Primeira confissão na igreja. Paróquia da Igreja da Assunção da Virgem. O que dizer ao padre

Os santos mistérios - o corpo e o sangue de Cristo - o maior santuário, dom de Deus para nós pecadores e indignos. Não é à toa que eles são chamados assim - presentes sagrados.

Ninguém na terra pode se considerar digno de ser participante dos santos mistérios. Ao nos prepararmos para o sacramento, purificamos nossa natureza espiritual e corporal. Preparamos a alma pela oração, arrependimento e reconciliação com o próximo, e o corpo pelo jejum e abstinência. Essa preparação é chamada jejum.

Regra de oração

Aqueles que se preparam para a comunhão lêem três cânones: 1) arrependidos para o Senhor Jesus Cristo; 2) um serviço de oração à Santíssima Theotokos; 3) o cânone ao anjo da guarda. Também é lido o Seguimento da Sagrada Comunhão, que inclui o cânon para a Comunhão e orações.

Todos esses cânones e orações estão contidos no Cânon e no livro de orações ortodoxo usual.

Na véspera da comunhão, é necessário estar no culto da noite, pois o dia da igreja começa à noite.

Rápido

Antes da comunhão, jejum, jejum, jejum - a abstinência corporal é atribuída. Durante o jejum, alimentos de origem animal devem ser excluídos: carnes, laticínios e ovos. Com um jejum rigoroso, o peixe também é excluído. Mas os alimentos magros também devem ser consumidos com moderação.

Os cônjuges durante o jejum devem abster-se da intimidade corporal (5º cânon de São Timóteo de Alexandria). As mulheres que estão em purificação (durante o período da menstruação) não podem comungar (7º cânon de São Timóteo de Alexandria).

O jejum, é claro, é necessário não apenas com o corpo, mas também com a mente, visão e audição, mantendo a alma longe do entretenimento mundano.

A duração do jejum eucarístico é geralmente negociada com o confessor ou pároco. Depende da saúde corporal, do estado espiritual do comungante e também de quantas vezes ele começa a participar dos santos mistérios.

A prática geral é jejuar antes da comunhão por pelo menos três dias.

Para aqueles que comungam com frequência (por exemplo, uma vez por semana), a duração do jejum pode ser reduzida com a bênção do confessor para 1-2 dias.

Além disso, o confessor pode enfraquecer o jejum para pessoas doentes, grávidas e lactantes, e também levando em consideração outras circunstâncias da vida.

Aqueles que se preparam para a comunhão não comem mais depois da meia-noite, pois chega o dia da comunhão. Você precisa tomar a comunhão com o estômago vazio. Sob nenhuma circunstância você deve fumar. Alguns acreditam erroneamente que você não deve escovar os dentes pela manhã para não engolir água. Isso está completamente errado. Nas Notícias do Ensino, cada sacerdote é prescrito para escovar os dentes antes da Liturgia.

Arrependimento

O momento mais importante na preparação para o sacramento da comunhão é a purificação da alma dos pecados, que é realizada no sacramento da confissão. Cristo não entrará em uma alma não purificada do pecado, não reconciliada com Deus.

Às vezes pode-se ouvir a opinião de que é necessário separar os sacramentos da confissão e da comunhão. E se uma pessoa confessa regularmente, então pode proceder à comunhão sem confissão. Nesse caso, geralmente se referem à prática de algumas Igrejas Locais (por exemplo, a grega).

Mas nosso povo russo está em cativeiro ateu há mais de 70 anos. E a Igreja Russa está apenas começando a se recuperar da catástrofe espiritual que se abateu sobre nosso país. Temos muito poucas igrejas ortodoxas e clérigos. Em Moscou, para 10 milhões de habitantes, há apenas cerca de mil sacerdotes. As pessoas não estão na igreja, afastadas das tradições. A vida comunitária é praticamente inexistente. A vida e o nível espiritual dos crentes ortodoxos modernos são incomparáveis com a vida dos cristãos dos primeiros séculos. Portanto, aderimos à prática da confissão antes de cada comunhão.

Aliás, sobre os primeiros séculos do cristianismo. O monumento histórico mais importante da escrita cristã primitiva, “O Ensino dos 12 Apóstolos” ou em grego “Didache”, diz: “No dia do Senhor (isto é, no domingo. - cerca de. P.G.), reunidos, parti o pão e dai graças, confessando antecipadamente as vossas transgressões, para que o vosso sacrifício seja puro. Mas quem está em desacordo com seu amigo, não o deixe ir com você até que eles se reconciliem, para que seu sacrifício não seja contaminado; porque esta é a ordem do Senhor: em todo lugar e em todo tempo deve ser oferecido um sacrifício puro a mim, porque eu sou um grande Rei, diz o Senhor, e meu nome é maravilhoso entre as nações” (Didache 14). E ainda: “Confesse seus pecados na igreja e não se aproxime de sua oração com a consciência pesada. Assim é o modo de vida!” (Didache, 4).

A importância do arrependimento, purificação dos pecados antes da comunhão é inegável, então vamos nos debruçar sobre este tópico com um pouco mais de detalhes.

Para muitos, a primeira confissão e comunhão foi o início de sua igreja, tornando-se cristãos ortodoxos.

Preparando-nos para atender nosso querido hóspede, tentamos limpar melhor nossa casa, colocar as coisas em ordem. Mais ainda, devemos nos preparar com apreensão, reverência e diligência para receber na casa de nossas almas o "Rei dos reis e Senhor dos senhores". Quanto mais atentamente um cristão segue a vida espiritual, quanto mais frequentemente e com mais zelo ele se arrepende, mais ele vê seus pecados e indignidade diante de Deus. Não é à toa que o povo santo viu seus pecados tão incontáveis quanto a areia do mar. Um nobre cidadão da cidade de Gaza veio ao Monge Abba Doroteu, e o aba lhe perguntou: “Eminente cavalheiro, diga-me quem você se considera em sua cidade?” Ele respondeu: "Eu me considero grande e o primeiro da cidade". Então o monge lhe perguntou novamente: “Se você for a Cesaréia, o que você se considerará lá?” O homem respondeu: "Para o último dos nobres lá." “Se você for a Antioquia, quem você considerará estar lá?” “Pronto”, ele respondeu, “vou me considerar um dos plebeus.” “Se você for a Constantinopla e se aproximar do rei, quem você considerará estar lá?” E ele respondeu: "Quase para um mendigo." Então o aba disse a ele: “É assim que os santos, quanto mais se aproximam de Deus, mais eles se veem como pecadores”.

Infelizmente, temos que ver que alguns percebem o sacramento da confissão como uma espécie de formalidade, após o que serão admitidos à comunhão. Preparando-se para receber a comunhão, devemos com toda responsabilidade tratar a purificação de nossa alma para torná-la um templo para a aceitação de Cristo.

Arrependimento os santos padres chamam segundo batismo, lágrimas batismais. Assim como as águas do batismo lavam nossas almas dos pecados, lágrimas de arrependimento, choro e contrição pelos pecados purificam nossa natureza espiritual.

Por que nos arrependemos se o Senhor já conhece todos os nossos pecados? Deus espera de nós arrependimento, reconhecimento deles. No sacramento da confissão, pedimos perdão a Ele. Você pode entender isso com este exemplo. A criança entrou no armário e comeu todos os doces. O pai sabe perfeitamente quem fez isso, mas está esperando que o filho venha pedir perdão.

A própria palavra "confissão" significa que um cristão veio dizer, confesse, diga a si mesmo seus pecados. O sacerdote em oração antes da confissão lê: “Estes são teus servos, palavra ser gentilmente resolvido." O próprio homem é resolvido de seus pecados através da palavra e recebe o perdão de Deus. Portanto, a confissão deve ser privada, não pública. Refiro-me à prática quando um padre lê uma lista de possíveis pecados e depois simplesmente cobre o confessor com um epitraquelio. A "confissão geral" era um fenômeno quase universal nos tempos soviéticos, quando havia muito poucas igrejas funcionando e aos domingos, feriados e jejuns, eles estavam transbordando de fiéis. Era simplesmente irrealista confessar a todos que quisessem. Conduzir a confissão após o culto noturno também quase não era permitido em nenhum lugar. Agora, graças a Deus, há muito poucas igrejas onde tal confissão é realizada.

Para estar bem preparado para a purificação da alma, antes do sacramento do arrependimento, é preciso refletir sobre os próprios pecados e lembrá-los. Os seguintes livros nos ajudam nisso: “Para Ajudar o Penitente” de Santo Inácio (Bryanchaninov), “A Experiência de Construir uma Confissão” do Arquimandrita John (Krestyankin) e outros.

A confissão não pode ser percebida apenas como uma lavagem espiritual, um banho. Você pode mexer no chão e não ter medo da sujeira, de qualquer maneira, então tudo será lavado na alma. E você pode continuar pecando. Se uma pessoa se confessa com tais pensamentos, ela não confessa para salvação, mas para julgamento e condenação. E tendo “confessado” formalmente, ele não receberá permissão de Deus para os pecados. Não é tão simples assim. O pecado, a paixão causa grande dano à alma, e mesmo tendo se arrependido, a pessoa arca com as consequências de seu pecado. Assim, em um paciente que teve varíola, as cicatrizes permanecem no corpo.

Não basta apenas confessar o pecado, você precisa fazer todos os esforços para vencer a tendência de pecar em sua alma, para não voltar mais a ela. Assim, o médico remove o tumor canceroso e prescreve um curso de quimioterapia para derrotar a doença, para evitar uma recaída. Claro, não é fácil deixar o pecado imediatamente, mas o penitente não deve ser hipócrita: "Eu me arrependerei - e continuarei a pecar". Uma pessoa deve fazer todos os esforços para embarcar no caminho da correção, não mais voltar ao pecado. Uma pessoa deve pedir ajuda a Deus para combater pecados e paixões.

Aqueles que raramente se confessam e comungam deixam de ver seus pecados. Eles se afastam de Deus. E vice-versa, aproximando-se Dele como a Fonte de luz, as pessoas começam a ver todos os cantos escuros e impuros de suas almas. Assim como o sol brilhante ilumina todos os cantos e recantos sujos da sala.

O Senhor não espera de nós dons e ofertas terrenas, mas: "Sacrifício a Deus - o espírito está contrito, o coração contrito e humilde Deus não desprezará" (Sl 50:19). E enquanto nos preparamos para estar unidos com Cristo no sacramento da comunhão, trazemos este sacrifício a Ele.

Reconciliação

“Portanto, se você levar sua oferta ao altar e ali se lembrar de que seu irmão tem algo contra você, deixe sua oferta ali diante do altar e vá; primeiro reconcilie-se com seu irmão, e depois venha e ofereça sua oferta” (Mt. 5). :23-24), diz-nos a palavra de Deus.

Quem se atreve a comungar peca mortalmente, tendo no coração malícia, inimizade, ódio, insultos não perdoados.

O Patericon de Kiev-Pechersk fala sobre o terrível estado pecaminoso em que as pessoas podem cair quando começam a receber a comunhão em estado de raiva e não reconciliação. “Havia dois irmãos em espírito – o diácono Evágrio e o padre Tito. E eles tinham um grande e sincero amor um pelo outro, de modo que todos se maravilhavam com sua unanimidade e amor imensurável. O diabo que odeia o bem, que anda sempre em derredor, “como leão que ruge, procurando alguém para devorar” (1 Pe 5, 8), suscitou inimizade entre eles. E ele colocou tanto ódio neles que eles se esquivaram um do outro, não queriam se ver pessoalmente. Muitas vezes os irmãos imploraram que se reconciliassem entre si, mas eles não quiseram ouvir. Quando Tito andava com o incensário, Evagrius fugiu do incenso; quando Evágrio não fugiu, Tito passou por ele sem tremer. E assim passaram muito tempo nas trevas pecaminosas, procedendo aos santos mistérios: Tito, não pedindo perdão, e Evágrio, irado, o inimigo os armou antes. Um dia, Tito adoeceu muito e, já na morte, começou a se lamentar por seu pecado e enviou ao diácono com um pedido: “Perdoe-me, pelo amor de Deus, meu irmão, por ter me zangado com você em vão”. Evagrius respondeu com palavras cruéis e maldições. Os anciãos, vendo que Tito estava morrendo, trouxeram à força Evágrio para reconciliá-lo com seu irmão. Ao vê-lo, o enfermo levantou-se um pouco, prostrou-se a seus pés e disse: “Perdoe-me e abençoe-me, meu pai!” Ele, impiedoso e feroz, recusou-se a perdoar na presença de todos, dizendo: “Nunca me reconciliarei com ele, nem nesta era nem no futuro”. E de repente Evagrius escapou das mãos dos anciãos e caiu. Eles queriam pegá-lo, mas viram que ele já estava morto. E não podiam estender a mão nem fechar a boca, como no caso de um morto há muito tempo. O paciente levantou-se imediatamente, como se nunca tivesse estado doente. E todos ficaram horrorizados com a morte repentina de um e a rápida recuperação do outro. Com muito choro, enterraram Evágrio. Sua boca e olhos permaneceram abertos, e seus braços estendidos. Então os anciãos perguntaram a Tito: “O que tudo isso significa?” E ele disse: “Vi anjos partindo de mim e chorando por minha alma, e demônios regozijando-se com a minha ira. E então comecei a orar para que meu irmão me perdoasse. Quando você o trouxe para mim, eu vi um anjo impiedoso segurando uma lança de fogo, e quando Evágrio não me perdoou, ele o feriu e ele caiu morto. O anjo me deu a mão e me levantou”. Ouvindo isso, os irmãos ficaram com medo de Deus, que disse: “Perdoe e você será perdoado” (Lucas 6:37).

Em preparação para a comunhão dos santos mistérios, é necessário (se houver tal oportunidade) pedir perdão a todos a quem ofendemos voluntária ou involuntariamente e perdoar a todos nós mesmos. Se não for possível fazer isso pessoalmente, deve-se reconciliar-se com os vizinhos, pelo menos no coração. Claro, isso não é fácil - todos nós somos pessoas orgulhosas e melindrosas (a propósito, a melindre sempre vem do orgulho). Mas como podemos pedir a Deus o perdão de nossos pecados, contar com a remissão deles, se nós mesmos não perdoamos nossos ofensores. Pouco antes da comunhão dos fiéis na Divina Liturgia, canta-se o Pai Nosso - "Pai Nosso". Como um lembrete para nós de que Deus só então "deixará ( perdoar) nós devemos ( pecados) nosso”, quando também deixamos “nosso devedor”.

Qual é o sentido da vida cristã? Pode haver muitas respostas, mas ninguém argumentará que os cristãos ortodoxos veem o objetivo final da existência terrena na permanência eterna no paraíso.

Ninguém sabe em que ponto a permanência de uma pessoa na terra pode terminar, portanto, deve-se estar pronto a cada segundo para a transição para outro mundo.

O que é confissão

A melhor maneira de se livrar do pecado é o arrependimento sincero, quando o pensamento de uma vida impura se torna repugnante.

“Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. Se confessarmos os nossos pecados, Ele, sendo fiel e justo, nos perdoará os pecados e nos purificará de toda injustiça” (1 João 1:8, 9).

O mistério da confissão na Ortodoxia dá aos cristãos a oportunidade de deixar todos os seus pecados e os aproxima do Conhecimento de Deus e do Reino dos Céus. A oração humilde, a confissão frequente são o resultado do arrependimento, a verdadeira contrição do espírito, que se realiza numa luta constante com as paixões.

Sobre outros Sacramentos da Igreja Ortodoxa:

Cristo e o pecador

Os ortodoxos, que estão constantemente em oração e arrependimento, trazendo suas más ações e pensamentos ao altar do sangue de Deus, não têm medo da morte, pois sabem que suas más ações são perdoadas durante a confissão.

A confissão é um sacramento durante o qual, por meio de um sacerdote, como intermediário, a pessoa se comunica com o Criador, renuncia à sua vida pecaminosa em arrependimento e se admite pecador.

Qualquer, o menor pecado, pode se tornar uma enorme fechadura na porta da eternidade. O coração arrependido colocado no altar do amor de Deus, o Criador segura em Suas mãos, perdoando todos os pecados, sem o direito de lembrá-los, encurtando a vida terrena e privando-os da permanência eterna no paraíso.

As más ações vêm do inferno, uma pessoa caída o leva ao mundo existente, agindo como um guia.

Uma confissão sincera de atos errados não pode ser violenta, somente através do arrependimento ardente, ódio por um pecado perfeito, morrendo por ele e vivendo em santidade, o Todo-Poderoso abre Seus braços.

O perdão no cristianismo

O mistério da confissão na Ortodoxia garante que tudo foi dito na frente do sacerdote, que morre e não sai dos portões do templo. Não há pecados grandes e pequenos, há pecados impenitentes, autojustificação, alienando uma pessoa de aceitar o perdão. Através do arrependimento sincero, uma pessoa compreende o mistério da salvação.

Importante! Os santos padres da igreja proíbem a lembrança dos pecados confessados diante de Deus em sincero arrependimento e abandonados para sempre pelo homem.

Por que os ortodoxos confessam?

O homem é composto de espírito, alma e corpo. Todos sabem que o corpo se transformará em pó, mas cuidar da limpeza corporal ocupa um lugar importante na vida dos cristãos. A alma, que deve encontrar o Salvador no final de sua vida, também precisa ser purificada dos pecados.

Somente a confissão de atos pecaminosos, pensamentos e palavras podem lavar a sujeira da alma. O acúmulo de impurezas na alma causa emoções negativas:

irritação;
raiva;
apatia.

Muitas vezes os próprios ortodoxos não conseguem explicar seu comportamento, nem sequer suspeitam que os pecados não confessados são a causa de tudo.

A saúde espiritual de uma pessoa, uma consciência calma depende diretamente da frequência de confessar suas inclinações viciosas.

A confissão, aceita por Deus, está diretamente relacionada, ou melhor, é fruto do arrependimento sincero. Uma pessoa penitente deseja sinceramente viver de acordo com os mandamentos do Senhor, ela está constantemente criticando seus erros e pecados.

Confissão em Igreja Ortodoxa

De acordo com São Teófano, o Recluso, o arrependimento passa por quatro estágios:

reconhecer o pecado;
declarar-se culpado do delito;
tomar a decisão de romper permanentemente seu relacionamento com ações ou pensamentos errados;
orar em lágrimas ao Criador por perdão.

Importante! A confissão deve ser dita em voz alta, pois Deus sabe o que está escrito, mas os demônios ouvem o que é dito com voz.

Na obediência, indo a uma abertura franca do seu coração, que acontece na presença de um sacerdote, uma pessoa passa antes de tudo por cima de seu orgulho. Alguns crentes afirmam que é possível confessar diretamente na presença do Criador, mas de acordo com as leis da Igreja Ortodoxa Russa, o Sacramento da confissão é considerado legal se for perfeito através de um intercessor, livro de orações e testemunho em uma pessoa , através de um clérigo.

O principal em confessar os pecados não é a posição de mediador, mas o estado do coração do pecador, sua contrição sincera e rejeição completa da ofensa cometida.

Quais são as regras da confissão

As pessoas que desejam realizar o Sacramento da Confissão aproximam-se do sacerdote antes da Liturgia ou durante a Liturgia, mas sempre antes do Sacramento da Comunhão. Aos doentes, mediante acordo prévio, os padres vão à casa.

De acordo com a Carta da Igreja, ao purificar uma alma ortodoxa, não há reservas sobre as regras de jejum ou oração, o principal é que um cristão acredite e se arrependa sinceramente. As pessoas que, antes de irem ao templo, passam tempo percebendo e anotando seus pecados estão fazendo a coisa certa, mas esses registros devem ser deixados em casa.

Diante de um padre, como diante de um médico, eles falam sobre o que dói, atormenta, e os papéis não são necessários para isso.

Os pecados capitais incluem:

orgulho, arrogância, vaidade;
fornicação;
desejo pelo outro e inveja;
prazer excessivo da própria carne;
raiva desenfreada;
um espírito maçante que seca os ossos.

Adendo! Não é necessário que um padre conte a história de uma má conduta cometida, as circunstâncias de sua comissão, para tentar encontrar uma desculpa para si mesmo. O que dizer na confissão deve ser considerado em casa, arrependendo-se de cada pequena coisa que perturba o coração.

Se isso for uma ofensa, antes de ir ao templo, é necessário reconciliar-se com o ofensor e perdoar a pessoa ofensora.

Na presença de um sacerdote, deve-se citar os pecados, dizer que me arrependo e reconheço. Na confissão, trazemos o pecado arrependido ao escabelo do grande Deus e pedimos perdão. Não confunda uma conversa franca com um mentor espiritual e o Sacramento da Confissão.

Ao consultar um conselheiro, os cristãos podem falar sobre seus problemas, pedir conselhos e, ao confessar pecados, devem falar de forma clara, clara e breve . Deus vê um coração arrependido, Ele não precisa de verbosidade.

A Igreja aponta para o pecado da insensibilidade durante a confissão, quando uma pessoa não tem medo do Criador, é de pouca fé, mas veio ao templo, pois todos vinham para que os vizinhos pudessem ver sua “piedade”.

A confissão fria, mecânica sem preparação e arrependimento sincero é considerada inválida, ofende o Criador. Você pode encontrar vários sacerdotes, dizer a cada um uma má ação, mas não se arrepender de um único, “revestindo” o pecado da hipocrisia e do engano.

Primeira confissão e preparação para ela

Tendo tomado a decisão de confessar, você deve:

compreender claramente a importância deste evento;
sentir total responsabilidade diante do Todo-Poderoso;
arrepender-se dos perfeitos;
perdoe todos os devedores;
seja cheio de fé para o perdão;
abandonar todos os pecados com profundo arrependimento.

A primeira posição em petição e arrependimento fará com que você mentalmente “esvazie” sua vida do ponto de vista do arrependimento, se o desejo de arrependimento for sincero. Ao mesmo tempo, deve-se orar constantemente, pedir a Deus para abrir os cantos mais escuros da alma, trazer todas as más ações para a luz de Deus.

sacramento do arrependimento

É um pecado mortal vir à confissão e depois comungar, tendo falta de perdão em sua alma. A Bíblia diz que as pessoas que vêm à comunhão indignamente adoecem e morrem. (1 Coríntios 11:27-30)

A Sagrada Escritura afirma que Deus perdoa qualquer pecado arrependido, exceto a blasfêmia contra o Espírito Santo. (Mat. 12:30-32)

Se a atrocidade cometida for muito grande, então, após a confissão antes da comunhão do Sangue de Jesus, o sacerdote pode designar penitência - uma punição na forma de muitas prostrações, muitas horas de leituras canônicas, aumento do jejum e peregrinação aos lugares santos. É impossível não cumprir a penitência, ela pode ser cancelada pelo padre que impôs a punição.

Importante! Após a confissão, eles nem sempre recebem a comunhão, e é impossível receber a comunhão sem confissão.

Orações antes da confissão e comunhão: Cristo está batendo à porta

Somente o orgulho e a falsa vergonha, que também está relacionada ao orgulho, encerram a importância da total confiança no Criador em Sua misericórdia e perdão. A vergonha justa nasce da consciência, é dada pelo Criador, um cristão sincero sempre se esforçará para limpar sua consciência o mais rápido possível.

O que dizer a um padre

Ao se confessar pela primeira vez, deve-se lembrar que o encontro à frente não é com um clérigo, mas com o próprio Criador.

Purificando sua alma e coração da herança pecaminosa, você deve confessar sua culpa em contrição, humildade e reverência, sem tocar nos pecados de outras pessoas. Eles mesmos darão uma resposta ao Criador. É necessário confessar com fé firme que Jesus veio para salvar e lavar com Seu sangue dos atos e pensamentos pecaminosos de Seus filhos.

Abrindo seu coração para Deus, você precisa se arrepender não apenas dos pecados óbvios, mas daquelas boas ações que poderiam ser feitas pelas pessoas, pela igreja, pelo Salvador, mas não o fizeram.

Descuido em uma causa confiável é uma abominação diante de Deus.

Jesus, com Sua morte terrena, provou que o caminho da purificação está aberto a todos, prometendo ao ladrão, que O reconheceu como Deus, o Reino dos Céus.

Deus não olha para o número de más ações no dia da confissão, Ele vê um coração arrependido.

Um sinal de perdão do pecado será uma paz especial no coração, a paz. Neste momento, os anjos cantam ao Céu, regozijando-se com a salvação de outra alma.

Como se preparar para a confissão? Arcipreste John Pelipenko

Como se preparar para a primeira confissão? Esta questão preocupa muitos cristãos ortodoxos iniciantes. Você descobrirá a resposta para essa pergunta se ler o artigo!

Com a ajuda das dicas simples a seguir, você pode dar os primeiros passos.

Como confessar e comungar pela primeira vez?

Confissão na igreja

A única exceção pode ser o "lembrete" mais conciso dos grandes pecados, que muitas vezes não são reconhecidos como tais.

Um exemplo de tal nota:

uma. Pecados contra o Senhor Deus:

- descrença em Deus, reconhecimento de qualquer significado para outras "forças espirituais", doutrinas religiosas, além da fé cristã; participação em outras práticas ou rituais religiosos, mesmo “para companhia”, como brincadeira, etc.;

- fé nominal, não expressa de forma alguma na vida, ou seja, ateísmo prático (você pode reconhecer a existência de Deus com sua mente, mas viver como um descrente);

- a criação de "ídolos", ou seja, colocar em primeiro lugar entre os valores da vida algo diferente de Deus. Qualquer coisa que uma pessoa realmente "serve" pode se tornar um ídolo: dinheiro, poder, carreira, saúde, conhecimento, hobbies - tudo isso pode ser bom quando ocupa o lugar apropriado na "hierarquia de valores" pessoal, mas, tornando-se o primeiro , se transforma em ídolo;

- um apelo a vários tipos de adivinhos, adivinhos, feiticeiros, médiuns, etc. - uma tentativa de "subjugar" as forças espirituais de maneira mágica, sem arrependimento e esforço pessoal para mudar a vida de acordo com os mandamentos.

b. Pecados contra o próximo:

- descaso com as pessoas, decorrente do orgulho e egoísmo, desatenção às necessidades do próximo (o próximo não é necessariamente um parente ou conhecido, é cada pessoa que está ao nosso lado no momento);

- condenação e discussão das deficiências dos outros ("Por suas palavras você será justificado e por suas palavras você será condenado", diz o Senhor);

- pecados de fornicação de vários tipos, especialmente adultério (violação da fidelidade conjugal) e relações sexuais não naturais, que são incompatíveis com o estar na Igreja. A coabitação pródiga inclui também o chamado comum hoje. "casamento civil", ou seja, coabitação sem registro de casamento. No entanto, deve-se lembrar que um casamento registrado, mas sem casamento, não pode ser considerado fornicação e não é um obstáculo para estar na Igreja;

- aborto - privação da vida de um ser humano, na verdade, assassinato. Você deve se arrepender mesmo que o aborto tenha sido feito por razões médicas. Também é um pecado grave persuadir uma mulher a fazer um aborto (pelo marido, por exemplo). O arrependimento por este pecado implica que o penitente nunca mais o repetirá conscientemente.

- apropriação de propriedade alheia, recusa de pagamento de mão de obra alheia (viagem sem passagem), retenção de salário de subordinados ou contratados;

- mentiras de vários tipos, especialmente - caluniar o próximo, espalhar rumores (como regra, não podemos ter certeza da veracidade dos rumores), incontinência da palavra.

Esta é uma lista aproximada dos pecados mais comuns, mas enfatizamos mais uma vez que tais “listas” não devem ser levadas adiante. É melhor usar os dez mandamentos de Deus em preparação adicional para a confissão e ouvir sua própria consciência.

Fale apenas sobre pecados, e seus próprios.

É necessário falar na confissão sobre seus pecados, não tentando minimizá-los ou mostrá-los como desculpáveis. Parece que isso é óbvio, mas quantas vezes os padres, ao se confessarem, ouvem histórias de vida sobre todos os parentes, vizinhos e conhecidos em vez de confessar pecados. Quando na confissão uma pessoa fala das ofensas que lhe causaram, ela avalia e condena seus vizinhos, de fato, justificando-se. Muitas vezes, nessas histórias, as transgressões pessoais são apresentadas de tal maneira que parece impossível evitá-las. Mas o pecado é sempre fruto da escolha pessoal. É extremamente raro nos encontrarmos em tais colisões quando somos forçados a escolher entre dois tipos de pecado.

Não invente uma linguagem especial.

Falando sobre seus pecados, você não deve se preocupar em como eles seriam chamados “corretamente” ou “de acordo com a igreja”. É necessário chamar os bois pelos nomes, na linguagem usual. Você está confessando a Deus, que sabe ainda mais sobre seus pecados do que você, e ao nomear o pecado como ele é, você certamente não surpreenderá a Deus.

Não surpreenda você e o padre. Às vezes, os penitentes têm vergonha de dizer ao padre este ou aquele pecado, ou teme que o padre, tendo ouvido o pecado, o condene. De fato, um padre tem que ouvir muitas confissões ao longo dos anos de serviço, e não é fácil surpreendê-lo. Além disso, os pecados não são todos originais: eles não mudaram muito ao longo dos milênios. Sendo uma testemunha de arrependimento sincero por pecados graves, o sacerdote nunca condenará, mas se alegrará na conversão de uma pessoa do pecado para o caminho da justiça.

Fale sobre as grandes coisas, não as pequenas coisas.

Não é necessário começar a confissão com pecados como quebrar o jejum, não ir à igreja, trabalhar nos feriados, assistir TV, usar/não usar certos tipos de roupas, etc. Em primeiro lugar, estes definitivamente não são seus pecados mais sérios. Em segundo lugar, isso pode não ser um pecado: se uma pessoa não vem a Deus por muitos anos, então por que se arrepender da não observância dos jejuns, se o “vetor” da própria vida foi direcionado na direção errada? Em terceiro lugar, quem precisa de escavações intermináveis nas minúcias do dia-a-dia? O Senhor espera de nós amor e doação de coração, e nós a ele: “Comi um peixe em dia de jejum” e “bordei em feriado”.

A atenção principal deve ser dada ao relacionamento com Deus e com o próximo. Além disso, segundo o Evangelho, o próximo é entendido não apenas como as pessoas que nos agradam, mas como todos os que encontramos no caminho da vida. E acima de tudo, nossos familiares. A vida cristã para as pessoas de família começa na família e é testada por ela. Aqui está o melhor campo para cultivar as qualidades cristãs em si mesmo: amor, paciência, perdão, aceitação.

Comece a mudar sua vida antes mesmo da confissão.

Arrependimento em grego soa como "metanoia", literalmente - "mudança de mente". Não é suficiente admitir que na vida você cometeu tais e tais delitos. Deus não é um promotor, e a confissão não é uma confissão. O arrependimento deve ser uma mudança de vida: o penitente pretende não voltar aos pecados e tenta com todas as suas forças afastar-se deles. Tal arrependimento começa algum tempo antes da confissão, e ir ao templo para ver um sacerdote já “captura” a mudança que está ocorrendo na vida. Isso é extremamente importante. Se uma pessoa pretende continuar pecando após a confissão, então talvez valha a pena adiar a confissão?

Deve-se notar que quando falamos de mudança de vida e renúncia ao pecado, nos referimos antes de tudo aos chamados pecados "mortais", segundo as palavras do apóstolo João, ou seja, incompatíveis com o estar na Igreja. Desde os tempos antigos, a Igreja Cristã considerava pecados como renúncia à fé, assassinato e adultério. Pecados desse tipo também podem incluir o grau extremo de outras paixões humanas: raiva contra o próximo, roubo, crueldade etc., que podem ser interrompidos de uma vez por todas por um esforço da vontade, combinado com a ajuda de Deus. Quanto aos pequenos pecados, os chamados “cotidianos”, eles se repetirão de muitas maneiras mesmo após a confissão. É preciso estar pronto para isso e aceitá-lo humildemente como uma vacina contra a exaltação espiritual: não há pessoas perfeitas entre as pessoas, somente Deus é sem pecado.

Estar em paz com todos.

“Perdoe e você será perdoado”, diz o Senhor. “Com o julgamento que você julgar, você será julgado.” E ainda mais forte: “Se você levar sua oferta ao altar e ali se lembrar de que seu irmão tem algo contra você, deixe sua oferta ali diante do altar e vá, primeiro reconcilie-se com seu irmão, e depois venha e ofereça sua presente.” . Se pedirmos perdão a Deus, então nós mesmos devemos primeiro perdoar os ofensores. Claro, existem situações em que é fisicamente impossível pedir perdão diretamente de uma pessoa, ou isso levará a um agravamento de um relacionamento já difícil. Então é importante, pelo menos, perdoar de sua parte e não ter nada em seu coração contra o próximo.

Algumas recomendações práticas. Antes de se confessar, seria bom descobrir quando a confissão geralmente é realizada no templo. Em muitas igrejas, eles servem não apenas aos domingos e feriados, mas também aos sábados, e em grandes igrejas e mosteiros - durante a semana. O maior afluxo de confessores ocorre durante a Grande Quaresma. Claro que o período da Quaresma é principalmente um tempo de arrependimento, mas para quem vem pela primeira vez ou depois de uma pausa muito longa, é melhor escolher um momento em que o padre não esteja muito ocupado. Pode acontecer que eles confessem no templo na sexta-feira à noite ou no sábado de manhã - nesses dias certamente haverá menos pessoas do que durante o culto de domingo. É bom que você tenha a oportunidade de entrar em contato pessoalmente com o padre e pedir que ele marque um horário conveniente para a confissão.

Há orações especiais que expressam um "estado de espírito" arrependido. É bom lê-los um dia antes da confissão. O cânon arrependido do Senhor Jesus Cristo está impresso em quase todos os livros de oração, exceto nos mais curtos. Se você não está acostumado a orar na Igreja eslava, pode usar a tradução para o russo.

Durante a confissão, o padre pode atribuir-lhe uma penitência: abster-se da comunhão por um tempo, ler orações especiais, curvar-se ao chão ou atos de misericórdia. Isso não é um castigo, mas um meio de se livrar do pecado e receber o perdão total. A penitência pode ser indicada quando o sacerdote não cumpre a atitude adequada em relação aos pecados graves por parte do penitente, ou, inversamente, quando vê que uma pessoa tem necessidade de fazer algo praticamente para "se livrar" do pecado. A penitência não pode ser indefinida: é designada por um certo tempo e depois deve ser terminada.

Via de regra, após a confissão, os crentes recebem a comunhão. Embora a confissão e a comunhão sejam dois sacramentos diferentes, é melhor combinar a preparação para a confissão com a preparação para a comunhão. O que é essa preparação, contaremos em um artigo separado.

Se essas pequenas dicas o ajudaram a se preparar para a confissão, agradeça a Deus. Não se esqueça que este sacramento deve ser regular. Não adie sua próxima confissão por anos. A confissão pelo menos uma vez por mês nos ajuda a estar sempre “em boa forma”, a tratar com atenção e responsabilidade nossa vida cotidiana, na qual, de fato, nossa fé cristã deve ser expressa.

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Independentemente da religião, existem vários rituais que você precisa conhecer. Os mais importantes entre esses sacramentos são a Comunhão e a Confissão. A maioria já ouviu esses nomes, mas nem todos podem se gabar de saber conduzi-los, muito menos participar deles. Assim, muitas vezes se perguntam como comungar e confessar corretamente pela primeira vez. O clero nota que o rito da confissão é um dos mais difíceis para os cristãos.

Este é um processo em que a vontade da própria pessoa desempenha o maior papel. É ele quem decide se muda ou não, ele decide se vai ao Senhor e na presença de uma testemunha (sacerdote) se arrepende de seus pecados e atos errados ou não, renuncia a tais atos e não os comete no futuro ou deixar tudo como está.

A confissão é o processo pelo qual uma pessoa renuncia a seus pecados em favor do Senhor e da salvação de sua alma.

Quando posso confessar pela primeira vez?

Muitas vezes você pode ouvir a pergunta de quando e como confessar na igreja pela primeira vez? Os ministros da igreja observam que a primeira confissão deve ser realizada ao atingir a idade de sete anos. É geralmente aceito que tudo o que foi feito antes desse período já foi redimido por Cristo.

É esse limite de idade que é chamado de período de responsabilidade e conscientização. Dizem que a partir deste momento o bebê passa para um novo estágio - o rapaz. Ele já tem uma compreensão do significado e das consequências de suas ações. É por isso que é recomendado realizar a confissão nesta idade.

Como uma criança pode confessar pela primeira vez?

A preparação da criança para tal sacramento ocorre muito antes de ser realizado. É colocado na educação quando lhe é dito sobre a Igreja, os Sacramentos, o Senhor e os pecados mortais. Modelos de comportamento certo e errado são estabelecidos para ele, e quando ele se confessar, ele já poderá comparar suas ações e dar-lhes uma descrição.

Antes da primeira confissão, é necessário lembrar a criança de avisar o padre que esta confissão é a primeira para ela. Nesses casos, o clero fala com os paroquianos de maneira especial, pois o tato e a correção são muito importantes aqui. Este conselho pode ser usado não apenas em relação às crianças pequenas, mas também aos adultos que chegam a esse sacramento na idade adulta.

Confissões de um adulto.

Como confessar pela primeira vez os pecados a um adulto? Para os idosos, esse procedimento é um pouco diferente e mais difícil, pois a preparação para isso é exclusivamente deles. Inicialmente, vale a pena decidir sobre a escolha do local, horário e sacerdote. Parando sua decisão em um templo em particular, lembre-se que antes de tudo você deve estar calmo e confortável lá.

É aconselhável confessar-se pela primeira vez em um dia de semana. Isso se deve à presença de não tantas pessoas como nos fins de semana na liturgia e o padre poderá lhe dar tempo suficiente. Você pode pré-negociar com ele a data e hora desta cerimônia. Ele também pode aconselhá-lo sobre como se preparar para este procedimento e que literatura você pode ler.

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Depois de determinar o local, data e hora, é necessário se preparar para esta cerimônia. A Igreja recomenda durante estes dias:

atenha-se ao posto
não coma produtos de origem animal (ovos, peixe, leite, carne),
retirar-se das relações sexuais.

A duração do jejum deve ser determinada por cada um por si, mas isso não é um requisito obrigatório. Mas se uma pessoa imediatamente após a confissão quiser comungar, o jejum deve ser de pelo menos 3 dias. Atenção especial durante este período deve ser dada à leitura das Sagradas Escrituras e orações.

Se você não sabe o que dizer pela primeira vez na confissão, o padre lhe dirá tudo o que você precisa. Basicamente, tudo se resume aos pecados mortais e às ações que são cometidas contra os 10 mandamentos da Lei de Deus:

roubo,
orgulho,
gula,
inveja,
assassinato (incluindo aborto),
desânimo,
adultério,
avareza,
raiva.

É possível lembrar os pecados cometidos em relação a esta lista e, se houver muitos deles, até anotá-los. É importante não apenas, mas também ouvir sua consciência e descobrir do que você se envergonha antes de tudo. Acontece que algumas ações não são consideradas pecado, mas você está muito preocupado. É com isso que uma pessoa espiritual ajudará a lidar.

Como confessar ao padre, o que dizer

Se o processo de confissão ocorre durante a liturgia, então vale a pena falar em voz baixa para não interferir na oração dos outros. Se você for separado e trouxe as notas, então você pode entregá-las ao padre e ele as lerá. É aconselhável falar com suas próprias palavras, sem memorizar frases.

Depois de pronunciar a escritura, o padre pode fazer uma pergunta. Se há algo que o preocupa, então você deve perguntar sobre isso. Antes de iniciar a confissão, é aconselhável pedir perdão a todos e reconciliar-se com eles. Se alguém não está mais vivo, vale a pena dizer isso na confissão.

Como acontece o sacramento?

Esta cerimônia é realizada em um lugar especial - uma analogia, onde estão o Evangelho e a cruz. Depois de se aproximar, você deve se benzer e colocar o dedo indicador e médio no Evangelho. Um epitraquelio será colocado em sua cabeça. Depois disso, ele lerá uma oração pela remissão dos pecados e da cruz. O campo de oração será removido de você epitraquelio. Você precisará se benzer e beijar a cruz, além de pedir bênçãos.

Lembre-se de que somente seu desejo e fé sinceros ajudarão a limpar sua alma. Não tenha medo, eles o alertarão se de repente você não souber de alguma coisa.

O Senhor está sempre com você!

Poucos sabem confessar corretamente e o que dizer ao padre. Vou lhe contar e dar um exemplo de um discurso de arrependimento, para que o rito seja o mais confortável possível para você, e você possa receber uma bênção. É assustador dar este passo apenas pela primeira vez. Depois de experimentar todo o poder sagrado do ritual, as dúvidas desaparecerão e a fé em Deus aumentará.

O que é confissão?

Quase todas as pessoas já ouviram falar em confissão, mas poucos sabem como se confessar adequadamente na igreja e o que dizer ao padre, bem como qual é o significado profundo desse rito sagrado.

O significado da confissão está na purificação da alma, mas ao mesmo tempo é um teste para ela. Ajuda a pessoa a remover o fardo de seus pecados, receber perdão e aparecer diante de Deus perfeitamente limpo: pensamentos, ações, alma. A confissão também é uma ferramenta religiosa maravilhosa para aqueles que querem superar dúvidas internas, aprender a ouvir sua intuição e se arrepender de erros cometidos.

É importante saber que, se uma pessoa cometeu pecados graves, o padre pode atribuir-lhe uma punição - penitência. Pode consistir em longas orações tediosas, cuidados posteriores rigorosos ou abstinência de todas as coisas mundanas. A punição deve ser aceita com humildade, entendendo que ela ajuda a sua alma a ser purificada.

Sabe-se que qualquer violação dos mandamentos de Deus afeta negativamente tanto a saúde física de uma pessoa quanto o estado de sua alma. É por isso que o arrependimento é necessário - para ganhar a força necessária para resistir às tentações e tentações, para parar de pecar.

Antes da confissão, é aconselhável fazer uma lista de seus pecados com antecedência, descrevê-los de acordo com os cânones da igreja e se preparar para uma conversa com o padre.

O que dizer na confissão a um padre: um exemplo

Você deve saber que derramar sua alma ao sacerdote e se arrepender de seus pecados em todos os detalhes não é absolutamente necessário, nem mesmo indesejável. Dê uma olhada nesta lista de pecados e anote os que são seus.

Há sete pecados mortais em que é necessário arrepender-se:

Inveja do sucesso e realizações, os benefícios de outras pessoas.
Vaidade, que se manifesta em egoísmo, narcisismo, autoestima inflada e narcisismo.
Desânimo, com o qual também se identificam conceitos como depressão, apatia, preguiça e desespero, falta de fé nas próprias forças.
Amor ao dinheiro, que em linguagem moderna chamamos de ganância, mesquinhez, fixação apenas em bens materiais. Quando uma pessoa estabelece metas voltadas apenas ao enriquecimento, mas não dedica um único minuto ao desenvolvimento espiritual.
Raiva dirigida às pessoas. Isso também inclui quaisquer manifestações de temperamento, irritação, vingatividade e vingança.
Fornicação - traição de seu parceiro, troca frequente de parceiros sexuais, infidelidade ao seu amado em pensamentos, palavras ou ações (não apenas um ato físico).
Gula, gula, amor excessivo pela comida e ausência de qualquer restrição alimentar.

Esses pecados não são em vão chamados de "mortais" - eles levam, se não à morte do corpo físico de uma pessoa, então à morte de sua alma. Constantemente, dia após dia, cometendo esses pecados, a pessoa se afasta cada vez mais de Deus. Ele deixa de sentir sua proteção, apoio.

Somente o arrependimento sincero na confissão ajudará a ser purificado de tudo isso. Devemos entender que não somos todos sem pecado. E não há necessidade de se repreender se você se reconhece nesta lista. Só Deus não comete erros, e uma pessoa comum nem sempre é capaz de resistir às tentações e tentações, para não deixar o mal entrar em seu corpo e alma. Especialmente se algum período difícil ocorrer em sua vida.

Um exemplo do que dizer: "Oh Deus, eu pequei contra você." E então liste os pecados de acordo com uma lista pré-preparada. Por exemplo: “Cometi adultério, fui ganancioso com minha mãe, estou constantemente zangado com minha esposa”. Complete o arrependimento com a frase: "Eu me arrependo, Deus, salve e tenha misericórdia de mim, pecador".

Depois que o padre te ouvir, ele pode te aconselhar e te ajudar a entender como você deve agir nesta ou naquela situação de acordo com os mandamentos de Deus

Pode ser muito difícil para você confessar seus pecados. Uma sensação de peso, depressão, um nó na garganta, uma lágrima - qualquer reação é completamente normal. Tente se superar e conte tudo. Batiushka nunca irá julgá-lo, porque ele é um guia de você para Deus e simplesmente não tem o direito de dar julgamentos de valor.

Assista a um vídeo instrutivo sobre como iniciar a confissão diante de um padre:

Como se preparar para a confissão

É melhor se preparar para o rito sagrado com antecedência para que tudo corra bem. Em poucos dias, escolha a igreja que irá frequentar, estude seu horário de funcionamento, veja a que horas são realizadas as confissões. Na maioria das vezes, a programação para isso indica fins de semana ou feriados.

Muitas vezes, neste momento, há muitas pessoas no templo, e nem todos podem abrir seus corações em público. Nesse caso, você deve entrar em contato diretamente com o padre e pedir que ele marque um horário para você ficar sozinho.

Antes da confissão, leia o Cânone Penitencial, que o colocará no estado correto e libertará seus pensamentos de tudo o que é supérfluo. Além disso, escreva uma lista de pecados com antecedência em um pedaço de papel separado, para que no dia da confissão você não esqueça nada da excitação.

Além dos sete pecados capitais, a lista pode incluir:

"Pecados das mulheres": recusa em se comunicar com Deus, leitura de orações "na máquina" sem ligar a alma, sexo com homens antes do casamento, emoções negativas nos pensamentos, recorrer a mágicos, adivinhos e médiuns, crença em sinais e superstições , medo da velhice, aborto , roupas desafiadoras, dependência de álcool ou drogas, recusa em ajudar os necessitados.
"Pecados masculinos": palavras de raiva contra Deus, falta de fé em Deus, em si mesmo, nos outros, senso de superioridade sobre os fracos, sarcasmo e ridículo, evasão do serviço militar, violência (moral e física) contra outras pessoas, mentiras e calúnias , sucumbiu a tentações e tentações, roubo de propriedade alheia, grosseria, grosseria, ganância, sentimento de desprezo.

Por que a confissão é tão importante? Limpamos regularmente nosso corpo da sujeira, mas esquecemos completamente que ela gruda na alma todos os dias. Tendo limpado a alma, recebemos não apenas o perdão de Deus, mas também nos tornamos mais puros, calmos, relaxados, cheios de força e energia.