cínica é a busca por marcas diabólicas no corpo dos acusados ​​e os julgamentos de bruxas em curso.

Qualquer verruga, marca de nascença ou defeito na pele pode ser confundido com uma marca de bruxa. Tudo dependia do que o juiz quisesse: punir ou poupar. Em busca de marcas, as mulheres foram submetidas a severas torturas e tiveram os cabelos raspados.

Um teste comum era o "teste da água". Uma mulher amarrada foi jogada no rio. Acreditava-se que a água, sendo uma matéria pura, seria determinada pela bruxa que estava diante dela ou não. Se uma mulher se afogasse, ela era declarada inocente, pois “a água a aceitou”.

Se a infeliz vítima surgisse, ela seria declarada culpada de bruxaria.

Execuções realizadas por inquisidores

Antes de enviar a vítima para a fogueira, ela foi torturada, extraindo-se uma confissão de más intenções e bruxaria.

A execução de uma bruxa na fogueira foi um espetáculo público assistido por toda a cidade. Os eventos eram frequentemente realizados durante feiras e outros festivais folclóricos.

Muito raramente, decapitação, afogamento ou enforcamento eram usados ​​para execução. Acreditava-se que a morte na fogueira era “pura” devido à sua “ausência de derramamento de sangue”, e assim o clero parecia perdoar a sua vítima e dar-lhe uma oportunidade de vida eterna.

O fim da caça às bruxas

O fim da caça às bruxas está associado ao desenvolvimento da ciência, ao surgimento do protestantismo e à Guerra dos Trinta Anos, cuja crueldade obrigou os europeus a olharem de novo para as suas próprias vidas e os dogmas da Igreja.

A última bruxa da Europa morreu em 1782 na Suíça. Sua cabeça foi cortada.

No total, cerca de 100 mil pessoas foram executadas durante a Inquisição, das quais 20 mil morreram na Alemanha.

Muitas pessoas alcançaram o auge da fama e notoriedade devido ao seu suposto conhecimento de magia e conhecimento arcano. Para alguns, colocar parquet é algo secreto e incompreensível, mas alguns, graças ao seu talento, tornaram-se ricos e famosos, outros foram vítimas de morte violenta.

As pessoas na lista abaixo vieram de diferentes estilos de vida e de diferentes períodos da história. Algumas tinham personalidades amigáveis, enquanto outras tinham personalidades assustadoras. Mas todos eles tinham uma coisa em comum e o mundo ainda se lembra dessas pessoas como bruxas e feiticeiros.

10. Moll Dyer

Moll Dyer foi uma mulher que viveu no século 17 no condado de St. Mary's, Maryland. Muito sobre ela está envolto em mistério, mas todos sabiam que ela era uma mulher estranha. Curandeira de ervas e pária que sobreviveu da generosidade de outras pessoas, ela acabou sendo acusada de bruxaria e teve sua cabana incendiada em uma noite fria. Mas ela fugiu para a floresta e não foi vista durante vários dias... até que um rapaz local encontrou o seu corpo.

Moll Dyer morreu de frio em uma grande rocha, ajoelhada, com a mão levantada, amaldiçoando os homens que a atacaram. Seus joelhos deixaram uma marca na pedra. Os aldeões descobriram rapidamente que haviam perturbado a mulher errada. A maldição de Moll Dyer caiu sobre a cidade e durante vários séculos causou invernos frios e epidemias.

A pedra Moll Dyer tornou-se um local de culto

Seu fantasma, muitas vezes acompanhado por vários animais estranhos, foi avistado muitas vezes e ainda assombra o local. Sua reputação assustadora acabou se tornando a inspiração para o filme The Blair Witch Project. Embora Moll Dyer seja uma figura popular influente na bruxaria americana, nenhuma evidência histórica confiável de sua existência foi encontrada.

9. Laurie Cabot

Laurie Cabot era uma bruxa popular nos Estados Unidos. Uma garota da Califórnia com uma história lendária como dançarina, seu grande interesse pelas artes da bruxaria a levou à Nova Inglaterra. Depois de estudar o ofício das bruxas durante vários anos, ela abriu uma loja em Salem, Massachusetts, o epicentro histórico da caça às bruxas. Ela inicialmente teve medo de se declarar uma bruxa.

Mas quando seu gato preto ficou preso em uma árvore por dias e os bombeiros se recusaram a resgatá-la, ela foi forçada a dizer que precisava do gato para rituais. O ano era 1970 e a palavra “bruxa” era como um estigma em Salem. O gato foi imediatamente resgatado pelos bombeiros extremamente gentis e educados.

Cabot se tornou uma celebridade nacional. Ela criou um grupo de bruxas e abriu uma loja de bruxaria, que se tornou instantaneamente popular. A loja, que posteriormente passou a ser online, tornou-se um destino preferido dos turistas. Cabot se tornou uma das principais bruxas do mundo. Até o governador de Massachusetts, Michael Dukakis, a declarou a "Bruxa de Salem" oficial para ela Influência positiva E Bom trabalho na sociedade.

Cabot afirma que qualquer maldição maligna enviada por uma bruxa retornará para ela e a intenção maligna não será cumprida. Segundo ela, a bruxaria tem tudo a ver com magia, astrologia e senso de natureza.

8. George Pickingill

George Pickingill parece ter saído direto de um romance de terror. Um homem alto e intimidador do século 19, com comportamento hostil e unhas compridas e afiadas. Ele era um homem famoso e astuto que praticava bruxaria popular. O Velho George, como era conhecido, era um trabalhador rural que afirmava ser um bruxo hereditário.

Sua linhagem mágica remonta ao século 11, até a bruxa Julia Pickingill, que era uma espécie de assistente mágica de um senhor local. Pickingill era um homem vil e antipático que frequentemente aterrorizava outros moradores por dinheiro e cerveja. No entanto, ele era tão respeitado quanto temido. Dizia-se que George era um curandeiro habilidoso e às vezes resolvia disputas entre os aldeões.

Em círculos secretos, Pickingill era um superstar – essencialmente o Aleister Crowley de sua época. Ele foi reconhecido como assistente do antigo deus com chifres, um aliado frequente dos satanistas, e exercia autoridade primária nas artes da feitiçaria. Até seu advogado era procurado por outras bruxas.

No entanto, esta autoridade foi um tanto manchada pelo fato de que Pickingill era um tanto fanático (ele poderia aprovar um coven de bruxas se seus participantes pudessem provar que eram de descendência pura) e um tanto sexista (todos trabalham em seus covens foi feito por mulheres, que também tiveram que se submeter a algumas condições bastante duvidosas).

7. Ângela de la Barthe

Angela de la Barthe foi uma nobre e bruxa notória que viveu no século XIII. Ela foi queimada na fogueira pela Inquisição por uma série de atos brutais cometidos. Seus crimes se limitaram não apenas a fazer sexo com um demônio, dar à luz uma cobra e um demônio lobo, ser responsabilizado pelo desaparecimento de crianças, mas também ser uma pessoa geralmente desagradável.

Na realidade, é claro, Ângela era provavelmente uma mulher com problemas mentais, e o seu principal crime foi apoiar a seita religiosa do Cristianismo Gnóstico, que foi negada pela Igreja Católica. Seu comportamento incomum levou a acusações de bruxaria, que por sua vez levaram a uma morte horrível. Naquela época, tal destino era bastante comum.

6. Mago Abramelin

A verdadeira história de uma personalidade do século XV como o mágico Abrmelin foi perdida. No entanto, o seu legado continua vivo na forma de milhares de seguidores e imitadores. Abramelin era um feiticeiro poderoso descrito por Abraham de Wurzburg como um aprendiz de mágico que convenceu Abramelin a lhe contar seus segredos. Abraão fez um trabalho meticuloso no sistema mágico de Abramelin, que incluía processos complexos para comandar espíritos, maus e bons.

O sistema era baseado em símbolos mágicos que só podiam ser ativados em determinados momentos e por meio de determinados rituais.

Em 1900, o manuscrito foi publicado em livro sob o título O Livro da Magia Sagrada de Abramelin. O livro se tornou um sucesso instantâneo na comunidade ocultista e teve influência direta em praticantes notórios como Aleister Crowley.

5. Alice Kyteler

Durante muito tempo, a Irlanda esteve menos preocupada com a bruxaria do que a Europa continental. Eventualmente, a caça às bruxas chegou lá também. Uma das primeiras e mais famosas vítimas foi Dame Alice Kyteler, uma rica agiota cujos maridos tinham o péssimo hábito de morrer e deixar tudo para ela. O quarto marido começou a passar mal e os filhos começaram a cheirar mal como ratos - justamente quando viram que o pai iria deixar tudo para Kyteler.

Em 1324, a igreja reconheceu Dame Kyteler por conspirar com uma sociedade herética secreta. Ela não foi apenas a primeira irlandesa a ser acusada de bruxaria, mas também a que teve um relacionamento com um íncubo. As autoridades tentaram prender Alice diversas vezes, mas ela tinha muitos aliados e, em todas as vezes, evitou a sentença.

No final das contas, Kyteler desapareceu, deixando para trás seu filho e servo. Diz-se que ela fugiu para a Inglaterra, onde viveu no luxo pelo resto de seus dias. Quer ela realmente praticasse as artes das trevas ou não, ela é lembrada até hoje como a primeira bruxa da Irlanda.

4. Tamsin Blythe

Uma figura bem conhecida do século 19 na Cornualha, Inglaterra, Tamsin Blythe era uma curandeira altamente respeitada e bruxa natural. O termo bruxa da natureza vem do fato de que as aldeias europeias eram cercadas por uma cerca ou floresta e funcionavam como um símbolo da fronteira entre este mundo e o próximo. Dizia-se que Blythe era particularmente boa em remover feitiços e maldições, além de ser uma curandeira. Ela poderia entrar em transe e prever o futuro.

De qualquer forma, ela também tinha um arsenal de fetiches ruins, e sua reputação foi manchada pelo marido, James Thomas, um mágico como ela. Embora Thomas fosse um mágico respeitado, ele frequentemente bebia e se tornava um hooligan, motivo pelo qual todos não gostavam dele. Tamsin finalmente terminou com ele, mas eles voltaram a ficar juntos no final de sua vida.

As maldições de Tamsin Blythe foram eficazes na prática devido à sua reputação e respeito. Tamsin xingou o sapateiro por não consertar seus sapatos - ela não tinha intenção de pagar por isso - e, como resultado, disse que ele ficaria desempregado. Quando a notícia se espalhou sobre isso, ninguém quis fazer negócios com o homem e, como resultado, ele foi forçado a deixar seu cargo.

3. Eliphas Levi

Alphonse Louis Constant era conhecido como Eliphas Levi Zahed. Ele exigiu que o nome dado desde o nascimento fosse traduzido para o hebraico. Alphonse foi o homem responsável pelas artes místicas como são conhecidas hoje. Durante o século XIX, Eliphas Levi explorou uma variedade de religiões – do Cristianismo ao Judaísmo – para combinar crenças como o Tarot e os escritos de alquimistas históricos – num estranho híbrido que ficou conhecido como “Ocultismo”.

Teólogo treinado que quase se tornou padre, Levi sempre foi mais um estudioso do que um mágico praticante. No entanto, ele era extremamente carismático e tinha amplo conhecimento em muitas áreas da bruxaria. Ele escreveu muitos livros sobre magia ritual. Levi ficou especialmente famoso por sua obra "Baphomet", uma divindade satânica supostamente adorada pelos Cavaleiros Templários.

Ele considerou esta figura como representando o “absoluto” que Eliphas desenhou. pintura famosa"Baphomet" como uma figura feminina alada com cabeça de cabra. Uma das primeiras imagens em que alguém pensará quando o ocultismo for mencionado.

2. Raymond Buckland

Raymond Buckland, o "Pai da Wicca Americana" ficou profundamente impressionado com a Wicca Gardneriana moderna. Ele pegou os ensinamentos do Novo Mundo de Gerald Gardner e eventualmente os refinou em sua própria variação chamada Sixx Wicca.

Veterano da bruxaria, Backlund está envolvido em covens de bruxas desde os anos 60, geralmente como líder. Ele é um sacerdote wiccaniano e um especialista respeitado em todas as coisas neopagãs. Até sua aposentadoria da bruxaria ativa em 1992, ele passou décadas como o mais reconhecido e importante especialista na arte mágica. Atualmente, ele mora na zona rural de Ohio, onde escreve livros sobre bruxaria e continua a praticar uma versão solitária de sua arte mágica.

1. Agnes Waterhouse

Agnes Waterhouse, comumente conhecida como Mãe Waterhouse, foi uma das bruxas mais famosas que a Inglaterra já conheceu. Os crimes dos quais ela foi acusada foram bastante hediondos - Mãe Waterhouse e duas outras bruxas foram levadas a julgamento por entreter o diabo, amaldiçoar pessoas e até causar danos corporais e múltiplas mortes devido à sua magia negra.

O surpreendente é que a igreja nada fez em relação a Inês. Ela foi a primeira bruxa inglesa a ser condenada à morte por um tribunal secular. Em seu testemunho, Agnes admitiu abertamente que praticava as artes das trevas e a adoração do diabo.

Agnes tinha um gato, que ela chamava de Satanás, que ela afirmava enviar para matar o gado dos seus inimigos, ou, ocasionalmente, os próprios inimigos. Ela era uma pecadora e afirmou que Satanás lhe disse que ela morreria, enforcada ou empalada, e Agnes não podia fazer nada a respeito. Mãe Waterhouse foi de fato condenada à forca, apesar de duas outras bruxas que enfrentaram acusações semelhantes terem sido libertadas (uma foi considerada inocente, a outra foi condenada a um ano de prisão - embora acusações posteriores tenham levado à sua morte).

Sua bravata satânica desapareceu em algum lugar após o veredicto. A caminho da forca, Waterhouse fez uma confissão final: uma vez ela não matou um homem porque sua forte fé em Deus impediu que Satanás o tocasse. Ela foi para a morte orando pelo perdão de Deus.

O chamado “Burn the Witch” costumava ser ouvido com frequência em relação a mulheres jovens e bonitas. Por que as pessoas preferiram esse método de execução para os feiticeiros? Vamos considerar o quão cruel e forte foi a perseguição às bruxas em épocas diferentes e em países diferentes paz.

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Caça às bruxas medieval

Os inquisidores ou caçadores de bruxas preferiam queimar a bruxa porque tinham certeza de que as pessoas que praticavam magia haviam concluído. Às vezes, as bruxas eram enforcadas, decapitadas ou afogadas, mas as absolvições em julgamentos de bruxas não eram incomuns.

A perseguição às bruxas e aos feiticeiros atingiu proporções particulares na Europa Ocidental nos séculos XV-XVII. A caça às bruxas ocorreu em países católicos. Pessoas com habilidades incomuns foram perseguidas antes do século XV, por exemplo, durante o Império Romano e na era da Antiga Mesopotâmia.

Apesar da abolição da lei sobre execuções por bruxaria, na história da Europa ocorreram incidentes periódicos com a execução de bruxas e videntes (até o século XIX). O período de perseguição ativa “por bruxaria” remonta a cerca de 300 anos. Segundo historiadores, o número total de pessoas executadas é de 40 a 50 mil pessoas, e o número de julgamentos dos acusados ​​de conspiração com o Diabo e bruxaria é de cerca de 100 mil.

Bruxa queimada na fogueira na Europa Ocidental

Em 1494, o Papa emitiu uma bula (documento medieval) destinada a combater as bruxas. Convenceu-o a fazer um decreto Heinrich Kramer, mais conhecido como Heinrich Institoris- um inquisidor que afirmou ter enviado centenas de bruxas para a fogueira. Henry se tornou o autor de "The Witches' Hammer" - um livro que contava e lutava contra a bruxa. O Martelo das Bruxas não foi usado pelos Inquisidores e foi proibido pela Igreja Católica em 1490.

A bula do Papa tornou-se o principal motivo da caça secular a pessoas com dons mágicos nos países cristãos da Europa. Segundo estatísticas de historiadores, a maioria das pessoas foi executada por bruxaria e heresia na Alemanha, França, Escócia e Suíça. A menor histeria associada ao perigo das bruxas para a sociedade afetou a Inglaterra, a Itália e, apesar da abundância de lendas sobre inquisidores espanhóis e instrumentos de tortura, a Espanha.

Os julgamentos de mágicos e outros “cúmplices do Diabo” tornaram-se um fenómeno generalizado nos países afetados pela Reforma. Em alguns países protestantes, surgiram novas leis - mais severas que as católicas. Por exemplo, a proibição de rever casos de bruxaria. Assim, em Quedlimburgo, no século XVI, 133 bruxas foram queimadas num dia. Na Silésia (hoje territórios da Polônia, Alemanha e República Tcheca), um forno especial para queimar bruxas foi erguido no século XVII. Ao longo de um ano, o aparelho foi utilizado para executar 41 pessoas, incluindo crianças menores de cinco anos.

Os católicos não ficaram muito atrás dos protestantes. As cartas de um padre de uma cidade alemã dirigidas ao Conde von Salm foram preservadas. As folhas datam do século XVII. Descrição da situação em seu cidade natal no meio de uma caça às bruxas:

Parece que metade da cidade está envolvida: professores, estudantes, pastores, cónegos, vigários e monges já foram presos e queimados... O chanceler e a sua esposa e a esposa do seu secretário pessoal foram capturados e executados. No Natal santa mãe de Deus Eles executaram uma aluna do príncipe-bispo, uma menina de dezenove anos, conhecida por sua piedade e piedade... Crianças de três e quatro anos foram declaradas amantes do Diabo. Estudantes e meninos de origem nobre com idades entre 9 e 14 anos foram queimados. Para concluir, direi que as coisas estão num estado tão terrível que ninguém sabe com quem falar e com quem cooperar.

A Guerra dos Trinta Anos tornou-se bom exemplo perseguição em massa de bruxas e cúmplices de espíritos malignos. As partes em conflito acusaram-se mutuamente de usar feitiçaria e poderes dados pelo Diabo. Esta é a maior guerra por motivos religiosos na Europa e, a julgar pelas estatísticas, até ao nosso tempo.

Pesquisas e queimadas de bruxas - Antecedentes

A caça às bruxas continua a ser estudada por historiadores modernos. Sabe-se por que a bula das bruxas do Papa e as ideias de Henry Institoris foram aprovadas pelo povo. Havia pré-requisitos para a caça aos feiticeiros e a queima de bruxas.

No final do século XVI, o número de julgamentos e de pessoas condenadas à morte por queima na fogueira aumentou acentuadamente. Os cientistas notam outros acontecimentos: crise económica, fome, tensão social. A vida era difícil – epidemias de peste, guerras, deterioração climática a longo prazo e quebras de colheitas. Houve uma revolução de preços que baixou temporariamente o padrão de vida da maioria das pessoas.

As verdadeiras razões dos acontecimentos: o aumento da população em áreas povoadas, deterioração climática, epidemias. Este último é fácil de explicar do ponto de vista científico, mas a medicina medieval não conseguia lidar com a doença nem encontrar a causa da doença. O medicamento foi inventado apenas no século 20, e a única medida de proteção contra a peste era a quarentena.

Se hoje uma pessoa tem conhecimento suficiente para compreender as causas de uma epidemia, de uma má colheita, das alterações climáticas, um morador medieval não tinha o conhecimento. O pânico que os acontecimentos daqueles anos geraram levou as pessoas a procurar outras causas de infortúnios diários, fome e doenças. É impossível explicar os problemas cientificamente com tanto conhecimento, por isso foram utilizadas ideias místicas, como bruxas e feiticeiros que estragam a colheita e enviam a peste para agradar ao Diabo.

Existem teorias que tentam explicar os casos de queima de bruxas. Por exemplo, alguns acreditam que as bruxas realmente existiram, conforme retratado nos filmes de terror modernos. Algumas pessoas preferem a versão que diz que a maioria dos julgamentos é uma forma de enriquecimento, porque os bens dos executados foram entregues a quem proferiu a sentença.

A última versão pode ser comprovada. Os julgamentos de feiticeiros tornaram-se um fenómeno de massa onde o governo é fraco, em províncias distantes das capitais. O veredicto em algumas regiões pode depender do humor do governante local, e o ganho pessoal não pode ser descartado. Nos estados com um sistema de gestão desenvolvido, menos “cúmplices de Satanás” sofreram, por exemplo, em França.

Lealdade às bruxas na Europa Oriental e na Rússia

Na Europa Oriental, a perseguição às bruxas não criou raízes. Os residentes dos países ortodoxos praticamente não experimentaram o horror que as pessoas que vivem nos países da Europa Ocidental experimentaram.

O número de julgamentos de bruxas no que hoje é a Rússia foi cerca de 250 para todos os 300 anos de caça em cúmplices de espíritos malignos. O número não pode ser comparado com 100 mil processos judiciais na Europa Ocidental.

Existem muitas razões. O clero ortodoxo estava menos preocupado com a pecaminosidade da carne quando comparado com católicos e protestantes. Uma mulher, como ser com uma concha corporal, assustava menos os cristãos ortodoxos. A maioria dos executados por bruxaria são mulheres.

Os sermões ortodoxos na Rússia nos séculos 15 a 18 abordaram cuidadosamente tópicos que o clero procurava evitar o linchamento, que era frequentemente praticado nas províncias da Europa. Outra razão é a ausência de crises e epidemias na medida em que os residentes da Alemanha, França, Inglaterra e outros países da Europa Ocidental tiveram de vivenciar. A população não procurou as causas místicas da fome e do fracasso das colheitas.

A queima de bruxas praticamente não era praticada na Rússia e era até proibida por lei.

O código de lei de 1589 dizia: “E as prostitutas e os vídeos de desonra receberão dinheiro pelos seus negócios”, ou seja, foi imposta uma multa pelo seu insulto.

Houve linchamento quando camponeses incendiaram a cabana de uma “bruxa” local, que morreu devido ao incêndio. Uma bruxa em uma fogueira construída na praça central da cidade, onde a população da cidade se reunia - tais espetáculos não foram observados em um país ortodoxo. As execuções por queima viva eram extremamente raras; eram utilizadas molduras de madeira: o público não via o sofrimento dos condenados por bruxaria.

Na Europa Oriental, os acusados ​​de bruxaria foram testados com água. O suspeito morreu afogado em um rio ou outro corpo de água local. Se o corpo flutuou, a mulher foi acusada de bruxaria: o batismo é aceito com água benta, e se a água “não aceita” o afogado, significa que se trata de um feiticeiro que renunciou à fé cristã. Se a suspeita se afogasse, ela era declarada inocente.

A América permaneceu praticamente intocada pela caça às bruxas. No entanto, vários julgamentos de feiticeiros e bruxas foram registrados nos Estados Unidos. Os acontecimentos de Salem no século XVII são bem conhecidos em todo o mundo, resultando no enforcamento de 19 pessoas, um residente esmagado por lajes de pedra e cerca de 200 pessoas foram condenadas à prisão. Eventos em Salém Tentaram repetidamente justificá-lo do ponto de vista científico: várias versões foram apresentadas, cada uma das quais pode revelar-se verdadeira - histeria, envenenamento ou encefalite em crianças “possuídas” e muito mais.

Como eles foram punidos por bruxaria no Mundo Antigo

Na Antiga Mesopotâmia, as leis sobre punição para bruxaria eram regulamentadas pelo Código de Hamurabi, em homenagem ao rei reinante. O código data de 1755 AC. Esta é a primeira fonte a mencionar o teste da água. É verdade que na Mesopotâmia eles testaram a feitiçaria usando um método ligeiramente diferente.

Se a acusação de bruxaria não pudesse ser provada, o acusado era forçado a mergulhar no rio. Se o rio o levasse embora, eles acreditavam que a pessoa era um feiticeiro. Os bens do falecido foram para o acusador. Se uma pessoa permanecesse viva após a imersão na água, ela era declarada inocente. O acusador foi condenado à morte e o acusado recebeu seus bens.

No Império Romano, as punições para a bruxaria eram tratadas como outros crimes. O grau do dano foi avaliado e, se a vítima não fosse indenizada pela pessoa acusada de bruxaria, a bruxa estaria sujeita a danos semelhantes.

Regulamentos para queimar bruxas e hereges vivos

Tortura da Inquisição.

Antes de condenar um cúmplice do Diabo à queima viva, era necessário interrogar o acusado para que o feiticeiro traísse seus cúmplices. Na Idade Média eles acreditavam nos sábados das bruxas e acreditavam que raramente era possível resolver um problema com apenas uma bruxa em uma cidade ou vila.

Os interrogatórios sempre envolviam tortura. Agora, em todas as cidades com uma história rica, você pode encontrar museus de tortura, exposições em castelos e até masmorras de mosteiros. Se o arguido não morresse durante o interrogatório, os documentos eram entregues ao tribunal.

A tortura continuou até que o carrasco conseguiu obter a confissão da prática do crime e até o suspeito indicar os nomes dos seus cúmplices. Recentemente, os historiadores estudaram os documentos da Inquisição. Na verdade, a tortura durante os interrogatórios de bruxas era estritamente regulamentada.

Por exemplo, apenas um tipo de tortura poderia ser aplicado a um suspeito num processo judicial. Havia muitas técnicas para obter testemunhos que não eram consideradas tortura. Por exemplo, pressão psicológica. O carrasco poderia começar seu trabalho demonstrando os dispositivos de tortura e falando sobre suas características. A julgar pelos documentos da Inquisição, isso muitas vezes bastava para uma confissão de bruxaria.

A privação de água ou comida não era considerada tortura. Por exemplo, os acusados ​​de bruxaria só podiam ser alimentados com comida salgada e não podiam receber água. Tortura com água fria e alguns outros métodos foram usados ​​para obter confissões dos inquisidores. Às vezes, os prisioneiros viam como outras pessoas eram torturadas.

O tempo que pode ser gasto interrogando um suspeito em um caso foi regulamentado. Alguns instrumentos de tortura não foram utilizados oficialmente. Por exemplo, Iron Maiden. Não há informações confiáveis ​​de que o atributo tenha sido usado para execução ou tortura.

As absolvições não são incomuns - seu número foi cerca de metade. Se absolvida, a igreja poderia pagar indenizações à pessoa que foi torturada.

Se o carrasco recebesse uma confissão de bruxaria e o tribunal considerasse a pessoa culpada, na maioria das vezes a bruxa enfrentaria uma sentença de morte. Apesar de um número considerável de absolvições, cerca de metade dos casos resultaram em execuções. Às vezes, punições mais brandas eram usadas, por exemplo, a expulsão, mas mais perto dos séculos XVIII e XIX. Como favor especial, o herege poderia ser estrangulado e seu corpo queimado na fogueira na praça.

Havia dois métodos de fazer fogo para queimar vivos, que eram usados ​​durante a caça às bruxas. O primeiro método foi especialmente apreciado pelos inquisidores e algozes espanhóis, pois o sofrimento do condenado à morte era claramente visível através das chamas e da fumaça. Acreditava-se que isso colocava pressão moral sobre as bruxas que ainda não haviam sido capturadas. Acendiam uma fogueira, amarravam o condenado a um poste, cobriam-no com mato e lenha até a cintura ou os joelhos.

De forma semelhante, foram realizadas execuções coletivas de grupos de bruxas ou hereges. Um vento forte pode apagar o fogo, e o assunto ainda é debatido até hoje. Houve ambos indultos: “Deus enviou o vento para salvar um homem inocente”, e continuação das execuções: “O vento são as maquinações de Satanás”.

O segundo método de queimar bruxas na fogueira é mais humano. Os acusados ​​de bruxaria vestiam uma camisa encharcada de enxofre. A mulher estava completamente coberta de lenha - o acusado não estava visível. Uma pessoa queimada na fogueira conseguiu sufocar com a fumaça antes que o fogo começasse a queimar o corpo. Às vezes uma mulher podia queimar viva - dependia do vento, da quantidade de lenha, do grau de umidade e muito mais.

Queimar na fogueira ganhou popularidade devido ao seu valor de entretenimento.. A execução na praça da cidade atraiu muitos espectadores. Depois que os moradores foram para casa, os servos continuaram a manter o fogo até que o corpo do herege virou cinzas. Este último geralmente se espalhava fora da cidade para que nada lembrasse as maquinações da pessoa executada na fogueira da bruxa. Somente no século XVIII o método de execução dos criminosos passou a ser considerado desumano.

A última bruxa queimada

Ana Geldi.

O primeiro país a abolir oficialmente o processo por bruxaria foi a Grã-Bretanha. A lei correspondente foi emitida em 1735. A pena máxima para um feiticeiro ou herege era de um ano de prisão.

Os governantes de outros países nessa época estabeleceram controle pessoal sobre questões relacionadas à perseguição às bruxas. A medida limitou severamente os procuradores e o número de julgamentos diminuiu.

Não se sabe exatamente quando ocorreu a última queima de uma bruxa, uma vez que os métodos de execução tornaram-se gradualmente mais humanos em todos os países. Sabe-se que a última pessoa executada oficialmente por bruxaria era residente na Alemanha. A empregada Anna Maria Schwegel foi decapitada em 1775.

Anna Geldi, da Suíça, é considerada a última bruxa da Europa. A mulher foi executada em 1792, quando a perseguição às bruxas foi proibida. Oficialmente, Anna Geldi foi acusada de envenenamento. Ela foi decapitada por misturar agulhas na comida de seu mestre - Anna Geldi é uma serva. Como resultado da tortura, a mulher admitiu ter conspirado com o Diabo. Não houve referências oficiais à bruxaria no caso de Anna Geldi, mas a acusação causou indignação e foi percebida como uma continuação da caça às bruxas.

Uma cartomante foi enforcada por envenenamento em 1809. Seus clientes alegaram que a mulher os havia enfeitiçado. Em 1836, foi registado um linchamento na Polónia, em resultado do qual a viúva de um pescador se afogou após ser testada pela água. A punição mais recente por bruxaria foi imposta na Espanha em 1820 - 200 chicotadas e banimento por 6 anos.

Inquisidores - incendiários ou salvadores de pessoas

Tomás Torquemada.

A Santa Inquisição- o nome geral de várias organizações da Igreja Católica. o objetivo principal inquisidores - a luta contra a heresia. A Inquisição tratou de crimes relacionados com a religião que exigiam um tribunal eclesiástico (apenas nos séculos XVI-XVII é que começaram a encaminhar os casos para um tribunal secular), incluindo bruxaria.

A organização foi criada oficialmente pelo Papa no século XIII, e o conceito de heresia surgiu por volta do século II. No século XV, a Inquisição começou a detectar bruxas e a investigar casos relacionados à bruxaria.

Um dos mais famosos entre os que queimaram bruxas foi Thomas Torquemada, da Espanha. O homem se destacou pela crueldade e apoiou a perseguição aos judeus na Espanha. Torquemada condenou mais de duas mil pessoas à morte, e cerca de metade das queimadas eram efígies de palha, que serviram para substituir pessoas que morreram durante o interrogatório ou que desapareceram da vista do inquisidor. Thomas acreditava que estava purificando a humanidade, mas no final da vida começou a sofrer de insônia e paranóia.

No início do século XX, a Inquisição foi renomeada como “Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé”. O trabalho da organização foi reorganizado de acordo com as leis aplicáveis ​​em cada país específico. A congregação existe apenas em países católicos. Desde a fundação da igreja até hoje, apenas frades dominicanos foram eleitos para cargos significativos.

Os inquisidores protegeram pessoas potencialmente inocentes do linchamento - cerca de metade das absolvições foram feitas, e uma multidão de aldeões com forcados não quis ouvir o "cúmplice de Satanás" acordado e não exigiu mostrar provas, como fizeram os caçadores de bruxas .

Nem todas as sentenças foram penas de morte – o resultado dependia da gravidade do crime. A punição poderia ser a obrigação de ir a um mosteiro para expiar os pecados, o trabalho forçado em benefício da igreja, a leitura de uma oração várias centenas de vezes seguidas, etc. eles enfrentariam punições mais severas.

O motivo da denúncia à Inquisição muitas vezes era a simples inveja, e os caçadores de bruxas tentavam evitar a morte de um inocente na fogueira. É verdade que isso não significava que não encontrariam motivos para impor uma punição “leve” e não recorreriam à tortura.

Por que as bruxas foram queimadas na fogueira?

Por que os feiticeiros foram queimados na fogueira e não executados de outras formas? Os acusados ​​de bruxaria foram executados por enforcamento ou decapitação, mas tais métodos foram usados ​​no final do período da Guerra das Bruxas. Existem vários motivos pelos quais a queima foi escolhida como método de execução.

A primeira razão é o entretenimento. Moradores de cidades medievais europeias reuniram-se em praças para assistir à execução. Ao mesmo tempo, a medida serviu também como forma de exercer pressão moral sobre outros feiticeiros, intimidando os cidadãos e fortalecendo a autoridade da Igreja e da Inquisição.

Queimar na fogueira era considerado um método de matar sem derramamento de sangue, ou seja, “cristão”. O mesmo pode ser dito sobre o enforcamento, mas a forca não parecia tão espetacular quanto uma bruxa na fogueira no centro da cidade. As pessoas acreditavam que o fogo purificaria a alma de uma mulher que havia feito um acordo com o Maligno, e o espírito poderia entrar no Reino dos Céus.

As bruxas eram creditadas com habilidades especiais e às vezes eram identificadas com vampiros (na Sérvia). No passado, acreditava-se que uma bruxa morta de outra forma poderia ressuscitar da sepultura e continuar a prejudicar com feitiçaria negra, beber o sangue dos vivos e roubar crianças.

A maioria das acusações de bruxaria não diferiam muito do comportamento das pessoas até hoje - a denúncia como método de represália ainda é praticada hoje em alguns países. A escala das atrocidades da Inquisição é exagerada para chamar a atenção para novos lançamentos no mundo dos livros, videogames e filmes.

Todos já ouvimos que nos séculos XV-XVII, a Europa Ocidental viveu um período terrível da sua história, denominado pelos historiadores de “Caça às Bruxas”. Nos estados católicos e protestantes da Europa, bem como nas colônias americanas da Inglaterra, durante este período as mulheres consideradas bruxas foram massivamente perseguidas e executadas.

Durante a Idade Média, o clã das bruxas incluía mulheres que possuíam conhecimentos e habilidades incompreensíveis para a maioria das pessoas comuns. As bruxas sabiam como “prejudicar”, privando o gado da capacidade de produzir leite, carne, banha, lã e aves para pôr ovos. As bruxas supostamente roubaram as colheitas dos camponeses e envenenaram alimentos, enviaram doenças terríveis às pessoas e causaram secas ou inundações.

Por um lado, eram respeitados e temidos. Por outro lado, considerava-se que tais mulheres conspiravam com o diabo, participavam dos sábados e copulavam com demônios masculinos.

Foi por tais “delitos” que as mulheres “avançadas” da época foram perseguidas pela Inquisição por qualquer denúncia e calúnia, e foram destruídas impiedosamente, tendo sido previamente submetidas a severas torturas.

Recordemos alguns dos julgamentos de bruxas mais vividamente registados na história da Europa medieval.

1. Bridget Bishop "As Bruxas de Salem"

Este processo ocorreu em 1692 na Nova Inglaterra. Depois, como resultado das ações da Inquisição, 19 pessoas foram enforcadas, uma foi esmagada por pedras e outras 200 foram presas. O motivo do julgamento foi a doença da filha e sobrinha do Pastor Salem. Um médico local diagnosticou isso como influência de bruxas.

O que fazer? Procure bruxas! E eles foram encontrados. Primeiro, uma mulher idosa, Bridget Bishop, proprietária de várias tabernas locais, foi considerada culpada “sem julgamento” e enforcada. E então mais de setenta “bruxas” foram privadas de suas vidas.

2. Inês Sampson

E esses acontecimentos terríveis aconteceram na Escócia. Supostamente, várias bruxas, que eram amigas do próprio diabo e praticavam magia negra, tentaram afundar o navio real com a ajuda da bruxaria.

Houve simplesmente uma forte tempestade, comum naqueles locais, e o navio ficou “à beira” da destruição, mas escapou milagrosamente. E o rei da Escócia, sendo um homem supersticioso, considerou isso obra de bruxas de verdade. E uma caça às bruxas começou na Escócia...

Novamente, as “testemunhas” dos terríveis rituais das bruxas testemunharam contra as bruxas sob terríveis torturas, e a primeira a ser capturada foi uma senhora muito respeitada na cidade, uma parteira chamada Agnes Sampson. Ela foi terrivelmente torturada, usando uma “rédea de bruxa”. No final, ela contou tudo, confessou tudo e entregou mais cinco cúmplices. Claro, Agnes foi condenada à morte, estrangulada e queimada na fogueira.

3. Anna Coldings

Entre os cinco cúmplices citados por Agnes Sampson, o primeiro foi Anna Coldings. Foi também acusada de bruxaria, submetida a uma série de terríveis torturas, durante as quais a mulher admitiu a sua participação num ritual para convocar uma tempestade no mar, nomeou mais cinco cúmplices e foi queimada viva na fogueira. Por alguma razão, a história lembra Anna Coldings como a Mãe do Diabo.

4. Kael Feliz

De alguma forma, na cidade holandesa de Roermond, tudo deu “errado”: ​​as crianças começaram a adoecer e morrer em massa, o gado se comportou de maneira estranha, o leite de vaca parou de se transformar em manteiga, azedou rapidamente e desapareceu. Claro, tudo isso foi atribuído às mãos de uma bruxa local - a dinamarquesa Kael Merry.

Os juízes espanhóis queriam muito torturar Kael, mas o tribunal local teve pena de Mary, deixando-a viva, e simplesmente decidiu extraditá-la, em termos modernos. Merry deixou a Holanda, mas isso não a salvou. Os espanhóis não abandonaram a tentativa de punir a bruxa; seu mercenário localizou Maria e a afogou no rio Mosa.

5. Anthony Gillis

A parteira Anthien Gillies, residente na Holanda, foi acusada de bruxaria e de assassinato de nascituros e recém-nascidos. Ela foi terrivelmente torturada. E ela teve que confessar que dormia com o Diabo, matava crianças em gestação e caçava bebês. Além disso, Entien apontou para várias outras bruxas, enviou uma maldição de despedida para toda a cidade e aceitou a execução por enforcamento.

No total, 63 bruxas perderam a vida neste processo. Todos tiveram que confessar os seus crimes, liderados pelo próprio Diabo. Este processo ficou para a história como o processo em que o maior número de bruxas foi morto.

Fatos incríveis

Vários países da Europa moderna atraem centenas de milhões de turistas todos os anos. Inúmeras pessoas vem de todo o mundo para conhecer brevemente a história, a arquitetura e a cultura desta parte do mundo.

Porém, entre os séculos XV e XVIII, a Europa esteve longe de ser o local mais agradável e confortável. E para muitas mulheres adultas, a Europa era simplesmente um lugar terrível. A razão para isso foi o terror religioso devido ao confronto que existia entre as igrejas católica e protestante.

Na Europa da época, eram comuns os casos em que mulheres eram acusadas de servir ao diabo. Mais de duzentas mil pessoas vivendo na Alemanha, Suécia, França, Grã-Bretanha e outros países, se viram envolvidos em uma terrível provação para descobrir se eram bruxas.

Os caçadores de bruxas usaram métodos absolutamente selvagens para testar a adesão das mulheres aos espíritos malignos. Alguns desses métodos eram tão cruéis quanto estúpidos, pois não deixavam chance de sobrevivência aos suspeitos. Convidamos você a se familiarizar com alguns desses métodos.

Caça às bruxas

Não deixe a bruxa dormir

Os italianos foram os primeiros a utilizar este método cruel de identificação de bruxas, que mais tarde tornou-se muito popular na Escócia. Conhecemos isso como privação de sono.

À primeira vista, não parece tão assustador - muitos de nós já experimentamos como é quando o trabalho exige isso. Isto é o que os pais enfrentam quando os filhos pequenos os mantêm acordados.

No entanto, isto nem sequer se compara com o que viveram os acusados ​​de bruxaria, para quem a privação de sono não foi apenas uma provação cruel, mas uma verdadeira tortura.

As bruxas em potencial tinham um aro de metal com quatro alfinetes de metal afiados inseridos em suas bocas. Em seguida, esse aro foi preso à parede atrás dos infelizes, a uma altura tal que eles nem conseguiam tentar se deitar, pois causava extrema dor aos sofredores.

Aconteceu também que aqueles que guardavam as bruxas receberam ordens de impedir as mulheres de dormir por qualquer meio, o que quer que os carcereiros pudessem pensar. Normalmente, após três dias de vigília forçada, as vítimas começaram a ter fortes alucinações.

Quando mulheres nesse estado começaram a ser interrogadas, muitas delas contaram histórias fantásticas sobre seus próprios voos, sobre se transformarem em animais. E poucas pessoas tiveram força para negar a sua participação em rituais satânicos.

Os caçadores de bruxas alegaram que este teste poderia “despertar” a bruxa nas mulheres. E é precisamente isso que, na sua opinião, foi a principal prova da culpa do acusado. Depois disso, na Escócia, por exemplo, as vítimas foram estranguladas e depois queimadas.

Teste de toque

Em 1662, duas mulheres idosas na Inglaterra foram submetidas a um teste famoso chamado “teste do toque”. Os nomes dessas mulheres eram Rose Kallenberg e Emmy Denny.

As mulheres foram acusadas de enfeitiçar dois meninas que posteriormente começou a ter convulsões. Os caçadores de bruxas acreditavam que ele que está sob influência de bruxaria, deve exibir uma reação incomum quando contato físico com aquele que o enfeitiçou.

A suspeita foi levada para uma sala e depois forçada a colocar as mãos sobre a vítima, que sofria de convulsões. Se as convulsões parassem, este fato tornou-se prova da culpa do acusado.

No caso Kallenberg e Denny, os promotores relataram que as meninas (supostamente suas vítimas) durante as convulsões, eles cerraram os punhos com tanta força que mesmo os homens mais fortes da aldeia não conseguiram abrir os dedos.

Porém, assim que as idosas acusadas de bruxaria colocaram as mãos nas meninas, os punhos se abriram, abrindo as palmas. Depois disso, o juiz decidiu fiscalizar as próprias meninas: elas foram vendadas e começaram a trazer manequins para dentro da sala, que também tocavam nas vítimas de bruxaria.

Acontece que as meninas reagiram de maneira semelhante ao toque de qualquer pessoa. Assim, o juiz reconheceu que eram fraudadores. No entanto, este facto não impediu os juízes de condenar Kallenberg e Denny, após o que foram executados por enforcamento.

Prateleira

O país que mais puniu grande número as bruxas são geralmente consideradas Alemanha. Estima-se que mais de novecentas pessoas foram mortas durante o período de cinco anos dos chamados Julgamentos das Bruxas de Würzburg, na década de 1620.

Nem um único suspeito conseguiu escapar do príncipe-bispo Filipe Adolfo de Ehrenberg, envolvidos em julgamentos em massa. Até a sua própria sobrinha, 19 padres católicos e vários rapazes ficaram feridos.

Sete deles foram acusados ​​de fazer sexo com demônios. Depois disso, alguns foram decapitados e outros foram queimados na fogueira. Os infelizes foram considerados culpados após suas próprias confissões, obtidas por meio de tortura.

A tortura não era incomum ou ilegal na Europa Central durante este período. Os alemães tiveram muitas das suas próprias crueldades métodos de extração de confissões forçadas de suas vítimas. Um dos métodos mais populares foi o rack.

O rack geralmente era uma estrutura de metal com um eixo giratório de madeira em uma extremidade (ou em ambas as extremidades). As mãos dos infelizes foram amarradas a uma haste e as pernas (pelos tornozelos) a outra. Durante os interrogatórios, os algozes usaram flechas para aumentar a pressão nas articulações e nos ossos, alongando-os.

Se a vítima fosse forte e teimosa, a tortura poderia continuar até que os ossos móveis do esqueleto saíssem das articulações. As pessoas infelizes sentiram uma dor terrível, acompanhados de sons terríveis produzidos pelos próprios ossos. Depois de tal coisa, como alguém poderia não admitir que estava se associando com o próprio diabo?

Tortura de bruxa medieval

Piercings de bruxa

Perfurar suspeitos com agulhas foi considerado um dos mais maneiras exatas revelando sua conexão com o mundo diabólico. Os suspeitos foram despidos quase nus na frente dos juízes e depois raspados da cabeça aos pés.

Depois, um perfurador de bruxas (uma profissão muito respeitada, aliás, naquela época) procurou a chamada marca do diabo no corpo da vítima perfurando o corpo humano com uma agulha grossa.

Naquela época, acreditava-se que se fosse possível encontrar um ponto cuja perfuração não provocasse sangramento ou dor aguda, então esta seria a evidência mais irrefutável dos contatos do suspeito com o demônio.

Esta tortura era semelhante ao que hoje é considerado uma das formas mais flagrantes de perversão sexual e violência. Numa sociedade em que a modéstia foi elevada à categoria de virtude mais elevada, muitas mulheres estavam dispostas a admitir qualquer coisa para acabar com essa humilhação.

Na Escócia, um perfurador de bruxas poderia esperar uma recompensa de seis libras por identificar uma bruxa. Dado que naqueles tempos difíceis o salário médio diário não podia ultrapassar um xelim, não há dúvida de que os perfuradores deram o seu melhor.

Como a maioria dos outros empregos, os perfuradores geralmente eram apenas homens. No entanto, isso não impediu que uma mulher se tornasse, provavelmente, um dos mais famosos perfuradores de bruxas ao longo da história da existência deste método de identificação de bruxas. O nome dela era Christine Caddle.

Mas ela se autodenominava John Dixon. Christine participou das provas vestida com trajes masculinos. Ela é conhecida por ter enviado dezenas de bruxas para a morte. Como resultado, foi descoberta sua falsificação, pela qual ela foi enviada para as plantações de Barbados, onde a febre aumentava.

Considerando que muitos presidiários nem sobreviveram à viagem até a ilha, e Christine chegou lá, podemos concluir que essa mulher tinha uma força notável. Ou ela simplesmente teve muita sorte. Nada se sabe sobre o futuro destino de Christine.

Videntes de bruxas

Os suecos revelaram-se os mais inventivos na perseguição às bruxas. Eles confiaram muito no testemunho das crianças. Além disso, às vezes eram filhos dos próprios acusados. Ao mesmo tempo, as crianças foram torturadas até começarem a contar as histórias fantásticas necessárias sobre as atividades das bruxas.

Durante os interrogatórios, as crianças foram principalmente obrigadas a falar sobre a sua experiência de visitar Blokula - rochas no meio do mar onde as bruxas supostamente se reuniam para o sábado. Acreditava-se que no topo da rocha havia um buraco por onde se avistava o inferno.

Sob tortura, algumas jovens testemunhas contaram histórias fantásticas tão “criativas” que os seus infelizes pais perderam imediatamente a vida. Os suecos acreditavam que alguns meninos tinham a capacidade de detectar a chamada marca do diabo nos rostos das bruxas.

Era uma prática bastante comum que esses meninos circulassem pelos paroquianos depois de um culto na igreja, apontando algumas das mulheres que foram então acusados ​​de ter ligações com o diabo. Os meninos eram pagos por cada bruxa que descobrissem, e os infelizes geralmente eram executados em poucos dias.

Não é de surpreender que entre aqueles que supostamente viram bruxas, na maioria das vezes houvesse órfãos e mendigos sem-teto - para eles essa era a maneira mais fácil de ganhar dinheiro. No entanto, este trabalho também trouxe riscos muito reais. Houve muitos casos em que tais “clarividentes” foram espancados até a morte por parentes de “bruxas”.

Cadeira vergonhosa

O tipo de teste conhecido como “cadeira da vergonha” foi o mais comum, pois foi considerado a maneira mais confiável de identificar uma bruxa. Muitas vezes era usado como punição ou mesmo execução.

A vítima era amarrada a uma cadeira, às vezes também com os tornozelos e pulsos amarrados. A própria cadeira foi então presa a uma longa viga, parte de um mecanismo simples semelhante a um guindaste de poço, após o qual o suspeito foi mergulhado em água fria.

A lógica deste teste foi simples. Os juízes presumiram que, se a mulher era culpada, ela devia ter vindo à tona de alguma forma. Depois disso, o suspeito seria executado como uma bruxa de verdade.

Se a suspeita começasse a afundar, ela seria considerada inocente. Os caçadores de bruxas tinham vários motivos para acreditar que este tipo de julgamento era plausível.

Alguns acreditavam que as bruxas flutuavam automaticamente para a superfície da água porque rejeitavam o fato de seu batismo como um ato de rejeição a Deus. Outros acreditavam que bruxas poderiam usar seus poderes mágicos para parar de mergulhar e flutuar até a superfície.

Finalmente, as mulheres foram convencidas de sua inocência pelo fato de terem afundado e se afogado. Isso significava que eles não eram culpados de nada e, portanto, o Senhor Deus estava pronto para aceitá-los em Seu Reino dos Céus.

Segundo os caçadores de bruxas, este era um destino muito mais invejável do que aquele que aguardava os “culpados” - tortura, castigo, execução e inferno. Às vezes tal imersão em água foi usada como forma de tortura: os infelizes foram imersos diversas vezes até confessarem o que lhes era exigido.

Vale ressaltar que a cadeira vergonhosa foi criada especificamente para mulheres. Também foi usado para executar prostitutas e as chamadas megeras. As megeras eram consideradas mulheres que traziam problemas, causando confusão e discórdia entre, por exemplo, membros da família e vizinhos, espalhando falsos boatos, repreendendo-os e brigando com eles.

Uma punição especial foi inventada especialmente para esses casos: a vergonhosa cadeira foi fixada de tal forma ao carrinho que ficou localizada em uma plataforma elevada. A vítima foi levada por toda a cidade até o local de imersão na água. A humilhação se somou aos demais sofrimentos dos infelizes.

Bruxas da Idade Média

Pesando a Bruxa

Na Holanda, na cidade de Oudewater, existia uma câmara de pesagem muito famosa. Mulheres vieram aqui de toda a Europa, incluindo Alemanha e Hungria, para provar a sua inocência na bruxaria.

O significado desta ideia era muito simples. Acreditava-se que a alma humana é um fardo bastante pesado. E como uma bruxa não tem alma, isso significa que ela pesará significativamente menos do que as mulheres inocentes de bruxaria.

A sala de pesagem continha diversas balanças de vários tamanhos. A mulher ficou em um prato da balança e contrapesos de ferro fundido foram instalados no outro. Se a pessoa pesada tivesse o peso “correto”, ela recebia um certificado que confirmava sua inocência.

Os holandeses não eram os únicos na ideia de que pesar uma mulher poderia determinar se ela estava associada a espíritos malignos. Na cidade inglesa de Aylesbury era uma prática bastante normal, quando as mulheres eram despidas e depois pesadas em balanças, usando uma pesada Bíblia de ferro fundido como contrapeso.

E se a balança estivesse desequilibrada, o suspeito pesado era declarado bruxo. Em outros lugares da Inglaterra, as bruxas eram pesadas usando diversas Bíblias como contrapeso. Se nenhuma evidência direta de culpa fosse encontrada, mais algumas cópias das Escrituras poderiam sempre ser acrescentadas à balança...

Confronto da bruxa com o homem assassinado

Se alguém fosse acusado de cometer homicídio através de bruxaria, em muitos tribunais europeus da época a culpa foi comprovada através de um método muito curioso, o que poderia ser chamado de confronto com um cadáver.

Na Europa medieval, as pessoas acreditavam que a alma de uma pessoa morta (ou que morreu de morte natural) permanecia em seu corpo por algum tempo. E é por isso que o corpo pode reagir de forma incomum à presença de um assassino próximo a ele.

O acusado foi obrigado a dizer em voz alta o nome da pessoa assassinada, depois caminhar ao redor de seu corpo e depois tocar em suas feridas. Se aparecer sangue no corpo, se de alguma forma o corpo pudesse se contorcer, ou se aparecesse espuma nos lábios do morto, o suspeito era acusado de ser culpado.