Eine Botschaft über den Buddha in der Geschichte ist kurz. Kurz über die Lebensgeschichte Buddhas – von der Geburt bis zu seinem endgültigen Aufbruch ins Nirvana. Ethik und Moral des Buddhismus

Die Geschichte von Buddha, einem erwachten Weisen aus der Familie Shakya, dem legendären Begründer der Weltreligion Buddhismus und spirituellen Lehrer, beginnt im 5.-6. Jahrhundert v. Chr. (das genaue Datum ist unbekannt). Gesegnet, von der Welt verehrt, in Güte wandelnd, vollkommen perfekt ... Er wird mit verschiedenen Namen genannt. Buddha lebte ein ziemlich langes Leben, etwa 80 Jahre, und ging in dieser Zeit einen erstaunlichen Weg. Aber das Wichtigste zuerst.

Rekonstruktion der Biografie

Vor Buddha sollte eine wichtige Nuance beachtet werden. Tatsache ist, dass es kein Material für die wissenschaftliche Rekonstruktion seiner Biographie gibt. moderne Wissenschaft sehr wenig. Daher stammen alle bekannten Informationen über den Erhabenen aus einer Reihe buddhistischer Texte, beispielsweise aus einem Werk namens „Buddhacharita“ (übersetzt als „Leben des Buddha“). Sein Autor ist Ashvaghosha, ein indischer Prediger, Dramatiker und Dichter.

Eine der Quellen ist auch das Werk von „Lalitavistara“. Übersetzt als „ Detaillierte Beschreibung Spiele von Buddha. An der Entstehung dieses Werkes waren mehrere Autoren beteiligt. Es ist interessant, dass es „Lalitavistara“ ist, das den Prozess der Vergöttlichung, der Vergöttlichung des Buddha, abschließt.

Erwähnenswert ist auch, dass die ersten Texte über den erwachten Weisen erst vier Jahrhunderte nach seinem Tod erschienen. Zu diesem Zeitpunkt waren die Geschichten über ihn von den Mönchen bereits leicht abgeändert worden, um seine Figur zu übertreiben.

Und wir müssen bedenken: Die Werke der alten Indianer befassten sich nicht mit chronologischen Aspekten. Der Schwerpunkt lag auf philosophischen Aspekten. Nachdem man viele buddhistische Texte gelesen hat, kann man dies verstehen. Dort hat die Beschreibung der Gedanken Buddhas Vorrang vor den Geschichten über die Zeit, in der alle Ereignisse stattfanden.

Leben vor der Geburt

Glaubt man den Geschichten und Legenden über Buddha, dann begann sein Weg zur Erleuchtung, einem ganzheitlichen und vollständigen Bewusstsein für die Natur der Realität, Zehntausende von Jahren vor seiner eigentlichen Geburt. Dies wird als das Rad des Wechsels von Leben und Tod bezeichnet. Das Konzept ist häufiger unter dem Namen „Samsara“ bekannt. Dieser Kreislauf wird durch Karma begrenzt – das universelle Gesetz von Ursache und Wirkung, nach dem die sündigen oder rechtschaffenen Handlungen eines Menschen sein Schicksal, die ihm zugedachten Freuden und Leiden bestimmen.

Alles begann mit der Begegnung von Dipankara (dem ersten der 24 Buddhas) mit einem gelehrten und reichen Brahmana, einem Vertreter der Oberschicht namens Sumedhi. Er war einfach erstaunt über seine Ruhe und Gelassenheit. Nach diesem Treffen versprach sich Sumedhi, genau denselben Zustand zu erreichen. Deshalb begannen sie, ihn einen Bodhisattva zu nennen – jemanden, der zum Wohle aller Wesen nach dem Erwachen strebt, um aus dem Zustand von Samsara herauszukommen.

Sumedhi starb. Aber seine Stärke und sein Wunsch nach Erleuchtung sind es nicht. Sie war es, die seine mehrfachen Geburten in verschiedenen Körpern und Bildern bestimmte. Während dieser ganzen Zeit verbesserte der Bodhisattva seine Barmherzigkeit und Weisheit weiter. Sie sagen, dass er bei seinem vorletzten Mal unter den Göttern (Devas) geboren wurde und die Gelegenheit erhielt, den günstigsten Ort für seine endgültige Geburt zu wählen. Daher fiel seine Entscheidung der Familie des ehrwürdigen Shakya-Königs zu. Er wusste, dass die Menschen mehr Vertrauen in die Predigt von jemandem haben würden, der solch eine edle Herkunft hatte.

Familie, Empfängnis und Geburt

Laut der traditionellen Biographie Buddhas hieß sein Vater Shuddhodana und er war Rajah (Herrscher) eines kleinen indischen Fürstentums und Oberhaupt des Shakya-Stammes – einer königlichen Familie am Fuße des Himalaya mit der Hauptstadt Kapilavatthu . Interessanterweise ist Gautama sein Gotra, ein exogamer Clan, analog zu einem Nachnamen.

Es gibt jedoch noch eine andere Version. Demnach war Shuddhodana Mitglied der Kshatriya-Versammlung – einer einflussreichen Klasse in der alten indischen Gesellschaft, zu der auch souveräne Krieger gehörten.

Buddhas Mutter war Königin Mahamaya des Königreichs Koliya. In der Nacht von Buddhas Empfängnis träumte sie, dass ein weißer Elefant mit sechs leichten Stoßzähnen in sie eindrang.

Gemäß der Shakya-Tradition ging die Königin zur Geburt zum Haus ihrer Eltern. Aber Mahamaya erreichte sie nicht – alles geschah auf der Straße. Ich musste im Lumbini-Hain (moderner Ort – der Staat Nepal in Südasien, eine Siedlung im Bezirk Rupandehi) anhalten. Dort wurde der zukünftige Weise geboren – direkt unter dem Ashoka-Baum. Dies geschah im Monat Vaishakha – dem zweiten seit Jahresbeginn, der vom 21. April bis 21. Mai dauerte.

Den meisten Quellen zufolge starb Königin Mahamaya wenige Tage nach der Geburt.

Die Einsiedlerseherin Asita aus dem Bergkloster wurde eingeladen, das Baby zu segnen. Er fand am Körper des Kindes 32 Zeichen eines großen Mannes. Der Seher sagte: Das Baby wird entweder ein Chakravartin (großer König) oder ein Heiliger.

Der Junge hieß Siddhartha Gautama. Die Namensgebung fand am fünften Tag nach seiner Geburt statt. „Siddhartha“ wird mit „jemand, der sein Ziel erreicht hat“ übersetzt. Acht gelehrte Brahmanen wurden eingeladen, seine Zukunft vorherzusagen. Sie alle bestätigten das Doppelschicksal des Jungen.

Jugend

Wenn man über die Biographie Buddhas spricht, sollte man beachten, dass seine jüngere Schwester Mahamaya an seiner Erziehung beteiligt war. Ihr Name war Maha Prajapati. Auch der Vater beteiligte sich in gewisser Weise an der Erziehung. Er wollte, dass sein Sohn ein großer König und kein religiöser Weiser wird. Deshalb erinnerte er sich an die doppelte Vorhersage für die Zukunft des Jungen und versuchte auf jede erdenkliche Weise, ihn vor Lehren, Philosophie und Wissen über menschliches Leid zu schützen. Er ordnete den Bau von drei Palästen speziell für den Jungen an.

Die Zukunft war allen seinen Kollegen in allem voraus – in der Entwicklung, im Sport, in der Wissenschaft. Vor allem aber zog es ihn zum Nachdenken.

Sobald der junge Mann 16 Jahre alt war, wurde er mit einer Prinzessin namens Yashodhara verheiratet, der Tochter des gleichaltrigen Königs Sauppabuddha. Einige Jahre später bekamen sie einen Sohn namens Rahula. Er war das einzige Kind von Buddha Shakyamuni. Interessanterweise fiel seine Geburt mit einer Mondfinsternis zusammen.

Mit Blick auf die Zukunft ist es erwähnenswert, dass der Junge ein Schüler seines Vaters und später ein Arhat wurde – jemand, der die vollständige Befreiung von Kleshas (Verdunkelungen und Beeinträchtigungen des Bewusstseins) erlangte und aus dem Zustand von Samsara hervorging. Rahula erlebte die Erleuchtung, selbst als er einfach neben seinem Vater ging.

29 Jahre lang lebte Siddhartha als Prinz der Hauptstadt Kapilavastu. Er bekam alles, was er sich wünschen konnte. Aber ich hatte das Gefühl: Materieller Reichtum ist noch lange nicht das Endziel des Lebens.

Was sein Leben verändert hat

Eines Tages, in seinem 30. Lebensjahr, verließ Siddhartha Gautama, der zukünftige Buddha, in Begleitung des Wagenlenkers Channa den Palast. Und er sah vier Dinge, die sein Leben für immer veränderten. Diese waren:

Ein armer alter Mann.
Ein kranker Mann.
Verwesende Leiche.
Einsiedler (eine Person, die asketisch auf das weltliche Leben verzichtet).

In diesem Moment wurde Siddhartha die harte Realität unserer Realität bewusst, die trotz der vergangenen zweieinhalb Jahrtausende bis heute aktuell ist. Er verstand, dass Tod, Alter, Leiden und Krankheit unvermeidlich sind. Weder Adel noch Reichtum können Sie vor ihnen schützen. Der Weg zur Erlösung führt nur über die Selbsterkenntnis, da man dadurch die Ursachen des Leidens verstehen kann.

Dieser Tag hat wirklich viel verändert. Was er sah, inspirierte ihn dazu, sein Zuhause, seine Familie und seinen gesamten Besitz zu verlassen. Er gab sein bisheriges Leben auf, um sich auf die Suche nach einem Weg zu machen, das Leiden loszuwerden.

Wissen erwerben

Von diesem Tag an begann eine neue Geschichte über Buddha. Siddhartha verließ mit Channa den Palast. Legenden besagen, dass die Götter das Geräusch der Hufe seines Pferdes dämpften, um seine Abreise geheim zu halten.

Sobald der Prinz die Stadt verließ, stoppte er den ersten Bettler, den er traf, tauschte Kleidung mit ihm und ließ dann seinen Diener frei. Dieses Ereignis hat sogar einen Namen – „The Great Departure“.

Siddhartha begann sein asketisches Leben in Rajagriha, einer Stadt im Bezirk Nalanda, der heute Rajgir heißt. Dort bettelte er auf der Straße.

Natürlich haben sie davon erfahren. König Bimbisara bot ihm sogar den Thron an. Siddhartha lehnte dies ab, versprach jedoch, nach Erlangung der Erleuchtung in das Königreich Magadha zu gehen.

Das Leben des Buddha in Rajagriha funktionierte also nicht, und er verließ die Stadt und kam schließlich zu zwei brahmanischen Einsiedlern, wo er begann, Yoga-Meditation zu lernen. Nachdem er die Lehre gemeistert hatte, kam er zu einem Weisen namens Udaka Ramaputta. Er wurde sein Schüler und nachdem er das höchste Maß an meditativer Konzentration erreicht hatte, machte er sich erneut auf den Weg.

Sein Ziel war Südostindien. Dort versuchte Siddhartha zusammen mit fünf anderen Wahrheitssuchenden unter der Führung des Mönchs Kaundinya zur Erleuchtung zu gelangen. Die Methoden waren die strengsten: Askese, Selbstquälerei, Gelübde aller Art und Abtötung des Fleisches.

Als er nach sechs (!) Jahren seines Daseins am Rande des Todes stand, wurde ihm klar, dass dies nicht zur Klarheit des Geistes führt, sondern ihn nur trübt und den Körper erschöpft. Deshalb begann Gautama, seinen Weg zu überdenken. Er erinnerte sich, wie er als Kind während der Pflugferien in Trance geriet und diesen erfrischenden und glückseligen Zustand der Konzentration verspürte. Und stürzte sich in Dhyana. Dies ist ein besonderer Zustand der Kontemplation, des konzentrierten Denkens, der zu einer Beruhigung des Bewusstseins und anschließend zu einem vorübergehenden völligen Stillstand der geistigen Aktivität führt.

Aufklärung

Nachdem er der Selbstquälerei abgeschworen hatte, begann das Leben des Buddha eine andere Wendung zu nehmen – er ging alleine umher und sein Weg ging weiter, bis er einen Hain in der Nähe der Stadt Gaya (Bundesstaat Bihar) erreichte.

Durch Zufall stieß er auf das Haus einer Dorffrau, Sujata Nanda, die glaubte, Siddhartha sei der Geist eines Baumes. Er sah so erschöpft aus. Die Frau fütterte ihn mit Reis und Milch, woraufhin er sich unter einen großen Ficusbaum setzte (heute heißt er und schwor, nicht aufzustehen, bis er zur Wahrheit gelangte).

Dies gefiel dem Versucherdämon Mara, der das Königreich der Götter anführte, nicht. Er verführte den zukünftigen Gott Buddha mit verschiedenen Visionen, zeigte ihm schöne Frauen und versuchte auf jede erdenkliche Weise, ihn von der Meditation abzulenken, indem er die Attraktivität des irdischen Lebens demonstrierte. Gautama war jedoch unerschütterlich und der Dämon zog sich zurück.

Er saß 49 Tage lang unter dem Ficusbaum. Und bei Vollmond, im Monat Vaisakha, in derselben Nacht, in der Siddhartha geboren wurde, erlangte er das Erwachen. Er war 35 Jahre alt. In dieser Nacht erlangte er ein umfassendes Verständnis für die Ursachen menschlichen Leidens, für die Natur und auch dafür, was nötig ist, um den gleichen Zustand für andere Menschen zu erreichen.

Dieses Wissen wurde später als die „Vier Edlen Wahrheiten“ bekannt. Kurz gesagt können sie wie folgt ausgedrückt werden: „Es gibt Leid. Und es gibt einen Grund dafür, nämlich das Verlangen. Das Aufhören des Leidens ist Nirvana. Und es gibt einen Weg, der zu dieser Verwirklichung führt, der Achtfache.“

Noch mehrere Tage lang dachte Gautama im Zustand des Samadhi (Verschwinden der Idee der eigenen Individualität) darüber nach, ob er das erworbene Wissen anderen beibringen sollte. Er bezweifelte, dass sie das Erwachen erreichen würden, denn sie waren alle voller Täuschung, Hass und Gier. Und die Ideen der Aufklärung sind sehr subtil und tiefgreifend zu verstehen. Aber der höchste Deva Brahma Sahampati (Gott) trat für die Menschen ein, die Gautama baten, die Lehre in diese Welt zu bringen, da es immer diejenigen geben wird, die sie verstehen werden.

Achtfacher Pfad

Wenn man darüber spricht, wer der Buddha ist, kann man nicht umhin, den Edlen Achtfachen Pfad zu erwähnen, den der Erwachte selbst beschritten hat. Dies ist der Weg, der zur Beendigung des Leidens und zur Befreiung aus dem Zustand von Samsara führt. Wir können stundenlang darüber reden, aber kurz gesagt, der Achtfache Pfad des Buddha besteht aus 8 Regeln, denen Sie folgen können, um zum Erwachen zu gelangen. Das sind sie:

Richtige Ansicht. Es beinhaltet das Verständnis der vier oben genannten Wahrheiten sowie anderer Bestimmungen der Lehre, die erlebt und in die Motivation des eigenen Verhaltens umgewandelt werden müssen.
Richtige Absicht. Man muss fest von seiner Entscheidung überzeugt sein, dem Achtfachen Pfad Buddhas zu folgen, der zu Nirvana und Befreiung führt. Und beginnen Sie, Metta in sich selbst zu kultivieren – Freundlichkeit, Wohlwollen, liebevolle Güte und Freundlichkeit gegenüber allen Lebewesen.
Richtige Rede. Ablehnung von Schimpfwörtern und Lügen, Verleumdung und Dummheit, Obszönität und Gemeinheit, leerem Gerede und Streit.
Richtiges Verhalten. Töte nicht, stehle nicht, sei nicht promiskuitiv, betrinke dich nicht, lüge nicht, begehe keine anderen Gräueltaten. Dies ist der Weg zur sozialen, kontemplativen, karmischen und psychologischen Harmonie.
Der richtige Lebensstil. Wir müssen alles aufgeben, was Lebewesen Leid zufügen kann. Wählen Sie die passende Aktivitätsart – verdienen Sie Geld im Einklang mit buddhistischen Werten. Geben Sie Luxus, Reichtum und Exzesse auf. Dadurch werden Neid und andere Leidenschaften beseitigt.
Der richtige Aufwand. Der Wunsch, sich selbst zu verwirklichen und zu lernen, zwischen Dharmas, Freude, Frieden und Ruhe zu unterscheiden und sich darauf zu konzentrieren, die Wahrheit zu erreichen.
Richtige Achtsamkeit. Seien Sie in der Lage, sich Ihres eigenen Körpers, Geistes und Ihrer Empfindungen bewusst zu sein. Versuchen Sie zu lernen, sich selbst als eine Ansammlung physischer und mentaler Zustände zu sehen, das „Ego“ zu unterscheiden und es zu zerstören.
Richtige Konzentration. Einstieg in tiefe Meditation oder Dhyana. Hilft, extreme Kontemplation und Befreiung zu erreichen.

Und das ist es in aller Kürze. Mit diesen Konzepten wird vor allem der Name Buddha in Verbindung gebracht. Und sie bildeten übrigens auch die Grundlage der Zen-Schule.

Zur Verbreitung der Lehre

Von dem Moment an, als Siddhartha erkannte, wer der Buddha war, begannen sie es zu wissen. Er machte sich daran, Wissen zu verbreiten. Die ersten Studenten waren Händler – Bhallika und Tapussa. Gautama schenkte ihnen mehrere Haare von seinem Kopf, die der Legende nach in einem 98 Meter hohen vergoldeten Stupa in Yangon (Shwedagon-Pagode) aufbewahrt werden.

Dann nimmt die Geschichte des Buddha derart Gestalt an, dass er nach Varanasi geht (eine Stadt für Hindus, die für Katholiken dasselbe bedeutet wie der Vatikan). Siddhartha wollte seinen ehemaligen Lehrern von seinen Leistungen erzählen, doch es stellte sich heraus, dass diese bereits gestorben waren.

Dann machte er sich auf den Weg in den Vorort Sarnath, wo er seine erste Predigt hielt, in der er seinen Asketenkollegen vom Achtfachen Pfad und den Vier Wahrheiten erzählte. Jeder, der ihm zuhörte, wurde bald ein Arhat.

Im Laufe der nächsten 45 Jahre wurde der Name Buddha immer bekannter. Er reiste durch ganz Indien und lehrte die Lehre allen, egal wer sie waren – seien es Kannibalen, Krieger oder Putzfrauen. Gautama wurde auch von der Sangha, seiner Gemeinschaft, begleitet.

Sein Vater Shuddhodana erfuhr davon. Der König schickte bis zu zehn Delegationen, um seinen Sohn abzuholen und nach Kapilavastu zurückzubringen. Aber im gewöhnlichen Leben war Buddha ein Prinz. Alles ist längst Vergangenheit. Delegationen kamen nach Siddhartha, und schließlich schlossen sich neun von zehn seiner Sangha an und wurden Arhats. Der zehnte Buddha akzeptierte und stimmte zu, nach Kapilavastu zu gehen. Er ging zu Fuß dorthin und predigte unterwegs den Dharma.

Als Gautama nach Kapilavastu zurückkehrte, erfuhr er vom bevorstehenden Tod seines Vaters. Er kam zu ihm und erzählte ihm vom Dharma. Kurz vor seinem Tod wurde Shuddhodana ein Arhat.

Danach kehrte er nach Rajagaha zurück. Maha Prajapati, der ihn großzog, bat darum, in die Sangha aufgenommen zu werden, aber Gautama lehnte ab. Die Frau akzeptierte dies jedoch nicht und verfolgte ihn zusammen mit mehreren adligen Mädchen der Koliya- und Shakya-Clans. Infolgedessen akzeptierte der Buddha sie edel, da er sah, dass ihre Fähigkeit zur Erleuchtung der von Männern ebenbürtig war.

Tod

Die Lebensjahre Buddhas waren ereignisreich. Als er 80 wurde, sagte er, dass er bald Parinirvana, die letzte Stufe der Unsterblichkeit, erreichen und seinen irdischen Körper befreien würde. Bevor er diesen Zustand betrat, fragte er seine Schüler, ob sie Fragen hätten. Es gab keine. Dann sagte er seine letzten Worte: „Alle zusammengesetzten Dinge sind von kurzer Dauer. Strebe mit besonderem Fleiß nach deiner eigenen Befreiung.“

Als er starb, wurde er nach den Regeln des Ritus für den Universalherrscher eingeäschert. Die Überreste wurden in 8 Teile geteilt und am Fuß der speziell für diesen Zweck errichteten Stupas platziert. Es wird angenommen, dass einige Denkmäler bis heute erhalten sind. Zum Beispiel der Dalada-Maligawa-Tempel, in dem der Zahn des großen Weisen aufbewahrt wird.

Im gewöhnlichen Leben war Buddha einfach ein Mann von Rang. Und nachdem er einen schwierigen Weg gegangen war, wurde er derjenige, der den höchsten Zustand spiritueller Vollkommenheit erreichen und Wissen in den Geist von Tausenden von Menschen vermitteln konnte. Er ist der Begründer der ältesten Weltlehre, die eine unbeschreibliche Bedeutung hat. Es ist nicht verwunderlich, dass die Feier von Buddhas Geburtstag ein großer und öffentlichkeitswirksamer Feiertag ist, der in allen ostasiatischen Ländern (außer Japan) gefeiert wird und in einigen Ländern sogar offiziell ist. Das Datum ändert sich jährlich, fällt aber immer in den April oder Mai.

Geographie des Buddhismus…………………………………………………………….1

Die Geburt des Buddhismus……………………………………………………………...1

Biographie Buddhas……………………………………………………………...2

Mythologische Biographie Buddhas………………………….3

Grundprinzipien und Merkmale des Buddhismus als Religion…………….4

Referenzliste…………………………………8

Geographie des Buddhismus

Der Buddhismus ist die älteste Religion der Welt und erhielt seinen Namen vom Namen bzw. vom Ehrentitel seines Gründers Buddha, der „Erleuchteter“ bedeutet. Buddha Shakyamuni (ein Weiser aus dem Shakya-Stamm) lebte im 5.-4. Jahrhundert in Indien. Chr e. Andere Weltreligionen – das Christentum und der Islam – erschienen später (fünf bzw. zwölf Jahrhunderte später).

Wenn wir versuchen, uns diese Religion aus der Vogelperspektive vorzustellen, werden wir einen bunten Flickenteppich aus Trends, Schulen, Sekten, Untersekten, religiösen Parteien und Organisationen sehen.

Der Buddhismus hat viele unterschiedliche Traditionen der Völker jener Länder übernommen, die in seinen Einflussbereich fielen, und auch die Lebens- und Denkweise von Millionen Menschen in diesen Ländern bestimmt. Die meisten Anhänger des Buddhismus leben heute in Süd-, Südost-, Zentral- und Ostasien: Sri Lanka, Indien, Nepal, Bhutan, China, Mongolei, Korea, Vietnam, Japan, Kambodscha, Myanmar (ehemals Burma), Thailand und Laos. In Russland wird der Buddhismus traditionell von Burjaten, Kalmücken und Tuwinern praktiziert.

Der Buddhismus war und ist eine Religion, die je nach Verbreitungsort unterschiedliche Formen annimmt. Der chinesische Buddhismus ist eine Religion, die Gläubige in der Sprache der chinesischen Kultur und nationalen Vorstellungen über die wichtigsten Werte des Lebens anspricht. Der japanische Buddhismus ist eine Synthese aus buddhistischen Ideen, Shinto-Mythologie, japanischer Kultur usw.

Geburt des Buddhismus

Buddhisten selbst zählen die Existenz ihrer Religion vom Tod des Buddha an, aber unter ihnen besteht kein Konsens über die Jahre seines Lebens. Nach der Überlieferung der ältesten buddhistischen Schule, Theravada, lebte Buddha von 624 bis 544 v. Chr. e. Nach der wissenschaftlichen Version reicht das Leben des Begründers des Buddhismus von 566 bis 486 v. e. Einige Bereiche des Buddhismus halten sich an spätere Daten: 488-368. Chr e. Der Geburtsort des Buddhismus ist Indien (genauer gesagt das Ganges-Tal). Gesellschaft Altes Indien wurde in Varnas (Klassen) eingeteilt: Brahmanen (die höchste Klasse spiritueller Mentoren und Priester), Kshatriyas (Krieger), Vaishyas (Kaufleute) und Sudras (die allen anderen Klassen dienen). Der Buddhismus betrachtete den Menschen zum ersten Mal nicht als Vertreter einer Klasse, eines Clans, eines Stammes oder eines bestimmten Geschlechts, sondern als Individuum (im Gegensatz zu den Anhängern des Brahmanismus glaubte der Buddha, dass Frauen gleichberechtigt mit Männern fähig seien die höchste spirituelle Vollkommenheit zu erreichen). Für den Buddhismus waren nur die persönlichen Verdienste einer Person wichtig. Daher wird das Wort „Brahman“ von Buddha verwendet, um jeden edlen und weisen Menschen zu bezeichnen, unabhängig von seiner Herkunft.

Biographie Buddhas

Die Biographie Buddhas spiegelt das Schicksal einer realen Person wider, umrahmt von Mythen und Legenden, die im Laufe der Zeit die historische Figur des Begründers des Buddhismus fast vollständig verdrängten. Vor mehr als 25 Jahrhunderten wurde in einem der kleinen Staaten im Nordosten Indiens ein Sohn, Siddhartha, von König Shuddhodana und seiner Frau Maya geboren. Sein Familienname war Gautama. Der Prinz lebte im Luxus und ohne Sorgen, gründete schließlich eine Familie und wäre wahrscheinlich die Nachfolge seines Vaters auf dem Thron angetreten, wenn das Schicksal nicht etwas anderes beschlossen hätte.

Als der Prinz erfuhr, dass es auf der Welt Krankheiten, Alter und Tod gibt, beschloss er, die Menschen vor dem Leiden zu bewahren und machte sich auf die Suche nach einem Rezept für universelles Glück. Im Gebiet von Gaya (es wird immer noch Bodh Gaya genannt) erlangte er die Erleuchtung und ihm wurde der Weg zur Erlösung der Menschheit offenbart. Dies geschah, als Siddhartha 35 Jahre alt war. In der Stadt Benares hielt er seine erste Predigt und drehte, wie Buddhisten sagen, „das Rad des Dharma“ (wie die Lehren Buddhas manchmal genannt werden). Er reiste mit Predigten durch Städte und Dörfer, er hatte Schüler und Anhänger, die den Anweisungen des Lehrers zuhörten, den sie anfingen, Buddha zu nennen. Im Alter von 80 Jahren starb Buddha. Aber auch nach dem Tod des Lehrers predigten die Schüler weiterhin seine Lehren in ganz Indien. Sie gründeten Klostergemeinschaften, in denen diese Lehre bewahrt und weiterentwickelt wurde. Dies sind die Fakten der wahren Biographie Buddhas – des Mannes, der zum Begründer einer neuen Religion wurde.

Mythologische Biographie Buddhas

Die mythologische Biographie ist viel komplexer. Der Legende nach wurde der zukünftige Buddha insgesamt 550 Mal wiedergeboren (83 Mal als Heiliger, 58 Mal als König, 24 Mal als Mönch, 18 Mal als Affe, 13 Mal als Kaufmann, 12 Mal als Huhn, 8 Mal als Gans). , 6 als Elefant; außerdem als Fisch, Ratte, Zimmermann, Schmied, Frosch, Hase usw.). Dies geschah, bis die Götter entschieden, dass für ihn, der in der Gestalt eines Menschen geboren wurde, die Zeit gekommen war, die Welt zu retten, die in der Dunkelheit der Unwissenheit versunken war. Die Geburt Buddhas in einer Kshatriya-Familie war seine letzte Geburt. Deshalb wurde er Siddhartha (Derjenige, der das Ziel erreicht hat) genannt. Der Junge wurde mit zweiunddreißig Zeichen eines „großen Mannes“ geboren (goldene Haut, ein Radzeichen am Fuß, breite Absätze, ein heller Haarkranz zwischen den Augenbrauen, lange Finger, lange Ohrläppchen usw.). Ein wandernder asketischer Astrologe sagte voraus, dass ihn eine große Zukunft in einem von zwei Bereichen erwartete: Entweder würde er ein mächtiger Herrscher werden, der in der Lage wäre, eine gerechte Ordnung auf der Erde zu etablieren, oder er würde ein großer Einsiedler werden. Mutter Maya beteiligte sich nicht an der Erziehung von Siddhartha – sie starb kurz nach seiner Geburt (und einigen Legenden zufolge zog sie sich in den Himmel zurück, um nicht an der Bewunderung ihres Sohnes zu sterben). Der Junge wurde von seiner Tante großgezogen. Der Prinz wuchs in einer Atmosphäre von Luxus und Wohlstand auf. Der Vater tat alles, um zu verhindern, dass die Vorhersage wahr wurde: Er umgab seinen Sohn mit wundervollen Dingen, schönen und unbeschwerten Menschen und schuf eine Atmosphäre ewigen Feierns, damit er nie etwas über die Sorgen dieser Welt erfahren würde. Siddhartha wuchs auf, heiratete im Alter von 16 Jahren und bekam einen Sohn, Rahula. Doch die Bemühungen des Vaters waren vergeblich. Mit Hilfe seines Dieners gelang es dem Prinzen dreimal, heimlich aus dem Palast zu fliehen. Zum ersten Mal traf er einen kranken Menschen und erkannte, dass Schönheit nicht ewig ist und es Krankheiten auf der Welt gibt, die einen Menschen entstellen. Als er den alten Mann das zweite Mal sah, wurde ihm klar, dass die Jugend nicht ewig ist. Zum dritten Mal erlebte er einen Trauerzug, der ihm die Zerbrechlichkeit des menschlichen Lebens vor Augen führte.

Siddhartha beschloss, einen Ausweg aus der Falle Krankheit – Alter – Tod zu suchen. Einigen Versionen zufolge traf er auch einen Einsiedler, was ihn dazu brachte, über die Möglichkeit nachzudenken, das Leid dieser Welt durch einen einsamen und kontemplativen Lebensstil zu überwinden. Als der Prinz den großen Verzicht beschloss, war er 29 Jahre alt. Nach sechs Jahren asketischer Praxis und einem weiteren erfolglosen Versuch, durch Fasten zu höherer Einsicht zu gelangen, war er überzeugt, dass der Weg der Selbstquälerei nicht zur Wahrheit führen würde. Dann, nachdem er wieder zu Kräften gekommen war, fand er einen abgelegenen Ort am Flussufer, setzte sich unter einen Baum (der fortan Bodhi-Baum, also „Baum der Erleuchtung“ genannt wurde) und stürzte sich in die Kontemplation. Vor Siddharthas innerem Blick vergingen seine eigenen vergangenen Leben, die vergangenen, zukünftigen und gegenwärtigen Leben aller Lebewesen, und dann wurde die höchste Wahrheit – Dharma – offenbart. Von diesem Moment an wurde er zum Buddha – dem Erleuchteten oder Erwachten – und beschloss, den Dharma allen Menschen zu lehren, die nach der Wahrheit suchen, unabhängig von ihrer Herkunft, Klasse, Sprache, Geschlecht, Alter, Charakter, Temperament und Geisteshaltung Fähigkeiten.

Buddha verbrachte 45 Jahre damit, seine Lehren in Indien zu verbreiten. Buddhistischen Quellen zufolge gewann er Anhänger aus allen Gesellschaftsschichten. Kurz vor seinem Tod sagte der Buddha seinem geliebten Schüler Ananda, dass er sein Leben um ein ganzes Jahrhundert hätte verlängern können, und dann bereute Ananda bitterlich, dass er nicht daran gedacht hatte, ihn danach zu fragen. Die Todesursache Buddhas war ein Essen mit dem armen Schmied Chunda, bei dem Buddha, der wusste, dass der arme Mann seine Gäste mit abgestandenem Fleisch verwöhnen würde, darum bat, ihm das ganze Fleisch zu geben. Buddha starb in der Stadt Kushinagara und sein Leichnam wurde traditionell eingeäschert. Die Asche wurde unter acht Anhängern aufgeteilt, von denen sechs verschiedene Gemeinschaften repräsentierten. Seine Asche wurde um acht Uhr begraben verschiedene Orte, und anschließend wurden über diesen Bestattungen Gedenkgrabsteine – Stupas – errichtet. Der Legende nach zog einer der Schüler einen Buddha-Zahn aus dem Scheiterhaufen, der zur Hauptreliquie der Buddhisten wurde. Jetzt befindet es sich in einem Tempel in der Stadt Kandy auf der Insel Sri Lanka.

Die in diesem Artikel zusammengefasste Botschaft über den Buddhismus wird Ihnen viel sagen nützliche Informationenüber eine der einflussreichsten Religionen der Welt.

Bericht über den Buddhismus

Hauptanbetungsgegenstand und Begründer des Buddhismus ist Prinz Gautama Siddhartha. Er lebte zwischen 563 und 483 v. Chr. e. Deshalb diese Religion einer der ältesten der Welt.

Der Legende nach erlangte Gautama im Alter von 35 Jahren die Erleuchtung und veränderte sein Leben sowie das Leben der Menschen, die ihm folgten. Sie nannten ihn Buddha, was aus dem Sanskrit erwacht, erleuchtet bedeutet. Er verbreitete seine Predigten 40 Jahre lang und Siddhartha starb im Alter von 80 Jahren. Bemerkenswert ist, dass Siddhartha kein schriftliches Werk hinterlassen hat.

Wie wird Gott im Buddhismus interpretiert?

Sekten, die sich vom Buddhismus getrennt haben, verehren Buddha als Gott. Doch die Mehrheit der Anhänger sieht in Siddhartha einen Mentor, Gründer und Erzieher. Sie sind davon überzeugt, dass Erleuchtung nur mit Hilfe der unendlichen universellen Energie erreicht werden kann. Daher können wir die folgende Schlussfolgerung ziehen: Die Welt des Buddhismus erkennt die Existenz eines allmächtigen und allwissenden Schöpfergottes nicht an. Nach ihrem Glauben ist jeder Mensch Teil einer Gottheit. Buddhisten haben keinen dauerhaften Gott, denn jeder erleuchtete Mensch ist in der Lage, den großen Titel „Buddha“ zu erlangen. Dieses Gottesverständnis unterscheidet den Buddhismus von anderen westlichen Religionen.

Was ist die Essenz des Buddhismus?

Der Hauptwunsch der Buddhisten besteht darin, den getrübten Geisteszustand zu reinigen, der die Realität verzerrt. Dieser Zustand umfasst Gefühle von Angst, Wut, Egoismus, Unwissenheit, Faulheit, Gier, Neid, Gereiztheit und so weiter.

Religion entwickelt wohltuende und reine Bewusstseinsqualitäten: Mitgefühl, Großzügigkeit, Weisheit, Freundlichkeit, Dankbarkeit, harte Arbeit. Sie helfen Ihnen, Ihren Geist allmählich zu klären und zu verstehen. Wenn es hell und stark wird, nehmen Irritationen und Ängste ab, die zu Depressionen und Widrigkeiten führen.

Im Allgemeinen ist der Buddhismus eine Religion, die mehr als nur philosophischer Natur ist. Seine Lehre enthält 4 Grundwahrheiten:

über den Ursprung und die Ursachen des Leidens
über die Natur des Leidens
über Wege, das Leiden zu beenden
darum, das Leiden zu beenden und seine Ursachen zu beseitigen

Sie alle führen letztendlich zur Zerstörung von Schmerz und Leid. Der erreichte Zustand der menschlichen Seele ermöglicht es einem, in transzendentale Meditation einzutauchen und Erleuchtung und Weisheit zu erlangen.

Ethik und Moral des Buddhismus

Die buddhistische Ethik und Moral basiert auf den Prinzipien, keine Mäßigung und keinen Schaden zu begehen. Religion erzieht und entwickelt einen Sinn für Konzentration, Moral und Weisheit im Menschen. Meditation ermöglicht es Ihnen, die Funktionsweise des Geistes und die Ursache-Wirkungs-Beziehungen zwischen spirituellen, körperlichen und psychologischen Prozessen zu verstehen. Jede Ebene der Lehren des Buddhismus zielt auf die umfassende Entwicklung der menschlichen Persönlichkeit ab – Geist, Sprache und Körper.

Wir hoffen, dass uns der Bericht über den Buddhismus dabei geholfen hat, viele nützliche Informationen über diese Weltreligion zu erfahren. Und Sie können Ihre Nachricht über die Religion des Buddhismus über das Kommentarformular unten hinterlassen.

Gautama Buddha, dessen ursprünglicher Name Prinz Siddhartha Gautama war, war der Begründer des Buddhismus, einer der größten Religionen der Welt.

Siddhartha war der Sohn eines Königs, der in der Stadt Kapilavastu im Norden Indiens an der Grenze zu Nepal regierte. Siddhartha, der aus der königlichen Familie Gautama vom Shakya-Stamm stammte, wurde vermutlich 563 v. Chr. geboren. in der Stadt Lumbini, die innerhalb der heutigen Grenzen Nepals liegt. Mit sechzehn heiratete er seine gleichaltrige Cousine.

Prinz Siddhartha wuchs in einem luxuriösen Königspalast auf, doch er strebte nicht nach materiellem Komfort. Er war mit seinem Leben zutiefst unzufrieden. Er sah, dass die meisten Menschen in der Umgebung arm waren und ständig unter Not litten. Sogar die Reichen waren oft desillusioniert und unglücklich, und alle um sie herum waren anfällig für Krankheiten und starben schließlich. Und natürlich begann Siddhartha zu denken, dass es im Leben mehr geben muss als vorübergehende Freuden, die angesichts von Leiden und Tod zu flüchtig sind.

Als er 29 Jahre alt wurde, kurz nach der Geburt seines ersten Sohnes, beschloss Siddhartha, sein bisheriges Leben zu beenden und sich ganz der Suche nach der Wahrheit zu widmen. Er verließ den Palast, ließ seine Frau, seinen neugeborenen Sohn und alle seine irdischen Schätze zurück und wurde ein Wanderer ohne einen Penny in der Tasche. Er studierte einige Zeit bei einigen berühmten Heiligen dieser Zeit, doch nachdem er alle Feinheiten ihrer Wissenschaft beherrschte, erkannte er, dass dies kein Allheilmittel für die Lösung der Probleme war, die das Leben selbst dem Menschen stellt.

Damals glaubte man allgemein, dass übermäßige Askese der Weg zur wahren Weisheit sei. Deshalb versuchte Gautama, Asket zu werden und ließ sich mehrere Jahre lang dem Hungertod und der Demütigung aussetzen. Am Ende erkannte er jedoch, dass er durch die Folter seines Körpers nur sein Gehirn trübte und dass es ihn der wahren Weisheit keinen Schritt näher brachte. Deshalb begann er wieder normal zu essen und beendete seine Askese.

Er führte ein einsames Leben und versuchte, die Probleme der menschlichen Existenz zu lösen. Als er eines Abends schließlich unter einem riesigen Feigenbaum saß, schienen alle Teile des Puzzles in eins zu passen. Siddhartha verbrachte die ganze Nacht in tiefen Gedanken, und als der Morgen kam, wurde ihm klar, dass er den Schlüssel zur Lösung von Problemen gefunden hatte und dass er ein „Buddha“, d. h. „ein aufgeklärter Mann.“

Zu diesem Zeitpunkt war er 35 Jahre alt. Die restlichen 45 Jahre seines Lebens reiste er durch Nordindien und predigte dort neue Philosophie an alle, die ihm zuhören wollten. Als er starb, was im Jahr 483 v. Chr. geschah, hatte er Tausende von Konvertiten. Obwohl seine Worte nicht auf Papier niedergeschrieben wurden, konnten sich seine Schüler an viele seiner Lehren erinnern und sie wurden mündlich an nachfolgende Generationen weitergegeben.

Die Hauptlehre des Buddha lässt sich in dem zusammenfassen, was Buddhisten die „Vier Edlen Wahrheiten“ nennen: Erstens ist das menschliche Leben von Natur aus ein unglückliches Leben; Zweitens sind menschlicher Egoismus und menschliche Wünsche die Ursache für ein unglückliches Leben. drittens – der Egoismus eines einzelnen Menschen und seine Wünsche können beseitigt werden; Das letzte Stadium, in dem alle Wünsche und Bestrebungen auf nichts reduziert werden, wird „Nirvana“ (wörtlich „Abschwächung“, „Auslöschung“) genannt. Die vierte Wahrheit ist die Methode, mit der man Egoismus und Wünsche loswerden kann, genannt „Pfad der acht Pfade“: richtiger Glaube, richtiges Denken, richtige Rede, richtiges Handeln, richtiger Lebensstil, richtige Anstrengung, richtige Einstellung gegenüber Pflichten, richtig Meditation. Es könnte hinzugefügt werden, dass der Buddhismus eine Religion ist, die allen offen steht, unabhängig von der Rasse, und dass er im Gegensatz zum Hinduismus die Kastenteilung nicht anerkennt.

Einige Zeit nach Gautamas Tod verbreitete sich die neue Religion langsam. Im 3. Jahrhundert v. Chr. Der große indische Herrscher Ashoka wurde in den Buddhismus eingeweiht. Seine Unterstützung sorgte für eine rasche Ausbreitung des Einflusses des Buddhismus und seiner Dogmen in Indien und den Nachbarländern. Der Buddhismus breitete sich nach Süden nach Ceylon und nach Osten nach Burma aus. Von dort aus verbreitete es sich über ganz Südostasien, Malaysia und das heutige Indonesien. Der Buddhismus breitete sich auch im Norden direkt nach Tibet und im Nordwesten aus – nach Afghanistan und Zentralasien. Am weitesten verbreitet war es in China und verbreitete sich dann nach Korea und Japan.

In Indien selbst begann nach 500 v. Chr. der Niedergang des neuen Glaubens. und verschwand nach 1200 n. Chr. vollständig. In China und Japan hingegen blieb der Buddhismus die Hauptreligion.

Über viele Jahrhunderte blieb es die Hauptreligion in Tibet und den südostasiatischen Ländern.

Die Lehren Buddhas fanden mehrere Jahrhunderte nach seinem Tod keinen schriftlichen Ausdruck, und es ist nicht schwer zu verstehen, dass sich seine Bewegung in verschiedene Strömungen aufspaltete. Die beiden Hauptzweige des Buddhismus sind der Theravada-Zweig, der in Südasien vorherrscht und von den meisten westlichen Gelehrten als den ursprünglichen Lehren Buddhas am nächsten kommt, und der Mahayana-Zweig, der in Tibet, China und Nordasien weit verbreitet ist.

Als Begründer einer der Hauptreligionen der Welt belegt Buddha sicherlich einen der ersten Plätze auf unserer Liste. Aber da es auf der Welt nur etwa 200 Millionen Buddhisten gibt, verglichen mit 500 Millionen Muslimen und einer Milliarde Christen, ist es ziemlich klar, dass Buddha weniger Menschen beeinflusst hat als Jesus oder Mohammed. Der Zahlenunterschied kann jedoch irreführend sein. Einer der Gründe für das allmähliche Aussterben des Buddhismus in Indien ist, dass der Hinduismus viele seiner Ideen und Prinzipien übernommen hat. Auch in China sind viele Menschen, die sich nicht als Buddhisten bezeichnen, stark von der buddhistischen Philosophie beeinflusst.

Der Buddhismus enthält viel mehr pazifistische Ideen als das Christentum oder der Islam. Der Fokus auf Gewaltfreiheit spielt dabei eine wichtige Rolle politische Geschichte Buddhistische Länder.

Es wird oft gesagt, dass Christus, wenn er auf die Erde zurückkehren würde, über viele Dinge, die in seinem Namen geschehen sind, schockiert sein würde und dass er entsetzt über den blutigen Kampf zwischen den verschiedenen religiösen Sekten sein würde, deren Mitglieder sich seine Anhänger nennen. Der Buddha wäre zweifellos auch erstaunt darüber, wie viele verschiedene Lehren sich als buddhistisch präsentieren. Trotz der Tatsache, dass es viele buddhistische Schulen und erhebliche Unterschiede zwischen ihnen gibt, gibt es in der buddhistischen Geschichte nichts, was auch nur annähernd den blutigen Religionskriegen ähnelt, die im christlichen Europa geführt wurden. Zumindest in dieser Hinsicht hatten die Lehren Buddhas einen viel größeren Einfluss auf seine Anhänger als die christlichen Lehren.

Buddha und Konfuzius hatten ungefähr gleichen Einfluss auf die Weltentwicklung. Beide lebten etwa zur gleichen Zeit und die Zahl ihrer Anhänger unterscheidet sich kaum voneinander.

Ich neige dazu, Buddha aus zwei Gründen höher einzuschätzen als Konfuzius. Die erste davon ist, dass die Ankunft des Kommunismus in China, wie mir scheint, den Einfluss von Konfuzius erheblich geschwächt hat. Und der zweite Grund: Die Tatsache, dass sich der Konfuzianismus außerhalb Chinas nicht verbreitete, zeigt, wie eng die Ideen von Konfuzius mit Ideen verflochten waren, die zuvor in China existierten. Andererseits ist die buddhistische Lehre keineswegs eine Wiederholung früherer indischer Philosophie, und der Buddhismus hat sich aufgrund der Originalität des Konzepts von Gautama Buddha und der großen Anziehungskraft seiner Philosophie weit über die Grenzen Indiens hinaus verbreitet.

Grüße, liebe Leser.

In diesem Artikel erfahren Sie etwas über einen außergewöhnlichen Mann – Siddhartha Gautama, der in einen Zustand spiritueller Erleuchtung gelangen konnte. Hier finden Sie Informationen darüber, wie die Aktivitäten eines Normalsterblichen, wenn auch königlichen Blutes, ihn zu einer Wahrheit führten, die für andere unverständlich war.

Es wird allgemein angenommen, dass der Buddha etwa von 563 bis 483 v. Chr. auf unserer Welt war. In einem kleinen Land wurde ein spiritueller Führer geboren, der einen bedeutenden Einfluss auf die menschliche Zivilisation hatte. Seine Heimat lag in den Ausläufern des Himalaya. Dies ist nun das Territorium Südnepals.

frühe Jahre

Der Junge erhielt den Namen Siddhartha und trug den Nachnamen Gautama. Einer Version zufolge war sein Vater ein einflussreicher Monarch. Es gibt auch eine Annahme, dass der Elternteil des zukünftigen Erleuchteten den Ältestenrat leitete.

In den alten Texten, die die Lebensgeschichte des Buddha kurz beschreiben, ist von verschiedenen Wundern die Rede. Die ungewöhnlichen Ereignisse, die die Geburt des Kindes begleiteten, erregten die Aufmerksamkeit eines der Weisen. Der angesehene Mann untersuchte das Neugeborene, sah an seinem Körper Anzeichen zukünftiger Größe und verneigte sich vor dem Jungen.

Der Mann wuchs unter sehr angenehmen Bedingungen auf. Dies ist nicht verwunderlich, da es sich um einen Prinzen handelte. Sein Vater gab ihm die Möglichkeit, abwechselnd in drei Palästen zu leben, die jeweils für eine bestimmte Jahreszeit gebaut wurden. Der junge Mann lud seine Freunde dorthin ein und genoss das Leben in ihrer Gesellschaft.

Als Siddharth 16 Jahre alt war, heiratete er seine Cousine. Mit einem prächtigen, in dem er lebte. Forscher glauben, dass der Prinz damals die Kriegskunst verstand und lernte, den Staat zu regieren.

Gedanken zur Befreiung und Möglichkeiten zur Verwirklichung von Wünschen

Mit der Zeit begann der zukünftige Lehrer über den Sinn der Existenz nachzudenken. Im Prozess des Nachdenkens über die Probleme, die Menschen haben Alltagsleben Sie achten nicht darauf, er begann, sich in sich selbst zurückzuziehen. Es kam so weit, dass er auf das gesellschaftliche Leben verzichtete und seine Mutter dadurch unglaubliches Leid ertragen musste.

Vor den Augen seiner schockierten Verwandten und seiner Frau schnitt der junge Mann Haare und Bart ab, zog gelbe Kleidung an und verließ den Palast. Darüber hinaus geschah dies am Tag der Geburt seines Sohnes.

Auf der Suche nach Erleuchtung durch die Herrschaft begab sich der zukünftige Buddha auf eine Reise. Sein Weg führte nach Magadha im Norden Indiens. Dort lebten die gleichen Suchenden nach dem Sinn des Lebens wie er. Dem Prinzen gelang es, dort zwei herausragende Gurus zu finden – Alara Kalama und Uddaka Ramaputta.

Die Meister erteilten ihm Unterricht, und bald war ihr Mündel in dieser Angelegenheit sehr erfolgreich. Dabei blieb es jedoch nicht, denn er war seinem Hauptziel nicht näher. Der Weg zur absoluten Erleuchtung, zur Befreiung von allem Leid und zur Sinnesexistenz ist noch nicht zu Ende.

Da er den Lehrern alles abgenommen hatte, was er konnte, trennte sich der Schüler von ihnen. Er beschloss, ein asketisches Leben zu führen und hielt sich sechs Jahre lang an äußerst strenge Regeln: Er aß sehr wenig, war tagsüber der sengenden Sonne ausgesetzt und überstand nachts die Kälte.

Auf diese Weise versuchte (der Erleuchtungssuchende) die vollkommene Befreiung zu erreichen. Sein Körper glich einem Skelett und er stand tatsächlich am Rande des Todes. Schließlich erkannte der Märtyrer, dass Erleuchtung nicht durch Selbstquälerei erreicht werden konnte, und ging auf andere Weise zu seinem Ziel – er warf die Askese beiseite und stürzte sich kopfüber in den Prozess der ständigen Kontemplation und des tiefen Studiums.

Einen Wunsch wahr werden lassen

Von Selbstzerstörung war nicht mehr die Rede, es gelte, einen „Mittelweg“ zu finden. Auf der Suche nach einem neuen Weg verlor der Mentor fünf Mitarbeiter, die an ihn glaubten. Nachdem ihr Lehrer wieder zu essen begann, waren sie enttäuscht und verließen ihn.

Allein gelassen konnte der Bodhisattva seinem Ziel entgegengehen, ohne von irgendetwas abgelenkt zu werden. Es gelang ihm, ein abgeschiedenes Gebiet am Ufer des Neranjara-Flusses zu finden, das ein idealer Ort schien, um in Gedanken einzutauchen.

Dort wuchs ein heiliger Ashwattha-Baum (eine Art indischer Feigenbaum), unter dem Platz für eine Strohmatratze war. Siddhartha, der nach Erleuchtung dürstete, setzte sich mit gekreuzten Beinen darauf und schwor sich zuvor, dort bis zum bitteren Ende zu bleiben.

Der Tag verging, der Abend ging zu Ende, die Nacht begann. Der Bodhisattva blieb regungslos in einem Zustand ständiger Meditation. Mitten in der Nacht erlebte er außergewöhnliche Visionen, insbesondere die Prozesse, wie Menschen in eine andere Welt aufbrechen und in einer anderen Funktion wiedergeboren werden.
Am Ende der Dunkelheit erkannte er die Wahrheit der Existenz vollständig und verwandelte sich dadurch in einen Buddha. Er begegnete der Morgendämmerung als ein selbsterwachter Mensch, der in diesem Leben Unsterblichkeit erlangt hatte.

Buddha hatte es nicht eilig, den wunderbaren Ort zu verlassen, denn er brauchte einige Zeit, um das Ergebnis zu realisieren. Es vergingen mehrere Wochen, bis er sich entschied, dorthin zu gehen. Er stand vor einer schwierigen Entscheidung:

Bleiben Sie weiterhin allein und genießen Sie das lang erwartete Gefühl der Befreiung.