Uma mensagem sobre o Buda na história é breve. Resumidamente sobre a história da vida do Buda - desde o nascimento até sua partida final para o nirvana. Ética e Moralidade do Budismo

A história de Buda, um sábio desperto da família Shakya, o lendário fundador da religião mundial do Budismo e professor espiritual, começa nos séculos 5 a 6 aC (a data exata é desconhecida). Abençoado, reverenciado pelo mundo, caminhando no bem, completamente perfeito... Ele é chamado por nomes diferentes. Buda viveu uma vida bastante longa, cerca de 80 anos, e percorreu um caminho incrível durante esse período. Mas primeiro as primeiras coisas.

Reconstrução de biografia

Antes de Buda, uma nuance importante deve ser observada. O fato é que não há material para a reconstrução científica de sua biografia. Ciência moderna muito pouco. Portanto, toda a informação conhecida sobre o Abençoado é retirada de uma série de textos budistas, de uma obra chamada “Buddhacharita” por exemplo (traduzida como “Vida do Buda”). Seu autor é Ashvaghosha, um pregador, dramaturgo e poeta indiano.

Também uma das fontes é a obra de “Lalitavistara”. Traduzido como " Descrição detalhada jogos de Buda. Vários autores trabalharam na criação desta obra. É interessante que é “Lalitavistara” que completa o processo de deificação, deificação do Buda.

Vale ressaltar também que os primeiros textos relativos ao Sábio Desperto começaram a aparecer apenas quatro séculos após sua morte. Naquela época, as histórias sobre ele já haviam sido ligeiramente alteradas pelos monges para exagerar sua figura.

E é preciso lembrar: as obras dos antigos índios não abordavam aspectos cronológicos. A atenção estava voltada para aspectos filosóficos. Depois de ler muitos textos budistas, podemos entender isso. Lá, a descrição dos pensamentos do Buda prevalece sobre as histórias sobre a época em que todos os eventos ocorreram.

Vida antes do nascimento

Se você acredita nas histórias e lendas sobre o Buda, então seu caminho para a iluminação, uma consciência holística e completa da natureza da realidade, começou dezenas de milhares de anos antes de seu nascimento real. Isso é chamado de roda de vidas e mortes alternadas. O conceito é mais comum sob o nome de “samsara”. Este ciclo é limitado pelo carma - a lei universal de causa e efeito, segundo a qual as ações pecaminosas ou justas de uma pessoa determinam seu destino, os prazeres e sofrimentos que lhe são destinados.

Então, tudo começou com o encontro de Dipankara (o primeiro dos 24 Budas) com um brahmana erudito e rico, um representante da classe alta, chamado Sumedhi. Ele ficou simplesmente impressionado com sua calma e serenidade. Após esta reunião, Sumedhi prometeu a si mesmo alcançar exatamente o mesmo estado. Então eles começaram a chamá-lo de bodhisattva - aquele que se esforça para despertar para o benefício de todos os seres, a fim de emergir do estado de samsara.

Sumedhi morreu. Mas a sua força e desejo de iluminação não. Foi ela quem determinou seus múltiplos nascimentos em diferentes corpos e imagens. Durante todo esse tempo, o bodhisattva continuou a melhorar sua misericórdia e sabedoria. Dizem que na penúltima vez ele nasceu entre os deuses (devas), e teve a oportunidade de escolher o local mais favorável para seu nascimento definitivo. Portanto, sua decisão foi a da família do venerável rei Shakya. Ele sabia que as pessoas teriam mais confiança na pregação de alguém que tinha um nascimento tão nobre.

Família, concepção e nascimento

De acordo com a biografia tradicional do Buda, o nome de seu pai era Shuddhodana, e ele era um rajá (governante) de um pequeno principado indiano e chefe da tribo Shakya - uma família real do sopé do Himalaia com capital Kapilavatthu . Curiosamente, Gautama é seu gotra, um clã exogâmico, análogo a um sobrenome.

Existe, no entanto, outra versão. Segundo ele, Shuddhodana era membro da assembleia dos Kshatriyas - uma classe influente na antiga sociedade indiana, que incluía guerreiros soberanos.

A mãe de Buda era a rainha Mahamaya do reino Koliya. Na noite da concepção de Buda, ela sonhou que um elefante branco com seis presas leves entrou nela.

De acordo com a tradição Shakya, a rainha foi à casa dos pais para dar à luz. Mas Mahamaya não os alcançou - tudo aconteceu na estrada. Tive que parar no bosque de Lumbini (localização moderna - o estado do Nepal no sul da Ásia, um assentamento no distrito de Rupandehi). Foi lá que nasceu o futuro Sábio - bem debaixo da árvore Ashoka. Isso aconteceu no mês de Vaishakha - o segundo desde o início do ano, que vai de 21 de abril a 21 de maio.

Segundo a maioria das fontes, a Rainha Mahamaya morreu poucos dias após o parto.

A vidente eremita Asita, do mosteiro da montanha, foi convidada para abençoar o bebê. Ele encontrou 32 sinais de um grande homem no corpo da criança. A vidente disse - o bebê se tornará um chakravartin (grande rei) ou um santo.

O menino se chamava Siddhartha Gautama. A cerimônia de nomeação foi realizada no quinto dia após seu nascimento. "Siddhartha" é traduzido como "aquele que alcançou seu objetivo". Oito brâmanes eruditos foram convidados a prever seu futuro. Todos eles confirmaram o duplo destino do menino.

Juventude

Falando sobre a biografia de Buda, deve-se notar que sua irmã mais nova, Mahamaya, esteve envolvida em sua educação. O nome dela era Maha Prajapati. O pai também teve uma certa participação na educação. Ele queria que seu filho se tornasse um grande rei, e não um sábio religioso, portanto, lembrando-se da dupla previsão para o futuro do menino, tentou de todas as maneiras protegê-lo dos ensinamentos, da filosofia e do conhecimento sobre o sofrimento humano. Ele ordenou a construção de três palácios especialmente para o menino.

O futuro estava à frente de todos os seus pares em tudo - no desenvolvimento, nos esportes, na ciência. Mas acima de tudo ele foi atraído pela reflexão.

Assim que o jovem completou 16 anos, ele se casou com uma princesa chamada Yashodhara, filha do rei Sauppabuddha da mesma idade. Alguns anos depois, eles tiveram um filho, chamado Rahula. Ele era o único filho de Buda Shakyamuni. Curiosamente, o seu nascimento coincidiu com um eclipse lunar.

Olhando para o futuro, vale dizer que o menino se tornou discípulo de seu pai, e mais tarde um arhat - aquele que alcançou a libertação completa dos kleshas (obscurecimentos e efeitos da consciência) e emergiu do estado de samsara. Rahula experimentou a iluminação mesmo quando simplesmente caminhava ao lado de seu pai.

Durante 29 anos, Siddhartha viveu como príncipe da capital Kapilavastu. Ele conseguiu tudo o que poderia querer. Mas senti: a riqueza material está longe do objetivo final da vida.

O que mudou sua vida

Um dia, aos 30 anos de vida, Siddhartha Gautama, o futuro Buda, saiu do palácio, acompanhado pelo cocheiro Channa. E ele viu quatro paisagens que mudaram sua vida para sempre. Estes foram:

Um pobre velho.
Um homem doente.
Cadáver em decomposição.
Eremita (uma pessoa que renuncia asceticamente à vida mundana).

Foi nesse momento que Siddhartha percebeu a dura realidade da nossa realidade, que permanece relevante até hoje, apesar dos últimos dois milênios e meio. Ele entendeu que a morte, o envelhecimento, o sofrimento e a doença são inevitáveis. Nem a nobreza nem a riqueza podem protegê-lo deles. O caminho para a salvação passa apenas pelo autoconhecimento, pois é através dele que se podem compreender as causas do sofrimento.

Esse dia realmente mudou muito. O que viu o inspirou a deixar sua casa, sua família e todos os seus bens. Ele abandonou sua vida anterior para procurar uma maneira de se livrar do sofrimento.

Adquirindo conhecimento

A partir daquele dia começou uma nova história de Buda. Siddhartha deixou o palácio com Channa. As lendas dizem que os deuses abafaram o som dos cascos de seu cavalo para manter em segredo sua partida.

Assim que o príncipe saiu da cidade, ele deteve o primeiro mendigo que encontrou e trocou de roupa com ele, após o que libertou seu servo. Este evento ainda tem um nome - “A Grande Partida”.

Siddhartha começou sua vida ascética em Rajagriha, uma cidade do distrito de Nalanda, que hoje se chama Rajgir. Lá ele mendigou na rua.

Naturalmente, eles descobriram isso. O rei Bimbisara até lhe ofereceu o trono. Siddhartha recusou, mas fez a promessa de ir para o reino de Magadha após alcançar a iluminação.

Assim, a vida do Buda em Rajagriha não deu certo, e ele deixou a cidade, eventualmente indo para dois eremitas brâmanes, onde começou a aprender meditação iogue. Tendo dominado o ensinamento, ele procurou um sábio chamado Udaka Ramaputta. Ele se tornou seu discípulo e, após atingir o mais alto nível de concentração meditativa, partiu novamente para a estrada.

Seu alvo era o sudeste da Índia. Lá, Siddhartha, junto com outras cinco pessoas que buscavam a verdade, tentaram alcançar a iluminação sob a liderança do monge Kaundinya. Os métodos eram os mais severos - ascetismo, autotortura, todos os tipos de votos e mortificação da carne.

Estando à beira da morte após seis (!) anos de tal existência, ele percebeu que isso não leva à clareza de espírito, mas apenas a turva e esgota o corpo. Portanto, Gautama começou a reconsiderar seu caminho. Ele se lembrou de como, quando criança, entrou em transe durante o feriado da lavra e sentiu aquele estado de concentração revigorante e feliz. E mergulhou em Dhyana. Este é um estado especial de contemplação, pensamento concentrado, que leva à calma da consciência e, posteriormente, à parada completa da atividade mental por um tempo.

Iluminação

Depois de renunciar à autotortura, a vida do Buda começou a tomar um rumo diferente - ele passou a vagar sozinho e seu caminho continuou até chegar a um bosque localizado perto da cidade de Gaya (estado de Bihar).

Por acaso, ele encontrou a casa de uma aldeã, Sujata Nanda, que acreditava que Siddhartha era o espírito de uma árvore. Ele parecia tão exausto. A mulher alimentou-o com arroz e leite, após o que ele se sentou sob uma grande figueira (agora é chamada e jurou não se levantar até chegar à Verdade.

Isso não agradou ao demônio tentador Mara, que chefiava o reino dos deuses. Ele seduziu o futuro Deus Buda com várias visões, mostrou-lhe belas mulheres, tentando de todas as maneiras distraí-lo da meditação, demonstrando a atratividade da vida terrena. No entanto, Gautama era inabalável e o demônio recuou.

Ele ficou sentado sob a árvore ficus por 49 dias. E na lua cheia, no mês de Vaisakha, na mesma noite em que Siddhartha nasceu, ele alcançou o Despertar. Ele tinha 35 anos. Naquela noite, ele obteve uma compreensão completa das causas do sofrimento humano, da natureza, e também do que é necessário para atingir o mesmo estado para outras pessoas.

Este conhecimento mais tarde ficou conhecido como as “Quatro Nobres Verdades”. Resumidamente, eles podem ser enunciados da seguinte forma: “Há sofrimento. E há uma razão para isso, que é o desejo. A cessação do sofrimento é o nirvana. E há um caminho que leva à sua realização, chamado Óctuplo.”

Por mais alguns dias, Gautama pensou, estando em estado de samadhi (desaparecimento da ideia da própria individualidade), se deveria ensinar o conhecimento adquirido a outros. Ele duvidava que eles fossem capazes de alcançar o Despertar, porque estavam todos cheios de engano, ódio e ganância. E as ideias do Iluminismo são muito sutis e profundas de serem compreendidas. Mas o deva mais elevado, Brahma Sahampati (deus), defendeu o povo, que pediu a Gautama que trouxesse o Ensinamento a este mundo, pois sempre haverá aqueles que o compreenderão.

Caminho Óctuplo

Ao falar sobre quem é o Buda, não se pode deixar de mencionar o Nobre Caminho Óctuplo, que o próprio Desperto percorreu. Este é o caminho que leva à cessação do sofrimento e à libertação do estado de samsara. Podemos conversar sobre isso por horas, mas resumindo, o Caminho Óctuplo do Buda consiste em 8 regras, seguindo as quais você pode chegar ao Despertar. Aqui está o que eles são:

Visão correta. Implica a compreensão das quatro verdades indicadas acima, bem como de outras disposições do ensinamento que precisam ser vivenciadas e transformadas na motivação do comportamento de alguém.
Intenção correta. É preciso estar firmemente convencido de sua decisão de seguir o Caminho Óctuplo do Buda, que leva ao nirvana e à liberação. E comece a cultivar metta em você mesmo - amizade, benevolência, bondade amorosa e bondade para com todas as coisas vivas.
Discurso correto. Recusa de linguagem chula e mentiras, calúnia e estupidez, obscenidade e maldade, conversa fiada e discórdia.
Comportamento correto. Não mate, não roube, não seja promíscuo, não fique bêbado, não minta, não cometa nenhuma outra atrocidade. Este é o caminho para a harmonia social, contemplativa, cármica e psicológica.
O modo de vida certo. Devemos abrir mão de tudo que pode causar sofrimento a qualquer ser vivo. Escolha o tipo apropriado de atividade - ganhe dinheiro de acordo com os valores budistas. Abandone o luxo, a riqueza e os excessos. Isso eliminará a inveja e outras paixões.
O esforço certo. O desejo de se realizar e aprender a distinguir entre dharmas, alegria, paz e tranquilidade, e concentrar-se em alcançar a verdade.
Atenção plena correta. Ser capaz de ter consciência do seu próprio corpo, mente, sensações. Tente aprender a se ver como um acúmulo de estados físicos e mentais, a distinguir o “ego”, a destruí-lo.
Concentração correta. Entrando em meditação profunda ou dhyana. Ajuda a alcançar a contemplação e a libertação extremas.

E é isso em poucas palavras. O nome de Buda está principalmente associado a esses conceitos. E, aliás, eles também formaram a base da escola Zen.

Sobre a difusão do ensino

A partir do momento em que Siddhartha percebeu quem era o Buda, eles começaram a saber. Ele começou a espalhar conhecimento. Os primeiros alunos foram comerciantes – Bhallika e Tapussa. Gautama deu-lhes vários fios de cabelo de sua cabeça, que, segundo a lenda, estão guardados em uma estupa dourada de 98 metros em Yangon (Pagode Shwedagon).

Então a história do Buda se concretiza de tal forma que ele vai para Varanasi (uma cidade para os hindus que significa a mesma coisa que o Vaticano para os católicos). Siddhartha queria contar a seus ex-professores sobre suas conquistas, mas descobriu-se que eles já haviam morrido.

Em seguida, ele foi para o subúrbio de Sarnath, onde proferiu seu primeiro sermão, no qual contou a seus colegas ascetas sobre o Caminho Óctuplo e as Quatro Verdades. Todos que o ouviam logo se tornaram arhat.

Nos 45 anos seguintes, o nome de Buda tornou-se cada vez mais reconhecível. Ele viajou por toda a Índia, ensinando os Ensinamentos a todos, não importa quem fossem - fossem canibais, guerreiros ou faxineiros. Gautama também foi acompanhado pela sangha, sua comunidade.

Seu pai, Shuddhodana, descobriu tudo isso. O rei enviou até 10 delegações para buscar seu filho e trazê-lo de volta para Kapilavastu. Mas na vida comum, Buda era um príncipe. Tudo já se tornou passado há muito tempo. Delegações vieram para Siddhartha e, eventualmente, 9 em cada 10 juntaram-se à sua sangha, tornando-se arhats. O décimo Buda aceitou e concordou em ir para Kapilavastu. Ele foi até lá a pé, pregando o Dharma ao longo do caminho.

Retornando a Kapilavastu, Gautama soube da morte iminente de seu pai. Ele veio até ele e lhe contou sobre o Dharma. Pouco antes de sua morte, Shuddhodana tornou-se um arhat.

Depois disso ele voltou para Rajagaha. Maha Prajapati, que o criou, pediu para ser aceito na sangha, mas Gautama recusou. Porém, a mulher não aceitou e foi atrás dele junto com várias garotas nobres dos clãs Koliya e Shakya. Como resultado, o Buda aceitou-os nobremente, vendo que a sua capacidade para a iluminação estava a par da dos homens.

Morte

Os anos da vida de Buda foram agitados. Ao completar 80 anos, ele disse que em breve alcançaria o Parinirvana, o estágio final da imortalidade, e libertaria seu corpo terreno. Antes de entrar neste estado, ele perguntou aos seus discípulos se eles tinham alguma dúvida. Não houve nenhum. Então ele disse suas últimas palavras: “Todas as coisas compostas têm vida curta. Esforce-se pela sua própria libertação com especial diligência.”

Ao morrer, foi cremado de acordo com as regras do rito do Governante Universal. Os restos mortais foram divididos em 8 partes e colocados na base de estupas especialmente erguidas para esse fim. Acredita-se que alguns monumentos tenham sobrevivido até hoje. Templo Dalada Maligawa, por exemplo, que abriga o dente do grande sábio.

Na vida comum, Buda era simplesmente um homem de status. E tendo percorrido um caminho difícil, ele se tornou aquele que conseguiu atingir o mais elevado estado de perfeição espiritual e transmitir conhecimento às mentes de milhares de pessoas. É ele o fundador do ensino mais antigo do mundo, que tem um significado indescritível. Não é de surpreender que a celebração do aniversário de Buda seja um feriado de grande escala e destaque, celebrado em todos os países do Leste Asiático (exceto no Japão), e em alguns seja oficial. A data muda anualmente, mas sempre cai em abril ou maio.

Geografia do Budismo………………………………………………………….1

O Nascimento do Budismo…………………………………………………………...1

Biografia de Buda…………………………………………………………...2

Biografia mitológica de Buda………………………….3

Princípios básicos e características do Budismo como religião…………….4

Lista de referências……………………………………8

Geografia do Budismo

O Budismo é a mais antiga das religiões do mundo, que recebeu o nome do nome, ou melhor, do título honorário, de seu fundador Buda, que significa “Iluminado”. Buda Shakyamuni (um sábio da tribo Shakya) viveu na Índia nos séculos V-IV. AC e. Outras religiões mundiais - Cristianismo e Islamismo - apareceram mais tarde (cinco e doze séculos depois, respectivamente).

Se tentarmos imaginar esta religião de uma perspectiva aérea, veremos uma colcha de retalhos heterogénea de tendências, escolas, seitas, subseitas, partidos e organizações religiosas.

O budismo absorveu muitas tradições diversas dos povos dos países que caíram em sua esfera de influência e também determinou o modo de vida e os pensamentos de milhões de pessoas nesses países. A maioria dos adeptos do Budismo vive agora no Sul, Sudeste, Centro e Leste Asiático: Sri Lanka, Índia, Nepal, Butão, China, Mongólia, Coreia, Vietname, Japão, Camboja, Mianmar (antiga Birmânia), Tailândia e Laos. Na Rússia, o budismo é tradicionalmente praticado por Buryats, Kalmyks e Tuvans.

O budismo foi e continua sendo uma religião que assume diferentes formas dependendo de onde se espalha. O budismo chinês é uma religião que fala aos crentes na língua da cultura chinesa e nas ideias nacionais sobre os valores mais importantes da vida. O Budismo Japonês é uma síntese de ideias budistas, mitologia xintoísta, cultura japonesa, etc.

Nascimento do Budismo

Os próprios budistas contam a existência de sua religião desde a morte do Buda, mas entre eles não há consenso sobre os anos de sua vida. De acordo com a tradição da mais antiga escola budista, Theravada, Buda viveu de 624 a 544 AC. e. Segundo a versão científica, a vida do fundador do Budismo vai de 566 a 486 AC. e. Algumas áreas do Budismo aderem a datas posteriores: 488-368. AC e. O berço do Budismo é a Índia (mais precisamente, o Vale do Ganges). Sociedade Índia Antiga foi dividido em varnas (classes): brâmanes (a classe mais alta de mentores espirituais e sacerdotes), kshatriyas (guerreiros), vaishyas (comerciantes) e sudras (servindo todas as outras classes). O Budismo pela primeira vez dirigiu-se a uma pessoa não como representante de qualquer classe, clã, tribo ou um determinado gênero, mas como um indivíduo (ao contrário dos seguidores do Bramanismo, o Buda acreditava que as mulheres, em igualdade de condições com os homens, são capazes de alcançar a mais alta perfeição espiritual). Para o budismo, apenas o mérito pessoal era importante em uma pessoa. Assim, a palavra “brahman” é utilizada por Buda para designar qualquer pessoa nobre e sábia, independente de sua origem.

Biografia de Buda

A biografia de Buda reflete o destino de uma pessoa real emoldurada por mitos e lendas, que ao longo do tempo deixaram de lado quase completamente a figura histórica do fundador do Budismo. Há mais de 25 séculos, em um dos pequenos estados do nordeste da Índia, nasceu um filho, Siddhartha, do rei Shuddhodana e sua esposa Maya. Seu nome de família era Gautama. O príncipe viveu no luxo, sem preocupações, acabou constituindo família e, provavelmente, teria sucedido ao pai no trono se o destino não tivesse decretado o contrário.

Ao saber que existem doenças, velhice e morte no mundo, o príncipe decidiu salvar as pessoas do sofrimento e foi em busca de uma receita para a felicidade universal. Na área de Gaya (ainda chamada de Bodh Gaya) ele alcançou a Iluminação, e o caminho para a salvação da humanidade foi revelado a ele. Isso aconteceu quando Siddhartha tinha 35 anos. Na cidade de Benares, ele fez seu primeiro sermão e, como dizem os budistas, “girou a roda do Dharma” (como às vezes são chamados os ensinamentos do Buda). Ele viajava com sermões por cidades e aldeias, tinha discípulos e seguidores que iam ouvir as instruções do Mestre, a quem passaram a chamar de Buda. Aos 80 anos, Buda morreu. Mas mesmo após a morte do Mestre, os discípulos continuaram a pregar seus ensinamentos por toda a Índia. Eles criaram comunidades monásticas onde este ensinamento foi preservado e desenvolvido. Estes são os fatos da verdadeira biografia de Buda - o homem que se tornou o fundador de uma nova religião.

Biografia mitológica de Buda

A biografia mitológica é muito mais complexa. Segundo a lenda, o futuro Buda renasceu um total de 550 vezes (83 vezes como santo, 58 como rei, 24 como monge, 18 como macaco, 13 como comerciante, 12 como galinha, 8 como ganso). , 6 como elefante; além disso, como peixe, rato, carpinteiro, ferreiro, sapo, lebre, etc.). Isso foi até que os deuses decidiram que havia chegado a hora de ele, nascido sob a forma de homem, salvar o mundo, atolado nas trevas da ignorância. O nascimento de Buda em uma família kshatriya foi seu último nascimento. É por isso que ele foi chamado de Siddhartha (Aquele que alcançou a meta). O menino nasceu com trinta e dois sinais de “grande homem” (pele dourada, sinal de roda no pé, salto largo, leve círculo de cabelo entre as sobrancelhas, dedos longos, lóbulos das orelhas longos, etc.). Um astrólogo asceta errante previu que um grande futuro o aguardava em uma das duas esferas: ou ele se tornaria um governante poderoso, capaz de estabelecer uma ordem justa na terra, ou seria um grande eremita. Mãe Maya não participou da criação de Siddhartha - ela morreu (e segundo algumas lendas, retirou-se para o céu para não morrer de admiração pelo filho) logo após seu nascimento. O menino foi criado por sua tia. O príncipe cresceu em uma atmosfera de luxo e prosperidade. O pai fez todo o possível para evitar que a previsão se concretizasse: cercou o filho de coisas maravilhosas, de gente bonita e despreocupada, e criou um clima de festa eterna para que ele nunca soubesse das tristezas deste mundo. Siddhartha cresceu, casou-se aos 16 anos e teve um filho, Rahula. Mas os esforços do pai foram em vão. Com a ajuda de seu servo, o príncipe conseguiu escapar secretamente do palácio três vezes. Pela primeira vez conheceu um doente e percebeu que a beleza não é eterna e que existem doenças no mundo que desfiguram uma pessoa. Na segunda vez ele viu o velho e percebeu que a juventude não é eterna. Pela terceira vez assistiu a um cortejo fúnebre, que lhe mostrou a fragilidade da vida humana.

Siddhartha decidiu procurar uma saída para sair da armadilha da doença - velhice - morte. Segundo algumas versões, ele também conheceu um eremita, o que o levou a pensar na possibilidade de superar o sofrimento deste mundo levando um estilo de vida solitário e contemplativo. Quando o príncipe decidiu pela grande renúncia, ele tinha 29 anos. Após seis anos de prática ascética e outra tentativa frustrada de alcançar uma visão mais elevada através do jejum, ele estava convencido de que o caminho da autotortura não levaria à verdade. Então, tendo recuperado as forças, ele encontrou um lugar isolado na margem do rio, sentou-se sob uma árvore (que desde então foi chamada de árvore Bodhi, ou seja, a “árvore da Iluminação”) e mergulhou na contemplação. Diante do olhar interior de Siddhartha, suas próprias vidas passadas, as vidas passadas, futuras e presentes de todos os seres vivos passaram, e então a verdade mais elevada - o Dharma - foi revelada. A partir desse momento, ele se tornou o Buda - o Iluminado, ou o Desperto - e decidiu ensinar o Dharma a todas as pessoas que buscam a verdade, independentemente de sua origem, classe, idioma, sexo, idade, caráter, temperamento e mentalidade. habilidades.

Buda passou 45 anos divulgando seus ensinamentos na Índia. Segundo fontes budistas, ele conquistou seguidores de todas as esferas da vida. Pouco antes de sua morte, o Buda disse ao seu amado discípulo Ananda que ele poderia ter prolongado sua vida por um século inteiro, e então Ananda lamentou amargamente não ter pensado em perguntar-lhe sobre isso. A causa da morte de Buda foi uma refeição com o pobre ferreiro Chunda, durante a qual Buda, sabendo que o pobre iria presentear seus convidados com carne estragada, pediu que lhe desse toda a carne. Buda morreu na cidade de Kushinagara, e seu corpo foi tradicionalmente cremado, e as cinzas foram divididas entre oito seguidores, seis dos quais representavam diferentes comunidades. Suas cinzas foram enterradas às oito lugares diferentes, e posteriormente lápides memoriais - estupas - foram erguidas sobre esses túmulos. Segundo a lenda, um dos estudantes arrancou da pira funerária um dente de Buda, que se tornou a principal relíquia dos budistas. Agora está localizado em um templo na cidade de Kandy, na ilha do Sri Lanka.

A mensagem sobre o Budismo resumida neste artigo lhe dirá muito informação útil sobre uma das religiões mais influentes do mundo.

Relatório sobre o Budismo

O principal objeto de adoração e fundador do Budismo é o Príncipe Gautama Siddhartha. Ele viveu em 563-483 AC. e. É por isso esta religião um dos mais antigos do mundo.

Segundo a lenda, quando Gautama completou 35 anos, alcançou a iluminação e mudou sua vida, bem como a vida das pessoas que o seguiram. Eles o chamavam de Buda, que do sânscrito significa desperto, iluminado. Ele espalhou seus sermões por 40 anos e Siddhartha morreu aos 80 anos. Vale ressaltar que Sidarta não deixou nenhuma obra escrita.

Como Deus é interpretado no Budismo?

As seitas que se separaram do Budismo reverenciam Buda como Deus. Mas a maioria dos seguidores vê Siddhartha como mentor, fundador e educador. Eles estão confiantes de que a iluminação só pode ser alcançada com a ajuda da infinita energia Universal. Portanto, podemos tirar a seguinte conclusão: o mundo do Budismo não reconhece a existência de um deus criador, onipotente e onisciente. De acordo com suas crenças, cada pessoa faz parte de uma divindade. Os budistas não têm um Deus permanente, pois toda pessoa iluminada é capaz de alcançar o grande título de “Buda”. Esta compreensão de Deus é o que distingue o Budismo de outras religiões ocidentais.

Qual é a essência do Budismo?

O principal desejo dos budistas é purificar o estado mental turvo que distorce a realidade. Este estado inclui sentimentos de medo, raiva, egoísmo, ignorância, preguiça, ganância, inveja, irritação e assim por diante.

A religião desenvolve qualidades benéficas e puras de consciência: compaixão, generosidade, sabedoria, bondade, gratidão, trabalho árduo. Eles ajudam você a limpar e compreender gradualmente sua mente. Quando se torna brilhante e forte, a irritação e a ansiedade, levando à depressão e à adversidade, diminuem.

Em geral, o Budismo é uma religião de natureza mais do que filosófica. Sua doutrina contém 4 verdades básicas:

sobre a origem e as causas do sofrimento
sobre a natureza do sofrimento
sobre maneiras de acabar com o sofrimento
sobre acabar com o sofrimento e eliminar suas fontes

Todos eles acabam por levar à destruição da dor e do sofrimento. O estado alcançado da alma humana permite mergulhar na meditação transcendental, alcançando a iluminação e a sabedoria.

Ética e Moralidade do Budismo

A ética e a moralidade budistas baseiam-se nos princípios de não cometer moderação e danos. Na pessoa, a religião educa e desenvolve um senso de concentração, moralidade e sabedoria. A meditação permite compreender o funcionamento da mente e as relações de causa e efeito entre os processos espirituais, corporais e psicológicos. Cada nível dos ensinamentos do Budismo visa o desenvolvimento integral da personalidade humana - mente, fala e corpo.

Esperamos que o relatório sobre o Budismo nos tenha ajudado a aprender muitas informações úteis sobre esta religião mundial. E você pode deixar sua mensagem sobre a religião do Budismo usando o formulário de comentários abaixo.

Gautama Buda, cujo nome original era Príncipe Siddhartha Gautama, foi o fundador do Budismo, uma das maiores religiões do mundo.

Siddhartha era filho de um rei que governava a cidade de Kapilavastu, localizada no norte da Índia, na fronteira com o Nepal. Siddhartha, que veio da família real de Gautama da tribo Shakya, provavelmente nasceu em 563 AC. na cidade de Lumbini, localizada dentro das fronteiras modernas do Nepal. Aos dezesseis anos, casou-se com sua prima, que tinha a mesma idade que ele.

O príncipe Siddhartha cresceu em um luxuoso palácio real, mas não buscou conforto material. Ele sentiu profunda insatisfação com sua vida. Ele viu que a maioria das pessoas ao redor era pobre e sofria constantemente de miséria. Mesmo aqueles que eram ricos ficavam muitas vezes desiludidos e infelizes, e todos ao seu redor eram suscetíveis a doenças e eventualmente morriam. E, naturalmente, Siddhartha começou a pensar que deveria haver algo mais na vida do que prazeres temporários, que são demasiado passageiros face ao sofrimento e à morte.

Ao completar 29 anos, logo após o nascimento de seu primeiro filho, Siddhartha decidiu que deveria encerrar a vida que levava e se dedicar inteiramente à busca pela verdade. Ele deixou o palácio, deixando para trás sua esposa, seu filho recém-nascido e todos os seus tesouros terrenos, e tornou-se um andarilho sem um centavo no bolso. Por algum tempo estudou com alguns santos famosos da época, mas, tendo dominado todos os meandros de sua ciência, percebeu que ela não era uma panacéia para resolver os problemas que a própria vida coloca ao homem.

Naquela época, acreditava-se amplamente que o ascetismo excessivo era o caminho para a verdadeira sabedoria. Portanto, Gautama tentou se tornar um asceta e sujeitou-se à fome e à mortificação por vários anos. No final, porém, ele percebeu que, ao torturar seu corpo, estava apenas turvando seu cérebro e que isso não o aproximava nem um passo da verdadeira sabedoria. Portanto, ele voltou a comer normalmente e encerrou seu ascetismo.

Levando uma vida solitária, tentou resolver os problemas da existência humana. Finalmente, uma noite, sentado sob uma figueira gigante, todas as peças do quebra-cabeça pareciam se encaixar em uma só. Siddhartha passou a noite inteira pensando profundamente e, quando amanheceu, percebeu que havia encontrado a chave para resolver os problemas e que havia se tornado um “Buda”, ou seja, "um homem iluminado."

Nessa época ele tinha 35 anos. Durante os 45 anos restantes de sua vida, ele viajou por todo o norte da Índia pregando seu nova filosofia para todos que queriam ouvi-lo. Quando ele morreu, o que aconteceu em 483 aC, ele teve milhares de convertidos. Embora suas palavras não tenham sido escritas no papel, seus discípulos conseguiram lembrar grande parte de seus ensinamentos, e eles foram transmitidos oralmente às gerações subsequentes.

O principal ensinamento do Buda pode ser resumido no que os budistas chamam de “Quatro Nobres Verdades”: primeiro, a vida humana é por natureza uma vida infeliz; segundo, a causa de uma vida infeliz é o egoísmo e os desejos humanos; terceiro - o egoísmo de um indivíduo e seus desejos podem ser eliminados; a fase final, quando todos os desejos e aspirações são reduzidos a nada, é chamada de “nirvana” (literalmente “atenuação”, “extinção”); A quarta verdade é o método pelo qual alguém pode se livrar do egoísmo e dos desejos, chamado de “Caminho dos Oito Caminhos”: crenças corretas, pensamento correto, fala correta, ação correta, estilo de vida correto, esforço correto, atitude correta em relação aos deveres, meditação. Poderíamos acrescentar que o Budismo é uma religião aberta a todos, independentemente da raça, e que, ao contrário do Hinduísmo, não reconhece a divisão de castas.

Durante algum tempo após a morte de Gautama, a nova religião se espalhou lentamente. No século III aC. o grande governante indiano Ashoka foi iniciado no budismo. O seu apoio garantiu a rápida propagação da influência do Budismo e dos seus dogmas na Índia, bem como nos países vizinhos. O budismo se espalhou para o sul até o Ceilão e para o leste até a Birmânia. A partir daí, espalhou-se pelo Sudeste Asiático, pela Malásia e pelo que hoje é a Indonésia. O budismo também se espalhou para o norte, diretamente para o Tibete, e para o noroeste - para o Afeganistão e a Ásia Central. Tornou-se mais difundido na China e depois se espalhou para a Coréia e o Japão.

Na própria Índia, a nova fé começou a declinar depois de 500 AC. e desapareceu completamente após 1200 DC. Na China e no Japão, ao contrário, o budismo permaneceu como religião principal.

Por muitos séculos, permaneceu como a principal religião no Tibete e nos países do Sudeste Asiático.

Os ensinamentos do Buda não encontraram expressão escrita durante vários séculos após a sua morte, e não é difícil compreender que o seu movimento se dividiu em diferentes correntes. Os dois principais ramos do Budismo são o ramo Theravada, dominante no Sul da Ásia e considerado pela maioria dos estudiosos ocidentais como o mais próximo dos ensinamentos originais do Buda, e o ramo Mahayana, difundido no Tibete, na China e no norte da Ásia.

Buda, como fundador de uma das principais religiões do mundo, certamente reivindica um dos primeiros lugares da nossa lista. Mas como existem apenas cerca de 200 milhões de budistas no mundo, em comparação com 500 milhões de muçulmanos e mil milhões de cristãos, é bastante claro que Buda influenciou menos pessoas do que Jesus ou Maomé. No entanto, a diferença nos números pode ser enganosa. Uma das razões pelas quais o Budismo desapareceu gradualmente na Índia é que o Hinduísmo absorveu muitas das suas ideias e princípios. Na China, da mesma forma, grande número pessoas que não se autodenominam budistas são fortemente influenciadas pela filosofia budista.

O Budismo contém muito mais ideias pacifistas do que o Cristianismo ou o Islão. O foco na não-violência desempenha um papel significativo na história política Países budistas.

Costuma-se dizer que se Cristo voltasse à terra, ficaria chocado com muitas das coisas que aconteceram em seu nome e ficaria horrorizado com a luta sangrenta entre as várias seitas religiosas cujos membros se autodenominam seus seguidores. O Buda também ficaria, sem dúvida, surpreso com quantas doutrinas diferentes se apresentam como budistas. Apesar de existirem muitas escolas de budismo e diferenças significativas entre elas, não há nada na história budista que se assemelhe, mesmo remotamente, às sangrentas guerras religiosas que foram travadas na Europa cristã. Neste aspecto, pelo menos, os ensinamentos do Buda tiveram um impacto muito maior sobre os seus seguidores do que os ensinamentos cristãos.

Buda e Confúcio tiveram influência aproximadamente igual no desenvolvimento mundial. Ambos viveram quase na mesma época e o número de seus adeptos não difere muito um do outro.

Tenho tendência a avaliar Buda mais alto do que Confúcio por duas razões. A primeira delas é que a chegada do comunismo à China, parece-me, enfraqueceu significativamente a influência de Confúcio. E a segunda razão: o facto de o confucionismo não se ter difundido fora da China indica quão intimamente as ideias de Confúcio estavam entrelaçadas com ideias que existiam anteriormente na China. Por outro lado, o ensino budista não é de forma alguma uma repetição da filosofia indiana anterior, e o budismo se espalhou muito além das fronteiras da Índia devido à originalidade do conceito de Gautama Buda e ao grande poder de atração de sua filosofia.

Saudações, queridos leitores.

Neste artigo você aprenderá sobre um homem extraordinário - Siddhartha Gautama, que foi capaz de entrar em um estado de iluminação espiritual. Aqui estão informações sobre como as atividades de um mero mortal, ainda que de sangue real, o levaram a uma verdade incompreensível para os outros.

É geralmente aceito que o Buda esteve em nosso mundo aproximadamente entre 563 e 483 AC. Um líder espiritual que teve um impacto significativo na civilização humana nasceu num pequeno país. Sua terra natal estava localizada no sopé do Himalaia. Agora este é o território do sul do Nepal.

primeiros anos

O menino recebeu o nome de Siddhartha e tinha o sobrenome Gautama. De acordo com uma versão, seu pai era um monarca influente. Também existe a suposição de que o pai do futuro Iluminado chefiou o conselho de anciãos.

Textos antigos que descrevem brevemente a vida de Buda falam de vários milagres. Os acontecimentos inusitados que acompanharam o nascimento da criança atraíram a atenção de um dos sábios. O respeitado homem examinou o recém-nascido, viu sinais de grandeza futura em seu corpo e curvou-se diante do menino.

O cara cresceu em condições muito confortáveis. Isto não é surpreendente, já que estávamos falando de um príncipe. O seu pai deu-lhe a oportunidade de viver alternadamente em três palácios, cada um deles construído para uma época específica. O jovem convidou seus amigos para ir lá e aproveitou a vida na companhia deles.

Quando Siddharth tinha 16 anos, casou-se com sua prima. Com um magnífico em que ele morava. Os pesquisadores acreditam que então o príncipe compreendeu a arte da guerra e aprendeu a governar o Estado.

Reflexões sobre libertação e formas de realizar desejos

Com o tempo, o futuro Professor começou a pensar no sentido da existência. No processo de pensar sobre os problemas que as pessoas Vida cotidiana Eles não prestam atenção, ele começou a se isolar. Chegou ao ponto que ele renunciou ao convívio social, e sua mãe passou por um sofrimento incrível por causa disso.

Diante dos chocados parentes e da esposa, o jovem cortou o cabelo e a barba, vestiu roupas amarelas e saiu do palácio. Além disso, isso aconteceu no dia em que seu filho nasceu.

Em busca da iluminação pelo senhorio, o futuro Buda partiu em uma jornada. Seu caminho passou por Magadha, localizada no norte da Índia. Lá viviam os mesmos buscadores do sentido da vida, como ele. O príncipe conseguiu encontrar lá dois gurus notáveis - Alara Kalama e Uddaka Ramaputta.

Os mestres lhe deram aulas e logo seu pupilo teve muito sucesso nesse assunto. Porém, ele não parou por aí, pois não estava mais perto de seu objetivo principal. O caminho para a iluminação absoluta, a libertação de todo sofrimento e da existência sensorial ainda não terminou.

Considerando que havia tirado tudo que podia dos professores, o aluno se separou deles. Ele decidiu levar uma vida ascética e aderiu a regras extremamente rígidas durante seis anos: comia muito pouco, ficava exposto ao sol escaldante durante o dia e resistia ao frio à noite.

Desta forma (a pessoa que busca a iluminação) tentou alcançar a libertação perfeita. Seu corpo era como um esqueleto e ele estava à beira da morte. Finalmente, o mártir percebeu que a iluminação não poderia ser alcançada por meio da autotortura e foi em direção ao seu objetivo de uma maneira diferente - ele deixou de lado o ascetismo e mergulhou de cabeça no processo de contemplação constante e estudo profundo.

Realizando um desejo

Já não se falava em autodestruição; era necessário encontrar um “caminho do meio”. Durante a busca por um novo caminho, o mentor perdeu cinco associados que acreditaram nele. Depois que o professor começou a comer novamente, eles ficaram desapontados e o abandonaram.

Deixado sozinho, o Bodhisattva foi capaz de ir em direção ao seu objetivo sem se distrair com nada. Ele conseguiu encontrar uma área isolada às margens do rio Neranjara, que parecia um lugar ideal para mergulhar em pensamentos.

Ali crescia uma árvore sagrada Ashwattha (uma espécie de figueira indiana), sob a qual havia lugar para um colchão de palha. Sedento de iluminação, Siddhartha sentou-se nele, de pernas cruzadas, e antes disso fez uma promessa a si mesmo de permanecer ali até o amargo fim.

O dia passou, a noite acabou, a noite começou. O Bodhisattva permaneceu imóvel, em estado de meditação contínua. No auge da noite, ele começou a vivenciar visões extraordinárias, em particular, os processos de pessoas que partem para outro mundo e renascem em uma capacidade diferente.
Ao final da escuridão, ele percebeu plenamente a verdade da existência, transformando-se assim em um Buda. Ele conheceu o amanhecer como alguém que despertou e alcançou a imortalidade nesta vida.

Buda não teve pressa em deixar o lugar maravilhoso, pois precisou de algum tempo para perceber o resultado. Várias semanas se passaram antes que ele decidisse partir de lá. Ele enfrentou uma escolha difícil:

continuar sozinho, desfrutando da tão esperada sensação de libertação;