Brûlure de sorcière. Mythes et réalité. Horreurs du fond du Moyen Age. Sorcières et torture Comment les sorcières étaient calculées au Moyen Âge

Mikhaïl Ikhonsky| 9 juil. 2018

Les rituels de sorcellerie ont accompagné les peuples tout au long de leur histoire. Depuis l'Antiquité, des phénomènes naturels inexplicables ont été attribués à des forces d'un autre monde, avec lesquelles seuls les sorciers ou les sorcières pouvaient entrer en contact.

Avant la propagation du christianisme, la sorcellerie en Europe était généralement traitée avec calme. Les rites païens des tribus germaniques, celtiques et slaves étaient basés sur des rituels magiques. L'Empire romain préférait ne pas remarquer les magiciens et les sorciers tant qu'ils ne causaient pas de tort à la population ou à l'État par leurs actions. Tout a changé avec la propagation du christianisme en Europe.

L'hérésie des Cathares et la guerre contre la sorcellerie

Dans les premières années, l'Église, bien sûr, condamnait la pratique de la sorcellerie. Mais les chamans à moitié fous qui se cachaient dans les forêts ne pouvaient faire que peu de mal à la nouvelle religion, et elle les ignora.

Un tournant dans les relations avec les sorcières s'opère aux XIIe-XIIIe siècles lors des premières hérésies. Le mouvement cathare qui a surgi dans le sud de la France a attiré les paroissiens, réduisant les revenus de l'Église, ce qui a attiré l'attention du trône papal.

Les habitants de la région étaient déclarés sorciers et sorcières. Une croisade sanglante a commencé.

Réalisant que de telles hérésies surgiraient constamment, l'Église a déclaré une guerre à grande échelle contre les sorcières. Pour contrer les sorciers, l'Inquisition fut créée.

La persécution des sorcières a commencé

Pendant près de cent ans, les inquisiteurs se sont battus pour la pureté de la foi de manière tout à fait humaine. Il y a eu des procès et des enquêtes. Des peines ont été prononcées. Parfois même des excuses.

La persécution à grande échelle des sorciers, ainsi que l'accusation de sorcellerie et les liens avec le diable de tous répréhensibles, ont commencé sous le pape Jean XXII. Immédiatement après être monté sur le trône, l'ecclésiastique a brûlé l'évêque de sa ville natale.

John était vraiment obsédé par l'idée d'exterminer toutes les sorcières. Les légats pontificaux se rendirent dans le sud de la France, en Suisse, en Allemagne et dans le nord de l'Italie. Le nombre de condamnations à mort à cette époque augmente considérablement. Il y a une accusation de « sorcellerie hérétique ».

Comment les gens imaginaient les sorcières

L'ennemi devait être personnifié. Étant donné que toutes les accusations de sorcellerie étaient généralement fausses, diverses personnes tombaient dans la catégorie des sorciers et des sorciers sous divers prétextes. Il y avait des accusations de possession, de dommages par sorcellerie, de mauvais œil, etc.

C'est alors que s'est formée l'image classique d'une sorcière sur un balai; la sorcière qui change apparence et faire du mal aux gens.

Des feux de joie brûlent dans toute l'Europe

Dans les années 1560, toute l'Europe attrapait déjà des sorcières. Avec un zèle particulier, les sorciers ont été détruits en Allemagne. Il y avait même des livres publiés dédiés à la lutte contre le Mal : "Le Taureau sur la Sorcellerie" et.

Les accusés ont été arrêtés pour une raison quelconque. Cela valait la peine qu'un voisin regarde le domaine de quelqu'un d'autre, car son propriétaire, sur dénonciation, s'est rendu dans les cachots de l'Inquisition. Les dénonciations se sont répandues partout. Plus souvent que d'autres, les femmes souffraient, qu'on pouvait prendre pour un regard en coin, un faux mouvement, et même pour leur beauté.

Au début, les procès étaient menés par les inquisiteurs. Il y avait même un code spécial avec une liste d'actions qui relevaient de la définition de la sorcellerie. Cependant, il ne fallut pas longtemps pour que des procès pour sorcières commencent à se tenir devant des tribunaux laïcs.

Si le tribunal inquisitoire acquittait souvent les accusés, les tribunaux ordinaires punissaient presque tout le monde.

Procès de sorcière

Particulièrement cyniques sont la recherche de marques diaboliques sur le corps des accusés et les procès de sorcières.

Tout grain de beauté, tache de naissance ou défaut cutané peut être confondu avec une marque de sorcière. Tout dépendait de ce que voulait le juge : punir ou épargner. À la recherche de marques, les femmes ont été soumises à de graves tortures et rasées.

Un test courant était le "test de l'eau". La femme ligotée a été jetée dans la rivière. On croyait que l'eau, étant une matière pure, déterminerait ou non la sorcière devant elle. Si une femme se noyait, elle était déclarée innocente, car "l'eau l'a acceptée".

Si la malheureuse victime faisait surface, elle était déclarée coupable de sorcellerie.

Exécutions utilisées par les inquisiteurs

Avant d'envoyer la victime au feu, elle a été torturée, assommant un aveu de méchanceté et de sorcellerie.

L'exécution d'une sorcière par incendie était un spectacle public auquel toute la ville se réunissait. Souvent, des événements ont eu lieu pendant les jours de foires et autres festivités.

Très rarement, la décapitation, la noyade ou la pendaison ont été utilisées pour l'exécution. On croyait que la mort sur le bûcher est "propre" en raison de son "absence de sang", et ainsi le clergé, pour ainsi dire, a pardonné à sa victime et lui a donné une chance pour la vie éternelle.

Fin de la chasse aux sorcières

La fin de la chasse aux sorcières est associée au développement de la science, à l'émergence du protestantisme et à la guerre de Trente Ans, dont la cruauté a forcé les Européens à porter un regard neuf sur leur propre vie et les dogmes de l'Église.

La dernière sorcière d'Europe est décédée en 1782 en Suisse. Elle s'est fait couper la tête.

Au total, environ 100 000 personnes ont été exécutées pendant l'Inquisition, dont 20 000 sont mortes en Allemagne.

De nombreuses personnes ont atteint des sommets de renommée et de notoriété grâce à leur connaissance supposée de la magie et des traditions des arcanes. Pour certains, poser du parquet est quelque chose de secret et d'incompréhensible, mais certains, grâce à leur talent, sont devenus riches et célèbres, d'autres sont devenus victimes de mort violente.

Les personnes figurant dans la liste ci-dessous provenaient de différents horizons et de différentes périodes de l'histoire. Certaines avaient un caractère amical, d'autres étaient effrayantes. Mais ils avaient tous une chose en commun et le monde se souvient encore de ces personnes comme des sorcières et des sorciers.

10. Teinture du centre commercial

Moll Dyer est une femme du XVIIe siècle vivant dans le comté de St. Mary's, dans le Maryland. Une grande partie d'elle est entourée de mystère, mais tout le monde savait qu'elle était une femme étrange. Guérisseuse à base de plantes et paria qui a survécu grâce à la générosité des autres, elle a finalement été accusée de sorcellerie et sa hutte a été incendiée par une nuit froide. Mais elle s'est enfuie dans la forêt, et pendant plusieurs jours personne ne l'a vue... jusqu'à ce qu'un garçon du coin retrouve son corps.

Moll Dyer est morte de froid sur un gros rocher, à genoux, la main levée, maudissant les hommes qui l'ont attaquée. Ses genoux ont laissé une marque sur la pierre. Les villageois ont rapidement compris qu'ils avaient dérangé la mauvaise femme. La malédiction de Mall Dyer s'abattit sur la ville, et pendant plusieurs siècles, provoqua des hivers froids et des épidémies.

La pierre Mall Dyer est devenue un lieu de culte

Son fantôme, souvent accompagné de divers animaux étranges, a été vu à de nombreuses reprises et on dit toujours qu'il hante les lieux. Sa réputation effrayante est finalement devenue l'inspiration du projet Blair Witch. Bien que Moll Dyer soit une figure folklorique influente de la sorcellerie américaine, aucune preuve historique fiable de son existence n'a été trouvée.

9. Laurie Cabot

Lori Cabot était une sorcière populaire aux États-Unis. Une fille californienne avec une histoire légendaire en tant que danseuse, son vif intérêt pour les arts de la sorcellerie l'a amenée en Nouvelle-Angleterre. Après plusieurs années d'apprentissage de la sorcellerie, elle ouvre une boutique à Salem, dans le Massachusetts, épicentre historique de la chasse aux sorcières. Au départ, elle hésitait à se déclarer sorcière.

Mais lorsque son chat noir s'est retrouvé coincé dans un arbre et s'est assis dessus pendant des jours et que les pompiers ont refusé de la secourir, elle a été forcée de dire qu'elle avait besoin du chat pour ses rituels. Nous étions en 1970 et le mot "sorcière" était comme un stigmate à Salem. Le chat a été immédiatement secouru par des pompiers extrêmement doux et polis.

Cabot est devenu une célébrité nationale. Elle a créé un coven de sorcières et a ouvert une boutique de sorcellerie, qui est devenue un succès instantané. Le magasin, qui est ensuite passé à Internet, est devenu un lieu de prédilection pour les touristes. Cabot est devenue l'une des meilleures sorcières du monde. Même le gouverneur du Massachusetts, Michael Dukakis, l'a déclarée « sorcière de Salem » officielle pour son influence positive et Bon travail en société.

Cabot prétend que toute malédiction maléfique envoyée par la sorcière lui reviendra et que l'intention maléfique ne sera pas accomplie. Selon elle, la sorcellerie c'est tout ensemble et la magie et l'astrologie et un sens de la nature.

8. George Pickingil

George Pickingill a l'air de sortir des pages d'un roman d'horreur. Un homme grand et intimidant du XIXe siècle avec un comportement hostile et de longs ongles pointus. C'était un célèbre homme rusé qui pratiquait la sorcellerie populaire. Old George, comme tout le monde l'appelait, était un ouvrier agricole qui prétendait être un sorceleur héréditaire.

Sa lignée magique remonte au 11ème siècle, à la sorcière Julia Pickingill, qui était une sorte d'assistante magique du seigneur local. Pickingill était un homme vil et antipathique qui terrorisait souvent les autres villageois pour de l'argent et de la bière. Cependant, il était autant respecté que craint. On disait que George était un guérisseur qualifié et qu'il réglait parfois des différends entre les villageois.

Dans les cercles secrets, Pickingill était une superstar - essentiellement Aleister Crowley de son époque. Il était reconnu comme un assistant de l'ancien dieu cornu, un allié fréquent des satanistes, et exerçait un pouvoir majeur dans les arts de la sorcellerie. Même son avocat était recherché par d'autres sorcières.

Cependant, ce pouvoir était quelque peu gâché par le fait que Pickingill était en quelque sorte un fanatique (il pouvait approuver un coven si les membres pouvaient prouver qu'ils étaient de pure lignée) et quelque chose d'un sexiste (tout le travail sur ses covens était fait par des femmes. , qui devait aussi obéir à des conditions assez douteuses).

7. Angèle de la Barte

Angela de la Barte était une femme noble et une sorcière notoire qui a vécu au 13ème siècle. Elle a été brûlée sur le bûcher par l'Inquisition pour un certain nombre d'actes atroces commis. Ses crimes ne se limitaient pas seulement à des rapports sexuels avec un démon, la naissance d'un démon serpent et loup, blâmé pour la disparition d'enfants, mais aussi le fait qu'elle était généralement une personne désagréable.

En réalité, bien sûr, Angela était peut-être une femme malade mentale, et son crime principal était de soutenir la secte religieuse du christianisme gnostique, ce qui était nié par l'Église catholique. Son comportement inhabituel a conduit à des accusations de sorcellerie, qui à leur tour ont conduit à une mort horrible. À cette époque, ce sort était assez courant.

6. Mage Abramelin

L'histoire vraie d'un personnage du XVe siècle tel que le magicien Abrmelin a été perdue. Cependant, son héritage se perpétue sous la forme de milliers d'adeptes et d'imitateurs. Abramelin était un puissant sorcier, décrit dans Abraham Würzburg, l'apprenti d'un magicien qui a persuadé Abramelin de lui transmettre ses secrets. Abraham a fait un travail minutieux sur le système magique d'Abramelin, qui comprenait des processus complexes pour commander les esprits, le mal et le bien.

Le système était basé sur des symboles magiques qui ne pouvaient être activés qu'à certains moments et en utilisant certains rituels.

En 1900, le manuscrit a été imprimé sous la forme d'un livre intitulé Le Livre de la magie sacrée d'Abramelin. Le livre a été un succès instantané dans la communauté occulte et a eu un impact immédiat sur des praticiens notoires tels qu'Aleister Crowley.

5. Alice Kyteler

Pendant longtemps, l'Irlande n'était pas plus préoccupée par la sorcellerie que l'Europe continentale. Finalement, la chasse aux sorcières est également arrivée là-bas. L'une des premières et des plus célèbres victimes était Dame Alice Kyteler, une riche prêteuse sur gages dont les maris avaient la mauvaise habitude de mourir et de tout lui laisser. Le quatrième mari a commencé à se sentir malade et les enfants ont commencé à puer comme des rats - juste au moment où ils ont vu que le père allait quitter Kiteler.

En 1324, l'Église reconnut Lady Kyteler dans un complot avec une société secrète hérétique. Elle a été non seulement la première femme irlandaise à être accusée de sorcellerie, mais aussi celle qui a eu une relation avec un incube. Les autorités ont tenté d'emprisonner Alice à plusieurs reprises, mais elle avait de nombreux alliés et, à chaque fois, elle a évité une peine.

Finalement, Kyteler a disparu, laissant derrière elle son fils et son serviteur. On dit qu'elle s'est enfuie en Angleterre, où elle a vécu dans le luxe pour le reste de ses jours. Qu'elle ait vraiment excellé ou non dans les arts sombres, on se souvient d'elle à ce jour comme de la première sorcière d'Irlande.

4. Tamsin Blythe

Célèbre figure du XIXe siècle à Cornwall, en Angleterre, Tamsin Blythe était une guérisseuse très respectée et une sorcière naturelle. Le terme sorcière naturelle vient du fait que les villages européens étaient entourés d'une clôture ou d'une forêt, et agissait comme un symbole de la frontière entre ce monde et l'autre. On disait que Blythe était particulièrement doué pour supprimer les sorts et les malédictions, ainsi que pour soigner. Elle pouvait entrer en transe et prédire l'avenir.

D'une manière ou d'une autre, elle avait aussi un arsenal de mauvais fétiches, et sa réputation a été ternie par son mari, James Thomas, un magicien comme elle. Bien que Thomas fût un magicien respecté, il buvait souvent et commençait à se conduire mal, ce pour quoi tout le monde ne l'aimait pas. Finalement, Tamsin a rompu avec lui, mais ils se sont remis ensemble à la fin de sa vie.

Les malédictions de Tamsin Blythe étaient efficaces dans la pratique, en raison de sa réputation et de son respect. Tamsin a maudit le cordonnier qui n'avait pas réparé ses chaussures - elle n'allait pas payer pour cela - en conséquence, elle a dit qu'il serait sans emploi. Lorsque cela a été répandu, personne n'a commencé à faire affaire avec cet homme, à la suite de quoi il a été contraint de quitter sa place.

3. Eliphas Lévi

Alphonse Louis Constant était connu sous le nom d'Eliphas Levi Zahed. Il a exigé que son nom de naissance soit traduit en hébreu. Alphonse était l'homme responsable des arts mystiques tels qu'ils sont connus aujourd'hui. Au 19ème siècle, Eliphas Levi a exploré une variété de croyances - du christianisme au judaïsme - pour combiner des croyances telles que le Tarot et les écrits d'alchimistes historiques - dans un étrange hybride qui est devenu connu sous le nom d '"occultisme".

Théologien de formation qui a failli devenir prêtre, Levi a toujours été plus un érudit qu'un magicien pratiquant. Cependant, il était extrêmement charismatique et avait des connaissances approfondies dans de nombreux domaines de la sorcellerie. Il a écrit de nombreux livres sur magie rituelle. Levi était surtout connu pour son œuvre Baphomet, une divinité satanique censée être vénérée par les Templiers.

Il considérait cette figure comme une représentation de "l'absolu". Eliphas a peint le célèbre tableau de "Baphomet" sous la forme d'une figure féminine ailée à tête de chèvre. L'une des premières peintures auxquelles on pense quand l'occultisme est mentionné.

2. Raymond Buckland

Raymond Buckland, le "père de la Wicca américaine" a été profondément impressionné par la Wicca gardnerienne contemporaine. Il a suivi les enseignements de Gerald Gardner dans The New World et l'a finalement perfectionné dans sa propre variation appelée Six Wicca.

Vétéran de la sorcellerie, Backlund est impliqué dans des covens de sorcières depuis les années 60, généralement en tant que leader. C'est un prêtre wiccan et un expert respecté dans tout ce qui concerne les néopaïens. Jusqu'à sa retraite de la sorcellerie active en 1992, il a passé des décennies comme l'expert le plus reconnaissable et le plus important de l'artisanat magique. Aujourd'hui, il vit dans l'Ohio rural, où il écrit des livres sur la sorcellerie et continue de pratiquer une version solitaire de son art magique.

1. Agnès Waterhouse

Agnes Waterhouse, communément appelée Mother Waterhouse, était l'une des sorcières les plus célèbres que l'Angleterre ait jamais connues. Les crimes dont elle a été accusée étaient assez odieux - Mère Waterhouse et deux autres sorcières ont été jugées pour avoir joué avec le diable, insulté des gens et même pour avoir infligé des lésions corporelles et plusieurs morts en raison de leur magie noire.

Étonnamment, l'église n'a rien fait envers Agnès. Elle a été la première sorcière anglaise à être condamnée à mort par un tribunal laïc. Dans son témoignage, Agnès a ouvertement admis pratiquer les arts sombres et le culte du diable.

Agnès avait un chat, qu'elle appelait Satan, qu'elle prétendait envoyer pour tuer le bétail de ses ennemis, ou, à l'occasion, les ennemis eux-mêmes. Elle était une pécheresse et affirmait que Satan lui avait dit qu'elle mourrait, serait pendue ou tuée vivante, et qu'Agnès ne pouvait rien y faire. La mère de Waterhouse a en effet été condamnée à la pendaison, malgré le fait que deux autres sorcières qui faisaient face à des accusations similaires aient été libérées (l'une a été déclarée non coupable, l'autre a été condamnée à un an de prison - bien que des accusations ultérieures aient entraîné sa mort).

Sa bravade satanique après le verdict s'est évaporée quelque part. Sur le chemin de la potence, Waterhouse fit une dernière confession : elle n'avait jamais tué d'homme parce que sa forte foi en Dieu empêchait Satan de le toucher. Elle est allée à sa mort, priant pour le pardon de Dieu.

L'appel à « brûler la sorcière » était souvent entendu à propos de jeunes et belles femmes. Pourquoi les gens préféraient-ils cette méthode d'exécution pour les sorciers ? Considérez à quel point la persécution des sorcières était cruelle et forte à différentes époques et dans différents pays du monde.

Dans l'article:

Chasse aux sorcières médiévale

Les inquisiteurs ou chasseurs de sorcières préféraient brûler la sorcière, car ils étaient sûrs que les gens qui pratiquaient la magie concluaient. Parfois, les sorcières étaient pendues, décapitées ou noyées, mais les acquittements des procès de sorcières n'étaient pas rares.

La persécution des sorcières et des sorciers a atteint une ampleur particulière dans l'ouest de l'Europe aux XVe-XVIIe siècles. La chasse aux sorciers avait lieu dans les pays catholiques. Les personnes aux capacités inhabituelles ont été persécutées avant même le XVe siècle, par exemple, pendant l'existence de l'Empire romain et à l'époque de l'ancienne Mésopotamie.

Malgré l'abolition de la loi sur l'exécution pour sorcellerie, dans l'histoire de l'Europe, il y a eu des incidents occasionnels avec l'exécution de sorcières et de diseurs de bonne aventure (jusqu'au XIXe siècle). La période de persécution active "pour sorcellerie" a environ 300 ans. Selon les historiens, le nombre total de personnes exécutées est de 40 à 50 000 personnes et le nombre de procès des personnes accusées de collusion avec le diable et de sorcellerie est d'environ 100 000.

Sorcières brûlantes sur le bûcher en Europe occidentale

En 1494, le pape a publié une bulle (un document médiéval) visant à combattre les sorcières. l'a convaincu de faire un décret Henri Kramer, mieux connu comme Heinrich Institoris- Un inquisiteur qui prétendait avoir envoyé plusieurs centaines de sorcières au bûcher. Heinrich est devenu l'auteur de "Hammer of the Witches" - un livre qui raconte et se bat avec la sorcière. Le Marteau des Sorcières n'a pas été utilisé par les Inquisiteurs et interdit par l'Église catholique en 1490.

La bulle du pape est devenue la principale raison de la chasse séculaire aux personnes dotées d'un don magique dans les pays chrétiens d'Europe. Selon les statistiques des historiens, la plupart des personnes ont été exécutées pour sorcellerie et hérésie en Allemagne, en France, en Écosse et en Suisse. L'hystérie associée au danger des sorcières pour la société a surtout touché l'Angleterre, l'Italie et, malgré l'abondance de légendes sur les inquisiteurs espagnols et les instruments de torture, l'Espagne.

Les procès des magiciens et autres « complices du Diable » devinrent un phénomène de masse dans les pays touchés par la Réforme. Dans certains pays protestants, de nouvelles lois sont apparues - plus sévères que les catholiques. Par exemple, l'interdiction d'examiner les cas de sorcellerie. Ainsi, à Quedlinburg au XVIe siècle, 133 sorcières ont été brûlées en une journée. En Silésie (c'est maintenant le territoire de la Pologne, de l'Allemagne et de la République tchèque), au XVIIe siècle, un four spécial a été érigé pour brûler les sorciers. Au cours de l'année, l'appareil a été utilisé pour exécuter 41 personnes, dont des enfants de moins de cinq ans.

Les catholiques n'étaient pas loin derrière les protestants. Les lettres du prêtre de la ville allemande, qui sont adressées au comte de Salm, ont été conservées. Les feuilles datent du XVIIe siècle. Description de la situation dans sa ville natale en pleine chasse aux sorcières :

Il semble que la moitié de la ville soit concernée : professeurs, étudiants, pasteurs, chanoines, vicaires et moines ont déjà été arrêtés et brûlés... Le chancelier avec sa femme et la femme de son secrétaire personnel sont capturés et exécutés. À Noël Sainte Mère de Dieu ils ont exécuté l'élève du prince-évêque, une jeune fille de dix-neuf ans, connue pour sa piété et sa piété... Des enfants de trois ou quatre ans ont été déclarés amants du Diable. Ils ont brûlé des étudiants et des garçons de naissance noble âgés de 9 à 14 ans. En conclusion, je dirai que les choses sont dans un état si terrible que personne ne sait avec qui parler et coopérer.

La guerre de Trente Ans a été un bon exemple de la persécution massive des sorcières et des complices des mauvais esprits. Les belligérants s'accusaient d'utiliser la sorcellerie et les pouvoirs donnés par le Diable. C'est la plus grande guerre de religion en Europe, et, à en juger par les statistiques, jusqu'à notre époque.

Trouver et brûler des sorcières - arrière-plan

Les chasses aux sorcières continuent d'être étudiées par les historiens modernes. On sait pourquoi la bulle du Pape sur les sorcières et les idées de Heinrich Institoris sont approuvées par le peuple. Il y avait des conditions préalables pour chasser les sorciers et brûler les sorcières.

À la fin du XVIe siècle, le nombre de procès et de personnes condamnées à mort par le bûcher a considérablement augmenté. Les scientifiques notent également d'autres événements : la crise économique, la famine, les tensions sociales. La vie était difficile - fléaux, guerres, détérioration climatique à long terme et mauvaises récoltes. Il y a eu une révolution des prix qui a temporairement abaissé le niveau de vie de la plupart des gens.

Les vraies causes des événements : une augmentation de la population dans les colonies, le changement climatique, les épidémies. Ce dernier est facile à expliquer du point de vue de la science, mais la médecine médiévale ne pouvait ni faire face à la maladie ni trouver la cause de la maladie. Le médicament n'a été inventé qu'au XXe siècle et la seule mesure de protection contre la peste était la quarantaine.

Si maintenant une personne a suffisamment de connaissances pour comprendre les causes de l'épidémie, de la mauvaise récolte, du changement climatique, l'habitant médiéval n'en avait pas la connaissance. La panique que les événements de ces années ont suscitée a poussé les gens à rechercher d'autres causes de malheur quotidien, de faim et de maladie. Il est impossible d'expliquer scientifiquement les problèmes avec ce bagage de connaissances, donc des idées mystiques comme les sorcières et les sorciers qui gâchent la récolte et envoient une peste pour plaire au diable ont été utilisées.

Il existe des théories qui tentent d'expliquer les brûlures de sorcières. Par exemple, certains pensent que les sorcières ont réellement existé, comme le montrent les films d'horreur contemporains. Certaines personnes préfèrent la version qui dit que la plupart des procès sont un moyen de s'enrichir, car la propriété des exécutés a été donnée aux condamnés.

La dernière version peut être prouvée. Les procès de sorciers sont devenus un phénomène de masse là où le pouvoir est faible, dans des provinces éloignées des capitales. Le verdict dans certaines régions pourrait dépendre de l'humeur du dirigeant local, et il est impossible d'exclure un gain personnel. Dans les États dotés d'un système de gouvernement développé, moins de "complices de Satan" ont souffert, par exemple en France.

Loyauté des sorcières en Europe de l'Est et en Russie

Dans l'est de l'Europe, la persécution des sorcières n'a pas pris racine. Les résidents des pays orthodoxes n'ont pratiquement pas connu l'horreur que les personnes vivant dans les pays d'Europe occidentale ont dû endurer.

Le nombre de procès de sorcières sur le territoire de la Russie actuelle était environ 250 pour les 300 ans de chasse sur les complices des mauvais esprits. Le nombre ne peut pas être comparé. avec 100 000 affaires judiciaires en Europe occidentale.

Il y a plusieurs raisons. Le clergé orthodoxe était moins préoccupé par le caractère pécheur de la chair que les catholiques et les protestants. Une femme, en tant qu'être doté d'une enveloppe corporelle, était moins effrayante pour les chrétiens orthodoxes. La plupart des personnes exécutées pour sorcellerie sont des femmes.

Les sermons orthodoxes en Russie aux XVe-XVIIIe siècles abordaient soigneusement des thèmes, le clergé cherchait à éviter le lynchage souvent pratiqué dans les provinces d'Europe. Une autre raison est l'absence de crise et d'épidémies dans la mesure où les habitants de l'Allemagne, de la France, de l'Angleterre et d'autres pays d'Europe occidentale ont dû en faire l'expérience. La population n'a pas cherché les causes mystiques de la famine et des mauvaises récoltes.

L'incinération des sorcières en Russie n'était pratiquement pas pratiquée, et même interdite par la loi.

Le code de loi de 1589 disait : « Et les putains et les vidmas de déshonorer 2 l'argent contre leurs métiers », c'est-à-dire qu'une amende était due pour leur insulte.

Il y a eu lynchage lorsque les paysans ont mis le feu à la hutte de la "sorcière" locale, décédée à cause de l'incendie. Une sorcière sur un feu construit sur la place centrale de la ville, où la population de la ville se rassemblait - dans un pays orthodoxe, de tels spectacles n'étaient pas observés. Les exécutions par brûlures vives étaient extrêmement rares, des cabanes en rondins de bois étaient utilisées : le public ne voyait pas la souffrance des condamnés pour sorcellerie.

En Europe de l'Est, les personnes accusées de sorcellerie ont été testées avec de l'eau. Le suspect s'est noyé dans une rivière ou un autre plan d'eau local. Si le corps flottait, la femme était accusée de sorcellerie: le baptême est accepté avec de l'eau bénite, et si l'eau "n'accepte pas" la personne qui se noie, alors c'est un sorcier qui a renoncé à la foi chrétienne. Si la suspecte se noyait, elle était déclarée innocente.

La chasse aux sorcières n'a pas vraiment touché l'Amérique. Cependant, plusieurs procès de sorciers et de sorcières ont également été enregistrés aux États-Unis. Les événements de Salem au XVIIe siècle sont connus du monde entier, à la suite desquels 19 personnes ont été pendues, un habitant a été écrasé par des dalles de pierre et environ 200 personnes ont été condamnées à la prison. Événements à Salem essayé à plusieurs reprises de justifier d'un point de vue scientifique: différentes versions sont proposées, chacune pouvant s'avérer vraie - hystérie, empoisonnement ou encéphalite chez les enfants "possédés", et bien plus encore.

Comment la sorcellerie était-elle punie dans le monde antique ?

Dans l'ancienne Mésopotamie, les lois sur la punition de la sorcellerie étaient régies par le code d'Hammourabi, du nom du roi régnant. Le codex date de 1755 av. C'est la première source qui mentionne le test par l'eau. Certes, en Mésopotamie, ils ont testé la sorcellerie d'une manière légèrement différente.

S'il était impossible de prouver l'accusation de sorcellerie, l'accusé était obligé de plonger dans la rivière. Si la rivière l'emportait, ils croyaient que la personne était un sorcier. Les biens du défunt sont allés à l'accusateur. Si une personne restait en vie après immersion dans l'eau, elle était déclarée innocente. L'accusateur a été condamné à mort et l'accusé a reçu ses biens.

Dans l'Empire romain, les punitions pour sorcellerie étaient traitées comme les autres crimes. Le degré de nocivité était évalué, et si une indemnisation n'était pas versée à la victime par la personne accusée de sorcellerie, le sorcier subissait un préjudice similaire.

Règlement pour brûler vifs les sorcières et les hérétiques

Le supplice de l'Inquisition.

Avant de condamner le complice du Diable à être brûlé vif, il fallait interroger l'accusé pour que le sorcier trahisse les complices. Au Moyen Âge, ils croyaient aux covens de sorcières et croyaient qu'il suffisait rarement de se débrouiller avec une seule sorcière dans une ville ou un village.

Les interrogatoires ont toujours eu lieu avec recours à la torture. Désormais, dans chaque ville riche en histoire, vous trouverez des musées de la torture, des expositions dans des châteaux et même des donjons de monastères. Si l'accusé n'est pas décédé pendant l'interrogatoire, les documents étaient transmis au tribunal.

La torture a continué jusqu'à ce que le bourreau ait pu obtenir des aveux du crime et jusqu'à ce que le suspect fournisse les noms des complices. Récemment, les historiens ont étudié les documents de l'Inquisition. En fait, la torture lors des interrogatoires de sorcières était strictement réglementée.

Par exemple, un seul type de torture peut être appliqué à un suspect dans une affaire judiciaire. Il existe de nombreuses méthodes d'obtention de preuves qui ne sont pas considérées comme de la torture. Par exemple, la pression psychologique. Le bourreau pourrait commencer par faire la démonstration d'appareils de torture et parler de leurs caractéristiques. A en juger par les documents de l'Inquisition, cela suffisait souvent pour une confession de sorcellerie.

La privation d'eau ou de nourriture n'était pas considérée comme une torture. Par exemple, les personnes accusées de sorcellerie ne pouvaient être nourries qu'avec de la nourriture salée et pas d'eau. La torture par le froid, l'eau et d'autres méthodes ont été utilisées pour obtenir des aveux des inquisiteurs. Parfois, on montrait aux prisonniers comment d'autres personnes étaient torturées.

Le temps qui pouvait être consacré à l'interrogatoire d'un suspect dans une affaire était réglementé. Certains instruments de torture n'étaient pas officiellement utilisés. Par exemple, l'Iron Maiden. Il n'y a aucune information fiable que l'attribut a été utilisé pour l'exécution ou la torture.

Les acquittements ne sont pas rares - leur nombre était d'environ la moitié. En cas d'acquittement, l'église peut indemniser la personne torturée.

Si le bourreau recevait des aveux de sorcellerie et que le tribunal déclarait la personne coupable, le plus souvent, la sorcière devait être condamnée à mort. Malgré le nombre élevé d'acquittements, environ la moitié des cas ont abouti à des exécutions. Parfois, des peines plus douces étaient utilisées, par exemple l'exil, mais plus proches des XVIIIe et XIXe siècles. Comme faveur spéciale, l'hérétique pouvait être étranglé et le corps brûlé sur le bûcher sur la place.

Il y avait deux manières de décomposer un feu pour le brûler vif, qui étaient utilisées à l'époque de la chasse aux sorcières. La première méthode est particulièrement appréciée des inquisiteurs et bourreaux espagnols, car à travers les flammes et la fumée, la souffrance des condamnés à mort était clairement visible. On pensait que cela exerçait une pression morale sur les sorcières qui n'avaient pas encore été attrapées. Ils ont allumé un feu, attaché le condamné à un poteau, l'ont entouré de broussailles et de bois de chauffage jusqu'à la taille ou au genou.

De la même manière, des exécutions collectives de groupes de sorcières ou d'hérétiques ont été menées. Un vent fort pourrait éteindre le feu, et le sujet est toujours débattu à ce jour. Il y a eu à la fois les pardons : « Dieu a envoyé le vent pour sauver un innocent » et la poursuite des exécutions : « Le vent, ce sont les machinations de Satan ».

La deuxième méthode pour brûler les sorcières sur le bûcher est plus humaine. Accusés de sorcellerie, ils s'habillaient d'une chemise imbibée de soufre. La femme était complètement entourée de bois de chauffage - l'accusé n'était pas visible. La personne brûlée sur le bûcher a eu le temps de suffoquer à cause de la fumée avant que le feu ne commence à brûler le corps. Parfois, une femme pouvait brûler vive - cela dépendait du vent, de la quantité de bois de chauffage, du degré d'humidité et bien plus encore.

Brûler sur le bûcher a gagné en popularité grâce au divertissement. L'exécution sur la place de la ville a rassemblé de nombreux spectateurs. Une fois les habitants rentrés chez eux, les serviteurs ont continué à entretenir le feu jusqu'à ce que le corps de l'hérétique soit réduit en cendres. Celle-ci était généralement chassée hors de la ville, afin que rien ne rappelle les intrigues des exécutés au bûcher des sorcières. Ce n'est qu'au XVIIIe siècle que la méthode d'exécution des criminels a commencé à être considérée comme inhumaine.

Le dernier incendie de la sorcière

Anna Geldy.

Le premier pays à abolir officiellement les poursuites pour sorcellerie a été la Grande-Bretagne. La loi correspondante a été promulguée en 1735. La peine maximale pour un sorcier ou un hérétique était d'un an de prison.

Les dirigeants d'autres pays à cette époque ont établi un contrôle personnel sur les questions concernant la persécution des sorcières. La mesure a sévèrement limité les procureurs et le nombre de procès a diminué.

On ne sait pas exactement quand le dernier incendie de la sorcière a eu lieu, car les méthodes d'exécution sont progressivement devenues de plus en plus humaines dans tous les pays. On sait que le dernier officiellement exécuté pour sorcellerie était un résident de l'Allemagne. La servante Anna Maria Schwegel décapitée en 1775.

Anna Geldi de Suisse est considérée comme la dernière sorcière d'Europe. La femme a été exécutée en 1792, lorsque la persécution des sorcières a été interdite. Officiellement, Anna Geldi a été accusée d'empoisonnement. Elle a été décapitée pour avoir mélangé des aiguilles dans la nourriture du maître - Anna Geldi est une femme de chambre. À la suite de la torture, la femme a avoué être de connivence avec le diable. Il n'y avait aucune référence officielle à la sorcellerie dans l'affaire Anna Geldi, mais l'accusation a suscité l'indignation et a été perçue comme une continuation de la chasse aux sorcières.

Un diseur de bonne aventure a été pendu pour empoisonnement en 1809. Ses clients ont affirmé que la femme les avait ensorcelés. En 1836, un lynchage a été enregistré en Pologne, à la suite duquel la veuve du pêcheur s'est noyée après avoir été testée par l'eau. La peine la plus récente pour sorcellerie a été imposée en Espagne en 1820 - 200 coups de fouet et 6 ans d'exil.

Inquisiteurs - incendiaires ou sauveurs de personnes

Thomas Torquemada.

La Sainte Inquisition- le nom général d'un certain nombre d'organisations de l'Église catholique. L'objectif principal des inquisiteurs est la lutte contre l'hérésie. L'Inquisition traitait des crimes liés à la religion qui nécessitaient un tribunal ecclésiastique (ce n'est qu'aux XVIe et XVIIe siècles qu'ils ont commencé à porter des affaires devant un tribunal séculier), y compris la sorcellerie.

L'organisation a été officiellement créée par le pape au XIIIe siècle et le concept d'hérésie est apparu vers le IIe siècle. Au 15ème siècle, l'Inquisition a commencé à détecter les sorcières et à enquêter sur les cas liés à la sorcellerie.

L'un des plus célèbres parmi ceux qui ont brûlé des sorcières était Thomas Torquemada d'Espagne. L'homme se distinguait par la cruauté, soutenait la persécution des Juifs en Espagne. Torquemada a condamné à mort plus de deux mille personnes, et environ la moitié des personnes brûlées étaient des effigies de paille, qui ont remplacé les personnes décédées lors des interrogatoires ou disparues du champ de vision de l'inquisiteur. Thomas croyait qu'il purifiait l'humanité, mais vers la fin de sa vie, il a commencé à souffrir d'insomnie et de paranoïa.

Au début du 20e siècle, l'Inquisition est rebaptisée « Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi ». Le travail de l'organisation est restructuré conformément aux lois en vigueur dans chaque pays particulier. La congrégation n'existe que dans les pays catholiques. Depuis la fondation du corps de l'église et à ce jour, seuls les moines dominicains ont été élus à des postes importants.

Les inquisiteurs ont protégé des personnes potentiellement innocentes du lynchage - environ la moitié des acquittements, et une foule de villageois avec des fourches n'écouterait pas le "complice de Satan" convenu, n'exigerait pas de montrer des preuves, comme le faisaient les chasseurs de sorcières.

Toutes les condamnations ne sont pas mortelles - le résultat dépendait de la gravité du crime. La punition pouvait être une obligation d'aller dans un monastère pour expier les péchés, des travaux forcés pour le bien de l'église, réciter des prières plusieurs centaines de fois de suite, etc. Les non-chrétiens étaient obligés de se faire baptiser, et s'ils refusaient, ils feraient face à des peines plus sévères.

La raison de la dénonciation à l'Inquisition était souvent une simple envie, et les chasseurs de sorcières essayaient d'éviter la mort d'un innocent sur le bûcher. Certes, cela ne signifiait pas qu'ils ne trouveraient pas de raisons d'imposer une peine "douce" et qu'ils n'utiliseraient pas la torture.

Pourquoi les sorcières ont-elles été brûlées sur le bûcher ?

Pourquoi les sorciers ont-ils été brûlés sur le bûcher et non exécutés autrement ? Les personnes accusées de sorcellerie ont été exécutées par pendaison ou décapitation, mais de telles méthodes ont été utilisées vers la fin de la période de la guerre des sorcières. Il y a plusieurs raisons pour lesquelles la gravure a été choisie comme méthode d'exécution.

La première raison est le divertissement. Les habitants des villes médiévales d'Europe se sont rassemblés sur les places pour assister à l'exécution. Dans le même temps, la mesure a également servi de moyen de pression morale sur les autres sorciers, d'intimidation des citoyens et de renforcement de l'autorité de l'église et de l'Inquisition.

Brûler sur le bûcher était considéré comme une méthode de mise à mort sans effusion de sang, c'est-à-dire «chrétienne». On pourrait dire la même chose de la pendaison, mais la potence n'avait pas l'air aussi spectaculaire que la sorcière sur le bûcher du centre-ville. Les gens croyaient que le feu purifierait l'âme d'une femme qui avait conclu un accord avec l'impur, et que l'esprit pourrait entrer dans le Royaume des Cieux.

Les sorcières étaient créditées de capacités spéciales, parfois identifiées aux vampires (en Serbie). Dans le passé, on croyait qu'une sorcière tuée d'une autre manière pouvait sortir de la tombe et continuer à nuire avec la sorcellerie noire, boire le sang des vivants et voler les enfants.

La plupart des accusations de sorcellerie ne différaient pas beaucoup du comportement des gens encore aujourd'hui - la dénonciation comme méthode de représailles est encore pratiquée aujourd'hui dans certains pays. L'ampleur des atrocités de l'Inquisition est exagérée pour attirer l'attention sur les nouveautés dans le monde des livres, des jeux vidéo et des films.

Nous avons tous entendu dire qu'aux XVe et XVIIe siècles, l'Europe occidentale a connu une période terrible de son histoire, appelée par les historiens la «chasse aux sorcières». Dans les États catholiques et protestants d'Europe, ainsi que dans les colonies américaines d'Angleterre pendant cette période, les femmes considérées comme des sorcières ont été massivement persécutées et exécutées.

Au Moyen Âge, le clan des sorcières comprenait des femmes qui possédaient des connaissances et des compétences incompréhensibles pour la plupart des habitants. Les sorcières savaient comment "nuire", privant le bétail de la capacité de produire du lait, de la viande, du saindoux, de la laine et des oiseaux - pour pondre des œufs. Les sorcières auraient pris les récoltes des paysans et empoisonné la nourriture, envoyé de terribles maladies aux gens, provoqué des sécheresses ou des inondations.

D'une part, ils étaient respectés et craints. D'autre part, ces femmes étaient considérées comme ayant conspiré avec le diable, participé à des sabbats et copulé avec des démons mâles.

C'est pour une telle «inconduite» que les femmes «avancées» de cette époque étaient persécutées par l'Inquisition pour toute dénonciation et calomnie, et impitoyablement détruites, après avoir été soumises aux tortures les plus sévères.

Rappelons-nous quelques-uns des procès de sorcières les plus marquants de l'histoire de l'Europe médiévale.

1. Bridget Bishop "Les sorcières de Salem"

Ce processus a eu lieu en 1692 en Nouvelle-Angleterre. Ensuite, à la suite des actions de l'Inquisition, 19 personnes ont été pendues, une a été écrasée avec des pierres et environ 200 autres ont été emprisonnées. La raison du processus était la maladie de la fille et de la nièce du pasteur Salem. Le médecin local l'a diagnostiqué comme l'influence des sorcières.

Que faire? Cherchez des sorcières ! Et ils ont été retrouvés. Premièrement, une femme âgée, Bridget Bishop, propriétaire de plusieurs tavernes locales, a été reconnue coupable « sans procès ni enquête » et pendue. Et puis plus de soixante-dix "sorcières" ont été privées de leur vie.

2 Agnès Sampson

Et ces terribles événements se sont produits en Écosse. Apparemment, plusieurs femmes sorcières, qui étaient amies avec le diable lui-même et pratiquaient la magie noire, ont tenté de couler le navire royal à l'aide de sorts de sorcellerie.

Il y avait juste une forte tempête, courante dans ces endroits, et le navire était «dans la balance» de la mort, mais s'est miraculeusement échappé. Et le roi d'Ecosse, étant un homme superstitieux, considérait cela comme le travail de vraies sorcières. Et la chasse aux sorcières a commencé en Ecosse...

Encore une fois, les "témoins" des terribles rituels de sorcières, sous de terribles tortures, ont témoigné contre les sorcières, et la première à être capturée était une dame très respectée de la ville, une sage-femme nommée Agnes Sampson. Elle a été terriblement torturée en portant une « bride de sorcière ». Au final, elle a tout raconté, tout avoué et trahi cinq autres de ses complices. Bien sûr, Agnès a été condamnée à mort, étranglée et brûlée sur le bûcher.

3. Anna Colding

Parmi les cinq complices nommés par Agnes Sampson, la première était Anna Koldings. Elle a également été accusée de sorcellerie, a utilisé une série de terribles tortures, au cours desquelles la femme a avoué sa participation au rituel d'appeler une tempête en mer, a nommé cinq autres complices et a été brûlée vive sur le bûcher. Pour une raison quelconque, l'histoire se souvient d'Anna Koldings sous le nom de la Mère du Diable.

4. Kael Merry

D'une manière ou d'une autre, dans la ville néerlandaise de Roermond, tout a "mal tourné": les enfants ont commencé à tomber malades et à mourir en masse, le bétail s'est comporté de manière étrange, le lait de vache a cessé de se transformer en beurre, il est rapidement devenu aigre et a disparu. Bien sûr, tout cela a été attribué aux mains d'une sorcière locale - Dane Kael Merry.

Les juges espagnols voulaient vraiment torturer Kael, mais le tribunal local a eu pitié de Mary, la laissant en vie, et a simplement ordonné son extradition, en termes modernes. Merry a quitté la Hollande, mais cela ne l'a pas sauvée. Les Espagnols n'ont pas abandonné leur tentative de punir la sorcière, leur mercenaire a retrouvé Mary et l'a noyée dans la Meuse.

5. Entien Gillis

La sage-femme Antien Gillies, une résidente des Pays-Bas, a été accusée de sorcellerie, d'avoir tué des enfants à naître et des nouveau-nés. Elle a été terriblement torturée. Et elle a dû avouer qu'elle avait couché avec le diable, tué des enfants à naître et chassé des bébés. De plus, Entienne a désigné plusieurs autres sorcières, a envoyé une malédiction d'adieu à toute la ville et a accepté l'exécution sous forme de pendaison.

En tout, 63 sorcières ont perdu la vie dans le processus. Ils ont tous dû avouer leurs crimes dirigés par le Diable lui-même. Ce processus est entré dans l'histoire comme le processus au cours duquel le plus grand nombre de sorcières ont été tuées.

Faits incroyables

Divers pays de l'Europe moderne attirent chaque année des centaines de millions de touristes. D'innombrables personnes s'y rend du monde entier pour toucher brièvement l'histoire, l'architecture et la culture de cette partie du monde.

Cependant, du XVe au XVIIIe siècle, l'Europe était loin d'être l'endroit le plus agréable et le plus confortable. Et pour de nombreuses femmes adultes, l'Europe n'était qu'un endroit terrible. La raison en était la terreur religieuse due à la confrontation qui existait entre les églises catholiques et protestantes.

Pour l'Europe de ces années, les cas où des femmes étaient accusées de servir le diable étaient monnaie courante. Plus de deux cent mille personnes vivant en Allemagne, en Suède, en France, en Grande-Bretagne et dans d'autres pays, ont été impliqués dans des procès macabres pour savoir s'ils étaient des sorcières.

Les chasseurs de sorcières utilisaient des méthodes absolument sauvages pour tester les femmes sur leur engagement envers les mauvais esprits. Certaines de ces méthodes étaient aussi cruelles qu'insensées, en ce sens qu'elles laissaient les suspects sans aucune chance de survie. Nous vous invitons à vous familiariser avec certaines de ces méthodes.

Chasse aux sorcières

Ne laisse pas la sorcière dormir

Les Italiens furent les premiers à utiliser cette cruelle méthode de détection des sorcières, qui par la suite est devenu très populaire en Ecosse. On le connaît sous le nom de privation de sommeil (sleep deprivation).

À première vue, cela n'a pas l'air si effrayant - beaucoup d'entre nous ont ressenti par eux-mêmes ce que c'était quand le travail l'exigeait. Les parents y sont confrontés lorsque leurs jeunes enfants ne les laissent pas dormir.

Cependant, cela n'a rien à voir avec ce qu'ont vécu les accusés de sorcellerie, pour qui la privation de sommeil n'était pas seulement une cruelle épreuve mais une vraie torture.

Les sorcières potentielles avaient un cerceau en métal avec quatre épingles métalliques pointues insérées dans leur bouche. Ensuite, ce cerceau était attaché au mur derrière les malheureux à une hauteur telle qu'ils ne pouvaient même pas essayer de s'allonger, car cela causait une douleur sauvage aux victimes.

Il est également arrivé que ceux qui gardaient les sorcières aient reçu l'ordre de ne laisser dormir les femmes par aucun moyen, à quoi les geôliers pourraient penser. Habituellement, après trois jours d'éveil forcé, les hallucinations les plus graves commençaient à visiter les victimes.

Lorsque les femmes dans cet état ont été interrogées, beaucoup d'entre elles ont raconté des histoires fantastiques sur leurs propres vols, sur la transformation en animaux. Et peu de gens avaient la force de nier leur participation aux rites sataniques.

Les chasseurs de sorcières prétendaient que ce test leur permettait de "réveiller" la sorcière chez les femmes. Et cela, à leur avis, est était la principale preuve de la culpabilité de l'accusé. Après cela en Ecosse, par exemple, les victimes ont été étranglées puis brûlées.

Test tactile

En 1662, en Angleterre, deux femmes âgées ont été soumises au test infâme appelé "test du toucher". Ces femmes s'appelaient Rose Callenberg et Emmy Denny.

Les femmes étaient accusées d'avoir ensorcelé deux jeunes filles qui ont commencé par la suite à avoir des convulsions. Les chasseurs de sorcières croyaient que celui qui est sous l'emprise de la sorcellerie, devrait afficher une réponse inhabituelle lorsque contact physique avec celui qui l'a ensorcelé.

Le suspect a été conduit dans une pièce puis contraint de mettre la main sur la victime, qui souffrait de convulsions. Si les saisies cessaient, ce fait devenait une preuve de la culpabilité de l'accusé.

Dans l'affaire Kallenberg et Denny, les procureurs ont signalé que des jeunes filles (prétendument leurs victimes) au moment des crises serraient les poings avec une telle force que même les hommes les plus forts du village étaient incapables de desserrer leurs doigts.

Cependant, dès que les femmes âgées accusées de sorcellerie ont mis la main sur les filles, leurs poings se sont ouverts, ouvrant leurs paumes. Après cela, le juge a décidé de vérifier les filles elles-mêmes: elles leur ont bandé les yeux et ont commencé à faire entrer dans la pièce des figures de proue, qui ont également touché les victimes de la sorcellerie.

Il s'est avéré que les filles ont réagi de la même manière au toucher de n'importe qui. Ainsi, le juge a conclu qu'ils étaient des fraudeurs. Cependant, ce fait n'a pas empêché les juges de condamner Kallenberg et Denny, après quoi ils ont été exécutés par pendaison.

Étagère

Le pays qui a puni le plus grand nombre de sorcières est généralement considéré comme l'Allemagne. Selon certaines estimations, dans les années 1620, au cours de la période de cinq ans des soi-disant procès de sorcières de Würzburg, plus de neuf cents personnes ont été tuées.

Aucun suspect n'a échappé au prince-évêque Philippe Adolf d'Ehrenberg, engagés dans des procès de masse. Même sa propre nièce, 19 prêtres catholiques et plusieurs garçons ont souffert.

Sept d'entre eux ont été accusés d'avoir eu des relations sexuelles avec des démons. Après cela, certains ont été décapités et d'autres ont été brûlés au poste de brûlage. Les malheureux ont été reconnus coupables après leurs propres aveux, obtenus sous la torture.

La torture pendant cette période n'était ni inhabituelle ni illégale en Europe centrale. Les Allemands, d'autre part, avaient beaucoup de leurs cruelles méthodes d'aveux forcés sur leurs victimes. L'une des méthodes les plus populaires était le rack.

Le rack était généralement un cadre métallique, à une extrémité de laquelle (ou aux deux extrémités) se trouvait un arbre rotatif en bois. Les mains du malheureux étaient attachées à un manche et les jambes (au niveau des chevilles) à un autre. Lors de leurs interrogatoires, les bourreaux utilisaient des tiges pour augmenter la pression sur les articulations et les os, en les étirant.

Si la victime tombait forte et têtue, la torture pouvait se poursuivre jusqu'à ce que les os mobiles du squelette sortent de leurs articulations. Le malheureux a ressenti une douleur terrible, accompagnés de sons terribles que faisaient leurs propres os. Comment quelqu'un pourrait-il, après une telle chose, ne pas admettre qu'il fréquente le diable lui-même ?

Torture médiévale des sorcières

Piercings de sorcière

Frapper des suspects avec des aiguilles était considéré comme l'un des moyens les plus précis de révéler leur lien avec le monde diabolique. Les suspects ont été déshabillés presque nus devant les juges puis rasés de la tête aux pieds.

Puis la sorcière perceuse (un métier très respecté d'ailleurs à l'époque) à la recherche de la soi-disant marque du diable sur le corps de la victime en perçant le corps humain avec une grosse aiguille.

À cette époque, on croyait que s'il était possible de trouver un point dont le perçage ne provoquait pas de saignement ou ne provoquait pas de douleur aiguë, il s'agissait alors de la preuve la plus irréfutable des contacts du suspect avec le diable.

Cette torture s'apparentait à ce qui est maintenant considéré comme l'une des formes les plus flagrantes de perversion et de violence sexuelles. Dans une société où la pudeur fut élevée au rang de la plus haute vertu, beaucoup de femmes étaient prêtes à tout avouer, histoire de faire cesser cette humiliation.

En Écosse, un perceur de sorcières pouvait s'attendre à une récompense de six livres pour avoir identifié une sorcière. Étant donné qu'en ces temps difficiles, le salaire journalier moyen ne pouvait pas dépasser un shilling, il ne fait aucun doute que les perceurs ont fait de leur mieux.

Comme la plupart des autres œuvres, seuls les hommes devenaient généralement des perceurs. Cependant, cela n'a pas empêché une femme de devenir, probablement, l'un des perceurs de sorcières les plus célèbres tout au long de l'histoire de cette méthode de détection des sorcières. Elle s'appelait Christine Caddle.

Mais elle s'appelait John Dickson. Kristin a participé aux processus, étant habillée en tenue d'homme. Elle est connue pour avoir envoyé des dizaines de sorcières à la mort. En conséquence, son faux a été découvert, pour lequel elle a été envoyée dans une plantation à la Barbade, où la fièvre faisait rage.

Compte tenu du fait que de nombreux condamnés n'ont même pas survécu au voyage vers l'île et que Christine y est arrivée, nous pouvons conclure que cette femme avait une force incroyable. Ou peut-être qu'elle a juste eu beaucoup de chance. On ne sait rien du sort de Christine.

Voir des sorcières

Les Suédois étaient les plus inventifs dans leur persécution des sorcières. Ils se sont largement appuyés sur les témoignages d'enfants. De plus, il s'agissait parfois des enfants des accusés eux-mêmes. Dans le même temps, les enfants ont été torturés jusqu'à ce qu'ils commencent à raconter les histoires fantastiques nécessaires sur les activités des sorcières.

Au cours des interrogatoires, les enfants devaient surtout parler de leur expérience de visite à Blokula - rochers au milieu de la mer où les sorcières se sont soi-disant rassemblées pour leur sabbat. On croyait qu'au sommet du rocher il y avait un trou à travers lequel on pouvait voir l'enfer.

Sous la torture, certains jeunes témoins ont raconté des histoires fantastiques si "créatives" que leurs malheureux parents ont immédiatement perdu la vie après cela. Les Suédois croyaient que certains garçons avaient la capacité de détecter la soi-disant marque du diable sur le visage des sorcières.

C'était une pratique assez courante quand, après un service religieux, de tels garçons marchaient autour des paroissiens, pointant du doigt des femmes, qui ont ensuite été accusés en relation avec le diable. Les garçons étaient payés pour chaque sorcière qu'ils trouvaient, et les malheureux étaient généralement exécutés en quelques jours seulement.

Il n'est pas surprenant que parmi ceux qui auraient vu des sorcières, on trouve le plus souvent des orphelins et des mendiants sans abri - pour eux, c'était le moyen le plus simple de gagner de l'argent. Cependant, ce travail comportait également des risques très réels. Il y a eu de nombreux cas où de tels "voyants" ont été battus à mort par des proches de "sorcières".

chaise honteuse

Le type de test connu sous le nom de "chaise honteuse" était le plus courant, car il était considéré le moyen le plus fiable qui a permis d'identifier la sorcière. Il était souvent utilisé comme punition ou même comme exécution.

La victime était attachée à une chaise, parfois aussi attachée ensemble avec ses chevilles à ses poignets. Ensuite, la chaise elle-même a été attachée à une longue poutre, qui fait partie d'un mécanisme simple ressemblant à une grue de puits, après quoi le suspect a été descendu dans de l'eau froide.

La logique derrière ce test était simple. Les juges ont supposé que si la femme était coupable, elle devait alors refaire surface d'une manière ou d'une autre. Après cela, le suspect serait exécuté comme une vraie sorcière.

Si la suspecte commençait à couler au fond, elle était alors considérée comme innocente. Les chasseurs de sorcières avaient plusieurs raisons de croire à la plausibilité de ce genre de test.

Certains croyaient que les sorcières flottaient automatiquement à la surface de l'eau, puisqu'elles rejetaient le fait de leur baptême comme un acte de rejet de Dieu. D'autres croyaient que les sorcières pourraient utiliser leurs pouvoirs magiques afin d'arrêter de plonger dans l'eau et de remonter à la surface.

Enfin, l'innocence des femmes a été convaincue par le fait qu'elles ont coulé au fond et se sont noyées. Cela signifiait qu'ils n'étaient coupables de rien et que, par conséquent, le Seigneur Dieu était prêt à les accepter dans son Royaume des Cieux.

Selon les chasseurs de sorcières, c'était un sort bien plus enviable que celui qui attendait les "coupables" - torture, châtiment, exécution et enfer. Parfois une immersion similaire dans l'eau était utilisée comme forme de torture: les malheureux ont été immergés plusieurs fois jusqu'à ce qu'ils avouent ce qu'on leur demandait.

Il est à noter que la fameuse chaise a été créée spécifiquement pour les femmes. Il a également été utilisé pour exécuter des prostituées et les soi-disant musaraignes. Les moutons étaient considérés comme des femmes qui apportaient des troubles, semant la confusion et la discorde entre, par exemple, les ménages et les voisins, répandant de fausses rumeurs, les réprimandant et se querellant avec eux.

Surtout pour de tels cas, une peine spéciale a été inventée: la chaise honteuse était ainsi attachée à la charrette, qui était sur une estrade. La victime a été emmenée au lieu d'immersion dans l'eau à travers toute la ville. L'humiliation s'ajoutait aux autres souffrances des malheureux.

Sorcières du Moyen Âge

sorcière pesant

En Hollande, dans la ville d'Oudevater, il y avait une chambre de musculation très célèbre. Des femmes sont venues ici de toute l'Europe, y compris d'Allemagne et de Hongrie, pour prouver leur innocence de la sorcellerie.

Le sens de cette entreprise était très simple. On croyait que l'âme humaine est un fardeau assez lourd. Et puisque la sorcière n'a pas d'âme, cela signifie qu'elle pèsera beaucoup moins que les femmes innocentes en sorcellerie.

Plusieurs balances de différentes tailles ont été installées dans la chambre de pesée. La femme se tenait sur une balance et des contrepoids en fonte étaient installés sur l'autre. Si la personne pesée avait le poids "correct", elle recevait alors un certificat confirmant son innocence.

Les Néerlandais n'étaient pas les seuls à penser que la pesée d'une femme pouvait déterminer si elle était associée à des esprits maléfiques. Dans la ville anglaise d'Aylesbury c'était une pratique tout à fait normale lorsque les femmes étaient déshabillées puis pesées sur une balance, en utilisant une lourde Bible reliée en fer comme contrepoids.

Et si la balance n'était pas équilibrée, le suspect pesé était déclaré sorcière. Ailleurs en Angleterre, les sorcières étaient pesées en utilisant plusieurs Bibles comme contrepoids. Si aucune preuve directe de culpabilité n'était trouvée, quelques exemplaires supplémentaires de l'Écriture pourraient toujours être ajoutés à la balance ...

Face à face de la sorcière avec l'assassiné

Si quelqu'un était accusé d'avoir commis un meurtre par sorcellerie, dans de nombreux tribunaux européens de l'époque la culpabilité a été prouvée d'une manière très curieuse, ce qu'on pourrait appeler une confrontation avec un cadavre.

Dans l'Europe médiévale, les gens croyaient que l'âme d'une personne assassinée (ou décédée) restait dans son corps pendant un certain temps. Et c'est pourquoi le corps peut réagir d'une manière inhabituelle à la présence d'un tueur à côté de lui.

L'accusé a été forcé de dire à haute voix le nom de la personne assassinée, puis de faire le tour de son corps, puis de toucher ses blessures. Si en même temps du sang apparaissait sur le corps, si le corps pouvait en quelque sorte se contracter, ou si de la mousse apparaissait sur les lèvres des morts, le suspect était alors accusé d'être coupable.