رسالة عن بوذا في التاريخ مختصرة. باختصار عن تاريخ حياة بوذا - منذ ولادته وحتى رحيله الأخير إلى السكينة. الأخلاق والأخلاق البوذية

تبدأ قصة بوذا، وهو حكيم مستيقظ من عائلة شاكيا، المؤسس الأسطوري للدين العالمي للبوذية والمعلم الروحي، في القرن الخامس إلى السادس قبل الميلاد (التاريخ الدقيق غير معروف). مباركًا، موقَّرًا في العالم، سالكًا في الصلاح، كاملًا تمامًا... يُدعى بأسماء مختلفة. عاش بوذا حياة طويلة نوعًا ما، حوالي 80 عامًا، وسافر في طريق مذهل خلال هذا الوقت. ولكن أول الأشياء أولا.

إعادة بناء السيرة الذاتية

قبل بوذا، تجدر الإشارة إلى فارق بسيط مهم. والحقيقة أنه لا توجد مادة لإعادة البناء العلمي لسيرته الذاتية. العلم الحديثقليل جدا. ولذلك، فإن جميع المعلومات المعروفة عن المبارك مأخوذة من عدد من النصوص البوذية، من عمل يسمى "بوذاشاريتا" على سبيل المثال (مترجم "حياة بوذا"). مؤلفها هو أشفاغوشا، واعظ وكاتب مسرحي وشاعر هندي.

ومن المصادر أيضًا عمل "Lalitavistara". تمت ترجمته كـ " وصف تفصيليألعاب بوذا. عمل العديد من المؤلفين على إنشاء هذا العمل. ومن المثير للاهتمام أن "Lalitavistara" هو الذي يكمل عملية تأليه بوذا.

ومن الجدير بالذكر أيضًا أن النصوص الأولى المتعلقة بالحكيم المستيقظ بدأت تظهر بعد أربعة قرون فقط من وفاته. بحلول ذلك الوقت، كان الرهبان قد غيروا القصص عنه قليلاً من أجل المبالغة في شخصيته.

ويجب أن نتذكر: أعمال الهنود القدماء لم تغطي الجوانب الزمنية. تم التركيز على الجوانب الفلسفية. بعد قراءة العديد من النصوص البوذية، يمكن للمرء أن يفهم هذا. هناك، يسود وصف أفكار بوذا على القصص المتعلقة بالوقت الذي وقعت فيه جميع الأحداث.

الحياة قبل الولادة

إذا كنت تصدق القصص والأساطير حول بوذا، فإن طريقه إلى التنوير والوعي الشامل والكامل لطبيعة الواقع بدأ قبل عشرات الآلاف من السنين من ولادته الفعلية. وهذا ما يسمى عجلة تناوب الحياة والموت. المفهوم أكثر شيوعًا تحت اسم "samsara". هذه الدورة محدودة بالكارما - القانون العالمي للسبب والنتيجة، والذي بموجبه تحدد أفعال الشخص الخاطئة أو الصالحة مصيره، والملذات والمعاناة المخصصة له.

لذلك، بدأ كل شيء باجتماع ديبانكارا (الأول من بين 24 بوذا) مع براهمانا المتعلم والثري، ممثل الطبقة العليا، المسمى سوميدهي. لقد اندهش ببساطة من هدوئه وهدوءه. بعد هذا الاجتماع، وعد سوميدي نفسه بتحقيق نفس الحالة بالضبط. لذلك بدأوا يطلقون عليه اسم بوديساتفا - الشخص الذي يسعى إلى الاستيقاظ لصالح جميع الكائنات، من أجل الخروج من حالة السامسارا.

مات سومدهي. لكن قوته ورغبته في التنوير ليست كذلك. كانت هي التي حددت ولاداته المتعددة بأجساد وصور مختلفة. طوال هذا الوقت، واصل بوديساتفا تحسين رحمته وحكمته. يقولون أنه ولد في وقته قبل الأخير بين الآلهة (ديفاس)، وأتيحت له الفرصة لاختيار المكان الأكثر ملاءمة لميلادته الأخيرة. لذلك أصبح قراره عائلة ملك شاكيا الموقر. لقد كان يعلم أن الناس سيكون لديهم ثقة أكبر في وعظ شخص له مثل هذا الأصل النبيل.

الأسرة والحمل والولادة

وفقًا للسيرة التقليدية لبوذا، كان اسم والده شودودانا، وكان راجا (حاكمًا) لإمارة هندية صغيرة ورئيس قبيلة شاكيا - عائلة ملكية في سفوح جبال الهيمالايا وعاصمتها كابيلافاثو. . ومن المثير للاهتمام أن غوتاما هو غوترا، وهي عشيرة خارجية، تشبه اللقب.

ومع ذلك، هناك نسخة أخرى. ووفقا لها، كان شودودانا عضوا في جمعية كشاتريا - وهي طبقة مؤثرة في المجتمع الهندي القديم، والتي ضمت المحاربين السياديين.

كانت والدة بوذا الملكة ماهامايا ملكة مملكة كوليا. في ليلة الحمل ببوذا، حلمت أن فيلًا أبيضًا بستة أنياب خفيفة دخل إليها.

وفقًا لتقليد شاكيا، ذهبت الملكة إلى منزل والديها لتلد. لكن ماهامايا لم تصل إليهم - كل شيء حدث على الطريق. اضطررت إلى التوقف في بستان لومبيني (الموقع الحديث - دولة نيبال في جنوب آسيا، وهي مستوطنة في منطقة روبانديهي). هناك ولد حكيم المستقبل - تحت شجرة أشوكا مباشرة. حدث ذلك في شهر فايشاخا – الثاني من بداية العام، والذي يستمر من 21 أبريل إلى 21 مايو.

وبحسب معظم المصادر، توفيت الملكة ماهامايا بعد أيام قليلة من ولادتها.

تمت دعوة الرائي الناسك أسيتا من دير الجبل لمباركة الطفل. وجد 32 علامة لرجل عظيم على جسد الطفل. قال الرائي - الطفل سيصبح إما شاكرافارتين (ملك عظيم) أو قديساً.

تم تسمية الصبي سيدهارتا غوتاما. أقيمت مراسم التسمية في اليوم الخامس بعد ولادته. تُترجم كلمة "Siddhartha" على أنها "الشخص الذي حقق هدفه". تمت دعوة ثمانية من البراهمة المتعلمين للتنبؤ بمستقبله. وجميعهم أكدوا مصير الصبي المزدوج.

شباب

عند الحديث عن سيرة بوذا، تجدر الإشارة إلى أن أخته الصغرى ماهامايا شاركت في تربيته. كان اسمها مها براجاباتي. كما قام الأب بدور معين في التربية. لقد أراد أن يصبح ابنه ملكًا عظيمًا، وليس حكيمًا دينيًا، لذلك، تذكر التنبؤ المزدوج بمستقبل الصبي، وحاول بكل طريقة ممكنة حمايته من التعاليم والفلسفة والمعرفة حول المعاناة الإنسانية. وأمر ببناء ثلاثة قصور خاصة للصبي.

كان المستقبل متقدما على جميع أقرانه في كل شيء - في التنمية، في الرياضة، في العلوم. ولكن الأهم من ذلك كله أنه كان ينجذب إلى التفكير.

بمجرد أن بلغ الشاب 16 عامًا، تزوج من أميرة تدعى ياشودارا، ابنة الملك ساوبابوذا في نفس العمر. وبعد سنوات قليلة، رزقا بابن اسمه راهولا. كان الطفل الوحيد لبوذا شاكياموني. ومن المثير للاهتمام أن ولادته تزامنت مع خسوف القمر.

بالنظر إلى المستقبل، تجدر الإشارة إلى أن الصبي أصبح تلميذا لوالده، وبعد ذلك أرهات - الشخص الذي حقق التحرر الكامل من كليشاس (العوائق وتأثيرات الوعي) وخرج من حالة سامسارا. اختبر راهولا التنوير حتى عندما كان يسير بجوار والده.

لمدة 29 عامًا عاش سيدهارثا كأمير للعاصمة كابيلافاستو. لقد حصل على كل ما يمكن أن يريده. لكنني شعرت: الثروة المادية بعيدة كل البعد عن الهدف النهائي للحياة.

ما الذي تغير في حياته

في أحد الأيام، في العام الثلاثين من حياته، خرج سيدهارتا غوتاما، بوذا المستقبلي، خارج القصر برفقة سائق العجلة تشانا. ورأى أربعة مشاهد غيرت حياته إلى الأبد. هذه كانت:

• الرجل العجوز الفقير.
• رجل مريض.
• جثة متحللة.
• الناسك (الشخص الذي يتخلى عن الحياة الدنيوية زاهدًا).

في تلك اللحظة، أدرك سيدهارثا الواقع القاسي لواقعنا، والذي لا يزال ذا صلة حتى يومنا هذا، على الرغم من الألفي سنة ونصف الماضية. لقد فهم أن الموت والشيخوخة والمعاناة والمرض أمر لا مفر منه. لا النبل ولا الثروة يمكن أن يحميك منهم. الطريق إلى الخلاص يكمن فقط من خلال معرفة الذات، لأنه من خلال ذلك يمكن للمرء أن يفهم أسباب المعاناة.

لقد تغير ذلك اليوم كثيرًا حقًا. وما رآه دفعه إلى ترك منزله وعائلته وجميع ممتلكاته. لقد تخلى عن حياته السابقة ليذهب للبحث عن طريقة للتخلص من المعاناة.

المعرفة المكتسبة

ومنذ ذلك اليوم بدأت قصة جديدة لبوذا. غادر سيدهارتا القصر مع تشانا. تقول الأساطير أن الآلهة كتمت صوت حوافر حصانه لإبقاء رحيله سراً.

وحالما غادر الأمير المدينة، أوقف أول متسول التقى به وتبادل معه الملابس، ثم أطلق سراح خادمه. هذا الحدث له اسم أيضًا - "الرحيل العظيم".

بدأ سيدهارتا حياته الزاهدة في راجاجريها، وهي مدينة في منطقة نالاندا، والتي تسمى الآن راجير. هناك يتوسل في الشارع.

وبطبيعة الحال، اكتشفوا ذلك. حتى أن الملك بيمبيسارا عرض عليه العرش. رفض سيدهارتا ذلك، لكنه وعد بالذهاب إلى مملكة ماجادها بعد تحقيق التنوير.

لذلك لم تنجح حياة بوذا في راجاجريها، وغادر المدينة، ووصل في النهاية إلى اثنين من النساك البراهميين، حيث بدأ في تعلم التأمل اليوغي. بعد أن أتقن التدريس، جاء إلى حكيم اسمه أوداكا رامابوتا. أصبح تلميذه، وبعد أن حقق أعلى مستوى من التركيز التأملي، انطلق على الطريق مرة أخرى.

وكان هدفه جنوب شرق الهند. هناك، حاول سيدهارتا، مع خمسة أشخاص آخرين يبحثون عن الحقيقة، الوصول إلى التنوير تحت قيادة الراهب كاوندينيا. وكانت الأساليب هي الأكثر قسوة - الزهد وتعذيب الذات وجميع أنواع النذور وإماتة الجسد.

كونه على وشك الموت بعد ست سنوات (!) من هذا الوجود، أدرك أن هذا لا يؤدي إلى وضوح العقل، ولكن فقط يحجبه ويستنفد الجسم. لذلك، بدأ غوتاما في إعادة النظر في طريقه. وتذكر كيف أنه عندما كان طفلا، وقع في نشوة أثناء عطلة الحرث، وشعر بحالة التركيز المنعشة والمباركة. وغرق في دهيانا. هذه حالة خاصة من التأمل، والتفكير المركّز، مما يؤدي إلى تهدئة الوعي ومن ثم التوقف التام للنشاط العقلي لفترة.

تنوير

وبعد نبذ تعذيب الذات، بدأت حياة بوذا تأخذ منحى مختلفا - فقد ذهب للتجول وحيدا، واستمر طريقه حتى وصل إلى بستان يقع بالقرب من بلدة جايا (ولاية بيهار).

بالصدفة، صادف منزل امرأة قروية، سوجاتا ناندا، التي كانت تعتقد أن سيدهارتا هو روح الشجرة. لقد بدا مرهقًا جدًا. أطعمته المرأة الأرز بالحليب، وبعد ذلك جلس تحت شجرة اللبخ الكبيرة (تسمى الآن وتعهدت بعدم الاستيقاظ حتى يصل إلى الحقيقة.

هذا لم يرضي الشيطان المغري مارا الذي ترأس مملكة الآلهة. لقد أغوى إله المستقبل بوذا برؤى مختلفة، وأظهر له نساء جميلات، وحاول بكل طريقة ممكنة صرف انتباهه عن التأمل من خلال إظهار جاذبية الحياة الأرضية. ومع ذلك، كان غوتاما لا يتزعزع، وتراجع الشيطان.

جلس تحت شجرة اللبخ لمدة 49 يومًا. وعند اكتمال القمر، في شهر فيساخا، في نفس الليلة التي ولد فيها سيدهارثا، حقق الصحوة. كان عمره 35 سنة. في تلك الليلة اكتسب فهمًا كاملاً لأسباب المعاناة الإنسانية والطبيعة وأيضًا ما يلزم لتحقيق نفس الحالة للآخرين.

أصبحت هذه المعرفة فيما بعد تُعرف باسم "الحقائق الأربع النبيلة". ويمكن ذكرها باختصار على النحو التالي: “هناك معاناة. وهناك سبب لذلك، وهو الرغبة. وقف المعاناة هو السكينة. وهناك طريق يؤدي إلى تحقيقها، يسمى "الثمانية".

لعدة أيام أخرى، فكر غوتاما، وهو في حالة من السمادهي (اختفاء فكرة الفردية الخاصة به)، سواء لتعليم المعرفة المكتسبة للآخرين. وشكك في قدرتهم على تحقيق الصحوة، لأنهم جميعا كانوا مليئين بالخداع والكراهية والجشع. وأفكار التنوير دقيقة للغاية وعميقة للفهم. لكن أعلى ديفا براهما ساهامباتي (الإله) دافع عن الأشخاص الذين طلبوا من غوتاما إحضار التعاليم إلى هذا العالم، لأنه سيكون هناك دائمًا من سيفهمها.

مسار ثمانية اضعاف

عند الحديث عن هوية بوذا، لا يسع المرء إلا أن يذكر الطريق الثماني النبيل، الذي اجتازه المستيقظ بنفسه. هذا هو الطريق المؤدي إلى وقف المعاناة والتحرر من حالة سامسارا. يمكننا التحدث عن هذا لساعات، ولكن باختصار، المسار الثماني لبوذا هو 8 قواعد، وبعد ذلك يمكنك أن تأتي إلى الصحوة. وهنا ما هم:

1. النظرة الصحيحة. إنه يعني فهم الحقائق الأربع المذكورة أعلاه، بالإضافة إلى أحكام التعليم الأخرى التي يجب تجربتها وتشكيلها في دوافع سلوك الفرد.
2. النية الصحيحة. يجب على المرء أن يكون على قناعة راسخة بقراره اتباع المسار الثماني لبوذا، الذي يؤدي إلى السكينة والتحرر. وابدأ في تنمية الميتا في نفسك - الود والإحسان وحب اللطف واللطف تجاه جميع الكائنات الحية.
3. الكلام الصحيح. رفض البذاءة والكذب والافتراء والغباء والفحش والخسة والكلام والخصام.
4. السلوك الصحيح. لا تقتل، لا تسرق، لا تكون غير شرعي، لا تسكر، لا تكذب، لا ترتكب أي فظائع أخرى. هذا هو الطريق إلى الانسجام الاجتماعي والتأملي والكرمي والنفسي.
5. الطريقة الصحيحة للحياة. يجب أن نتخلى عن كل ما يمكن أن يسبب المعاناة لأي كائن حي. اختر نوع النشاط المناسب - اكسب المال وفقًا للقيم البوذية. التخلي عن الترف والثروة والتجاوزات. هذا سوف يتخلص من الحسد والعواطف الأخرى.
6. الجهد الصحيح. الرغبة في تحقيق الذات وتعلم التمييز بين الدارما والفرح والسلام والهدوء والتركيز على تحقيق الحقيقة.
7. اليقظة الصحيحة. كن قادرًا على إدراك جسدك وعقلك وأحاسيسك. حاول أن تتعلم أن ترى نفسك كتراكم للحالات الجسدية والعقلية، لتمييز "الأنا"، وتدميرها.
8. التركيز الصحيح. الدخول في التأمل العميق أو ديانا. يساعد على تحقيق التأمل والتحرر الشديد.

وهذا كل شيء باختصار. يرتبط اسم بوذا في المقام الأول بهذه المفاهيم. وبالمناسبة، فقد شكلوا أيضًا أساس مدرسة الزن.

على انتشار التدريس

منذ اللحظة التي أدرك فيها سيدهارتا من هو بوذا، بدأوا يعرفون. وشرع في نشر العلم. كان الطلاب الأوائل تجارًا - بهاليكا وتابوسا. أعطاهم غوتاما عدة شعرات من رأسه، والتي، وفقًا للأسطورة، محفوظة في ستوبا مذهبة بطول 98 مترًا في يانغون (معبد شويداغون).

ثم تتشكل قصة بوذا بحيث يذهب إلى فاراناسي (مدينة بالنسبة للهندوس تعني نفس معنى الفاتيكان بالنسبة للكاثوليك). أراد سيدهارتا أن يخبر معلميه السابقين عن إنجازاته، لكن اتضح أنهم ماتوا بالفعل.

ثم توجه إلى ضاحية سارناث حيث ألقى خطبته الأولى التي تحدث فيها مع رفاقه الزاهدين عن الطريق الثماني والحقائق الأربع. كل من استمع إليه سرعان ما أصبح أرهات.

على مدى السنوات الـ 45 التالية، أصبح اسم بوذا معروفًا بشكل متزايد. سافر في جميع أنحاء الهند، وقام بتدريس التعاليم للجميع، بغض النظر عمن كانوا - سواء كانوا أكلة لحوم البشر أو المحاربين أو عمال النظافة. كان غوتاما برفقة مجتمعه سانغا.

اكتشف والده شودودانا كل هذا. أرسل الملك ما يصل إلى 10 وفود لإحضار ابنه وإعادته إلى كابيلافاستو. لكن في الحياة العادية، كان بوذا أميرًا. لقد أصبح كل شيء منذ فترة طويلة الماضي. جاءت الوفود إلى سيدهارتا، وفي النهاية انضم 9 من أصل 10 إلى سانغا، ليصبحوا أرهات. قبل بوذا العاشر ووافق على الذهاب إلى كابيلافاستو. لقد ذهب إلى هناك سيرًا على الأقدام، ويعظ الدارما على طول الطريق.

بالعودة إلى كابيلافاستو، علم غوتاما بوفاة والده الوشيكة. جاء إليه وأخبره عن الدارما. قبل وفاته مباشرة، أصبح شودودانا أرهات.

بعد ذلك عاد إلى راجاغاها. طلبت مها براجاباتي، التي قامت بتربيته، أن يتم قبولها في سانغا، لكن غوتاما رفض. لكن المرأة لم تقبل ذلك وطاردته مع العديد من الفتيات النبيلات من عشيرتي كوليا وشاكيا. ونتيجة لذلك، قبلهم بوذا بنبل، حيث رأى أن قدرتهم على التنوير كانت على قدم المساواة مع الرجال.

موت

كانت سنوات حياة بوذا مليئة بالأحداث. عندما بلغ الثمانين من عمره، قال إنه سيصل قريبًا إلى بارينيرفانا، المرحلة الأخيرة من الخلود، وسيحرر جسده الأرضي. قبل أن يدخل هذه الحالة، سأل تلاميذه إذا كان لديهم أي أسئلة. لم يكن هناك أي. ثم قال آخر كلامه: «كل الأشياء المركبة قصيرة العمر. جاهد من أجل تحررك باجتهاد خاص."

وعندما مات، تم حرق جثته وفقًا لقواعد طقوس الحاكم العالمي. تم تقسيم البقايا إلى 8 أجزاء ووضعها في قاعدة الأبراج المقامة خصيصًا لهذا الغرض. ويعتقد أن بعض الآثار قد نجت حتى يومنا هذا. على سبيل المثال، معبد دالادا ماليجاوا الذي يضم سن الحكيم العظيم.

في الحياة العادية، كان بوذا مجرد رجل ذو مكانة. وبعد أن مر عبر طريق صعب، أصبح الشخص الذي كان قادرًا على تحقيق أعلى حالة من الكمال الروحي ونقل المعرفة إلى أذهان الآلاف من الناس. إنه هو مؤسس أقدم تعاليم العالم، والتي لها أهمية لا توصف. ليس من المستغرب أن يكون الاحتفال بعيد ميلاد بوذا عطلة واسعة النطاق وعالية المستوى، يتم الاحتفال بها في جميع بلدان شرق آسيا (باستثناء اليابان)، وفي بعضها رسمي. يتغير التاريخ سنويًا، ولكنه يقع دائمًا في أبريل أو مايو.

جغرافية البوذية ……………………………………………….1

ولادة البوذية ………………………………………………… 1

السيرة الذاتية لبوذا …………………………………………………….2

السيرة الأسطورية لبوذا …………………….3

المبادئ والملامح الأساسية للبوذية كدين ...............4

قائمة المراجع …………………………… 8

جغرافية البوذية

البوذية هي أقدم ديانات العالم، وقد حصلت على اسمها من الاسم، أو بالأحرى من اللقب الفخري لمؤسسها بوذا، والذي يعني "المستنير". عاش بوذا شاكياموني (حكيم من قبيلة شاكيا) في الهند في القرنين الخامس والرابع. قبل الميلاد ه. ظهرت ديانات العالم الأخرى - المسيحية والإسلام - في وقت لاحق (بعد خمسة واثني عشر قرنا على التوالي).

وإذا حاولنا أن نتصور هذا الدين من منظور علوي، فسوف نرى خليطًا متنوعًا من الاتجاهات والمدارس والطوائف والمذاهب والأحزاب والمنظمات الدينية.

لقد استوعبت البوذية العديد من التقاليد المتنوعة لشعوب تلك البلدان التي وقعت في نطاق نفوذها، كما حددت أيضًا طريقة حياة وأفكار الملايين من الناس في هذه البلدان. يعيش معظم أتباع البوذية الآن في جنوب وجنوب شرق ووسط وشرق آسيا: سريلانكا والهند ونيبال وبوتان والصين ومنغوليا وكوريا وفيتنام واليابان وكمبوديا وميانمار (بورما سابقًا) وتايلاند ولاوس. في روسيا، تمارس البوذية تقليديا من قبل بورياتس وكالميكس وتوفانز.

كانت البوذية، ولا تزال، ديانة تتخذ أشكالًا مختلفة حسب المكان الذي تنتشر فيه. البوذية الصينية هي ديانة تتحدث إلى المؤمنين بلغة الثقافة الصينية والأفكار الوطنية حول أهم قيم الحياة. البوذية اليابانية عبارة عن توليفة من الأفكار البوذية وأساطير الشنتو والثقافة اليابانية وما إلى ذلك.

ولادة البوذية

البوذيون أنفسهم يحسبون وجود دينهم من وفاة بوذا، لكن لا يوجد إجماع بينهم حول سنوات حياته. وفقًا لتقاليد أقدم مدرسة بوذية، ثيرافادا، عاش بوذا من عام 624 إلى 544 قبل الميلاد. ه. وبحسب النسخة العلمية فإن حياة مؤسس البوذية من 566 إلى 486 قبل الميلاد. ه. تلتزم بعض مناطق البوذية بتواريخ لاحقة: 488-368. قبل الميلاد ه. مسقط رأس البوذية هي الهند (على وجه التحديد، وادي الجانج). مجتمع الهند القديمةتم تقسيمها إلى فارناس (الطبقات): البراهمة (أعلى فئة من الموجهين والكهنة الروحيين)، والكشاترياس (المحاربين)، والفايشيا (التجار)، والسودراس (التي تخدم جميع الطبقات الأخرى). تناولت البوذية لأول مرة الشخص ليس كممثل لأي فئة أو عشيرة أو قبيلة أو جنس معين، ولكن كفرد (على عكس أتباع البراهمانية، يعتقد بوذا أن المرأة، على قدم المساواة مع الرجل، قادرة على للوصول إلى أعلى الكمال الروحي). بالنسبة للبوذية، كانت الجدارة الشخصية فقط مهمة في الشخص. وهكذا، فإن كلمة "براهمان" يستخدمها بوذا لدعوة أي شخص نبيل وحكيم، بغض النظر عن أصله.

سيرة بوذا

تعكس سيرة بوذا مصير شخص حقيقي مؤطر بالأساطير والأساطير، والتي مع مرور الوقت دفعت بالكامل تقريبًا الشخصية التاريخية لمؤسس البوذية. منذ أكثر من 25 قرنا، في إحدى الولايات الصغيرة في شمال شرق الهند، ولد ابن سيدهارتا للملك شودودانا وزوجته مايا. كان اسم عائلته غوتاما. عاش الأمير في رفاهية، دون قلق، وفي النهاية أنشأ عائلة، وربما كان سيخلف والده على العرش إذا لم يقرر القدر خلاف ذلك.

بعد أن تعلم أن هناك أمراض وشيخوخة وموت في العالم، قرر الأمير إنقاذ الناس من المعاناة وذهب للبحث عن وصفة للسعادة العالمية. وفي منطقة جايا (ولا تزال تسمى بود جايا) حقق التنوير، وانكشف له الطريق إلى خلاص البشرية. حدث هذا عندما كان سيدهارتا يبلغ من العمر 35 عامًا. في مدينة بيناريس، ألقى خطبته الأولى، وكما يقول البوذيون، "أدار عجلة دارما" (كما تسمى أحيانًا تعاليم بوذا). سافر مع الخطب في المدن والقرى، وكان لديه تلاميذ وأتباع كانوا سيستمعون إلى تعليمات المعلم، الذي بدأوا في الاتصال ببوذا. توفي بوذا عن عمر يناهز الثمانين عامًا. ولكن حتى بعد وفاة المعلم، استمر التلاميذ في التبشير بتعاليمه في جميع أنحاء الهند. لقد أنشأوا مجتمعات رهبانية حيث تم الحفاظ على هذا التعليم وتطويره. هذه هي حقائق السيرة الحقيقية لبوذا - الرجل الذي أصبح مؤسس دين جديد.

السيرة الأسطورية لبوذا

السيرة الأسطورية أكثر تعقيدًا. وفقًا للأساطير، ولد بوذا المستقبلي من جديد 550 مرة (83 مرة كقديس، 58 كملك، 24 كراهب، 18 كقرد، 13 كتاجر، 12 كدجاجة، 8 كإوزة). ، 6 كفيل، بالإضافة إلى سمكة، فأر، نجار، حداد، ضفدع، أرنب، إلخ). كان ذلك حتى قررت الآلهة أن الوقت قد حان بالنسبة له، المولود تحت ستار رجل، لإنقاذ العالم الغارق في ظلام الجهل. كانت ولادة بوذا في عائلة كشاتريا ولادته الأخيرة. ولهذا أطلق عليه اسم سيدهارتا (الذي حقق الهدف). وُلِد الصبي باثنتين وثلاثين علامة "للرجل العظيم" (جلد ذهبي، علامة عجلة في القدم، كعب عريض، دائرة خفيفة من الشعر بين الحاجبين، أصابع طويلة، شحمة أذن طويلة، إلخ). تنبأ أحد المنجمين الزاهد المتجول بأن مستقبلًا عظيمًا ينتظره في أحد المجالين: إما أن يصبح حاكمًا قويًا قادرًا على إقامة النظام الصالح على الأرض، أو أنه سيكون ناسكًا عظيمًا. لم تشارك الأم مايا في تربية سيدهارثا - فقد ماتت (ووفقًا لبعض الأساطير، تقاعدت إلى الجنة حتى لا تموت من الإعجاب بابنها) بعد وقت قصير من ولادته. قامت عمته بتربية الصبي. نشأ الأمير في جو من الرفاهية والرخاء. لقد فعل الأب كل ما في وسعه حتى لا تتحقق النبوءة: لقد أحاط ابنه بأشياء رائعة وأشخاص جميلين وخاليين من الهموم، وخلق جوًا من الاحتفال الأبدي حتى لا يعرف أبدًا عن أحزان هذا العالم. نشأ سيدهارتا وتزوج في سن السادسة عشرة وأنجب ولدًا اسمه راهولا. لكن جهود الأب ذهبت سدى. وبمساعدة خادمه، تمكن الأمير من الهروب سرا من القصر ثلاث مرات. التقى لأول مرة بشخص مريض وأدرك أن الجمال ليس أبديًا وأن هناك أمراضًا في العالم تشوه الإنسان. في المرة الثانية رأى الرجل العجوز وأدرك أن الشباب ليس أبديا. وفي المرة الثالثة شاهد موكب الجنازة الذي أظهر له هشاشة الحياة البشرية.

قرر سيدهارتا أن يبحث عن مخرج من فخ المرض – الشيخوخة – الموت. وفقًا لبعض الروايات، التقى أيضًا ناسكًا، مما دفعه إلى التفكير في إمكانية التغلب على معاناة هذا العالم من خلال اتباع أسلوب حياة منعزل وتأملي. عندما قرر الأمير التنازل الكبير، كان عمره 29 عاما. وبعد ست سنوات من ممارسة النسك ومحاولة أخرى غير ناجحة للوصول إلى بصيرة أعلى من خلال الصوم، اقتنع بأن طريق تعذيب الذات لن يؤدي إلى الحقيقة. بعد ذلك، بعد أن استعاد قوته، وجد مكانًا منعزلاً على ضفة النهر، وجلس تحت شجرة (والتي سميت منذ ذلك الوقت بشجرة بودي، أي "شجرة التنوير") وانغمس في التأمل. قبل نظرة سيدهارثا الداخلية، مرت حياته الماضية، والحياة الماضية والمستقبلية والحاضرة لجميع الكائنات الحية، ثم تم الكشف عن الحقيقة العليا - دارما. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، أصبح بوذا - المستنير، أو المستيقظ - وقرر تعليم الدارما لجميع الأشخاص الذين يبحثون عن الحقيقة، بغض النظر عن أصلهم أو طبقتهم أو لغتهم أو جنسهم أو عمرهم أو شخصيتهم أو مزاجهم أو عقليتهم. قدرات.

أمضى بوذا 45 عامًا في نشر تعاليمه في الهند. وفقًا للمصادر البوذية، فقد اكتسب أتباعًا من جميع مناحي الحياة. قبل وقت قصير من وفاته، أخبر بوذا تلميذه المحبوب أناندا أنه كان بإمكانه تمديد حياته إلى قرن كامل، ثم أعرب أناندا عن أسفه بمرارة لأنه لم يفكر في سؤاله عن ذلك. كان سبب وفاة بوذا هو تناول وجبة مع الحداد الفقير تشوندا، حيث طلب بوذا، وهو يعلم أن الرجل الفقير سيعامل ضيوفه باللحوم التي لا معنى لها، أن يعطيه كل اللحوم. توفي بوذا في بلدة كوشيناجارا، وتم حرق جثته تقليديًا، وتم تقسيم الرماد على ثمانية أتباع، ستة منهم يمثلون مجتمعات مختلفة. ودفن رماده في الساعة الثامنة أماكن مختلفة، وبعد ذلك أقيمت شواهد القبور التذكارية - الأبراج - فوق هذه المدافن. وفقا للأسطورة، قام أحد الطلاب بسحب سن بوذا من المحرقة الجنائزية، والتي أصبحت الآثار الرئيسية للبوذيين. وهو الآن موجود في معبد بمدينة كاندي بجزيرة سريلانكا.

ستخبرك الرسالة حول البوذية الملخصة في هذه المقالة بالكثير معلومات مفيدةعن واحدة من أكثر الديانات تأثيراً في العالم.

تقرير عن البوذية

الكائن الرئيسي للعبادة ومؤسس البوذية هو الأمير غوتاما سيدهارثا. عاش في الفترة 563 – 483 ق.م. ه. لهذا هذا الدينواحدة من الأقدم في العالم.

وفقًا للأسطورة، عندما بلغ غوتاما 35 عامًا، حقق التنوير وغير حياته، وكذلك حياة الأشخاص الذين تبعوه. لقد أطلقوا عليه اسم بوذا، والتي تعني من اللغة السنسكريتية المستيقظ، المستنير. وقد نشر خطبه لمدة 40 عامًا وتوفي سيدهارثا عن عمر يناهز الثمانين عامًا. يشار إلى أن سيدهارتا لم يترك وراءه أي عمل مكتوب.

كيف يتم تفسير الله في البوذية؟

الطوائف التي انفصلت عن البوذية تقدس بوذا كإله. لكن غالبية المتابعين يعتبرون سيدهارتا مرشدًا ومؤسسًا ومعلمًا. إنهم واثقون من أن التنوير لا يمكن تحقيقه إلا بمساعدة الطاقة العالمية اللانهائية. لذلك، يمكننا استخلاص الاستنتاج التالي: عالم البوذية لا يعترف بوجود إله خالق، كلي القدرة وكلي المعرفة. وفقا لمعتقداتهم، كل شخص هو جزء من الإله. ليس لدى البوذيين إله دائم، لأن كل شخص مستنير قادر على تحقيق اللقب العظيم "بوذا". وهذا الفهم لله هو ما يميز البوذية عن الديانات الغربية الأخرى.

ما هو جوهر البوذية؟

الرغبة الرئيسية للبوذيين هي تنقية الحالة الذهنية الغامضة التي تشوه الواقع. وتشمل هذه الحالة مشاعر الخوف والغضب والأنانية والجهل والكسل والجشع والحسد والتهيج وما إلى ذلك.

يطور الدين صفات مفيدة ونقية للوعي: الرحمة والكرم والحكمة واللطف والامتنان والعمل الجاد. إنها تساعدك على تصفية عقلك وفهمه تدريجيًا. وعندما تصبح مشرقة وقوية، يقل التهيج والقلق المؤدي إلى الاكتئاب والشدائد.

بشكل عام، البوذية دين ذو طبيعة أكثر من مجرد فلسفية. تحتوي عقيدته على أربع حقائق أساسية:

• عن أصل وأسباب المعاناة
• عن طبيعة المعاناة
• حول طرق إنهاء المعاناة
• حول إنهاء المعاناة والقضاء على مصادرها

كل منهم يؤدي في النهاية إلى تدمير الألم والمعاناة. تسمح الحالة المحققة للروح البشرية بالانغماس في التأمل التجاوزي وتحقيق التنوير والحكمة.

الأخلاق والأخلاق البوذية

تقوم الأخلاق والأخلاق البوذية على مبادئ عدم الالتزام بالاعتدال والأذى. الدين يربي ويطور لدى الإنسان حس التركيز والأخلاق والحكمة. يتيح لك التأمل فهم عمل العقل والعلاقات بين السبب والنتيجة بين العمليات الروحية والجسدية والنفسية. يهدف كل مستوى من تعاليم البوذية إلى التنمية الشاملة لشخصية الإنسان - العقل والكلام والجسد.

نأمل أن يكون التقرير الخاص بالبوذية قد ساعدنا في تعلم الكثير من المعلومات المفيدة عن هذا الدين العالمي. ويمكنك ترك رسالتك حول الديانة البوذية باستخدام نموذج التعليق أدناه.

كان غوتاما بوذا، واسمه الأصلي الأمير سيدهارتا غوتاما، مؤسس البوذية، إحدى أعظم الديانات في العالم.

كان سيدهارتا ابنًا لملك حكم مدينة كابيلافاستو الواقعة في شمال الهند على الحدود مع نيبال. سيدهارتا، الذي جاء من عائلة غوتاما الملكية من قبيلة شاكيا، من المفترض أنه ولد عام 563 قبل الميلاد. في مدينة لومبيني الواقعة داخل الحدود الحديثة لنيبال. وفي السادسة عشرة، تزوج من ابنة عمه التي كانت في نفس عمره.

نشأ الأمير سيدهارتا في قصر ملكي فخم، لكنه لم يسعى جاهدا من أجل الراحة المادية. شعر بعدم الرضا العميق عن حياته. لقد رأى أن معظم الناس من حولهم كانوا فقراء ويعانون باستمرار من العوز. حتى أولئك الأثرياء كانوا غالبًا ما يشعرون بخيبة الأمل وعدم السعادة، وكان كل من حولهم عرضة للإصابة بالأمراض وماتوا في النهاية. وبطبيعة الحال، بدأ سيدهارتا يعتقد أنه يجب أن يكون هناك شيء أكثر في الحياة من المتع المؤقتة، والتي تكون عابرة للغاية في مواجهة المعاناة والموت.

عندما بلغ 29 عامًا، بعد وقت قصير من ولادة ابنه الأول، قرر سيدهارتا أنه يجب عليه إنهاء الحياة التي كان يعيشها ويكرس نفسه بالكامل للبحث عن الحقيقة. غادر القصر، تاركًا وراءه زوجته وابنه الوليد وكل كنوزه الأرضية، وأصبح متجولًا دون فلس واحد في جيبه. درس لبعض الوقت مع بعض القديسين المشهورين في ذلك الوقت، ولكن بعد أن أتقن كل تعقيدات علومهم، أدرك أنه لم يكن حلاً سحريًا لحل المشكلات التي تطرحها الحياة نفسها على الإنسان.

في ذلك الوقت، كان يعتقد على نطاق واسع أن الزهد المفرط هو الطريق إلى الحكمة الحقيقية. لذلك، حاول غوتاما أن يصبح زاهدًا وأخضع نفسه للجوع والإماتة لعدة سنوات. ومع ذلك، في النهاية، أدرك أنه من خلال تعذيب جسده، كان يؤدي فقط إلى تشويش دماغه، وأن ذلك لم يقربه خطوة واحدة من الحكمة الحقيقية. ولذلك بدأ يأكل بشكل طبيعي مرة أخرى وأنهى زهده.

عاش حياة انفرادية وحاول حل مشاكل الوجود الإنساني. وأخيرا، في إحدى الأمسيات، بينما كان يجلس تحت شجرة تين عملاقة، بدا أن كل قطع اللغز تتناسب مع قطعة واحدة. قضى سيدهارتا الليل كله في تفكير عميق، وعندما جاء الصباح أدرك أنه وجد مفتاح حل المشكلات وأنه أصبح "بوذا"، أي "بوذا". "رجل مستنير."

في هذا الوقت كان عمره 35 عامًا. طوال الـ 45 عامًا المتبقية من حياته، سافر في جميع أنحاء شمال الهند للتبشير بأفكاره فلسفة جديدةلكل من أراد أن يستمع إليه. ولما مات، وذلك سنة 483 ق.م.، كان له آلاف من المتحولين. على الرغم من أن كلماته لم تكن مكتوبة على الورق، إلا أن تلاميذه كانوا قادرين على تذكر الكثير من تعاليمه، وتم نقلها شفويا إلى الأجيال اللاحقة.

يمكن تلخيص التعاليم الرئيسية لبوذا فيما يسميه البوذيون "الحقائق الأربع النبيلة": أولاً، حياة الإنسان بطبيعتها حياة غير سعيدة؛ ثانيا، سبب الحياة التعيسة هو الأنانية والرغبات البشرية؛ ثالثاً - يمكن التخلص من أنانية الفرد ورغباته؛ المرحلة النهائية، عندما يتم تقليل كل الرغبات والتطلعات إلى لا شيء، تسمى "السكينة" (حرفيا "التوهين"، "الانقراض")؛ الحقيقة الرابعة هي الطريقة التي يمكن بها التخلص من الأنانية والشهوات، وتسمى "طريق الطرق الثمانية": الاعتقاد الصحيح، التفكير الصحيح، الكلام الصحيح، العمل الصحيح، أسلوب الحياة الصحيح، الجهد الصحيح، الموقف الصحيح تجاه الواجبات، الحق. تأمل. ويمكن أن نضيف أن البوذية ديانة مفتوحة للجميع، بغض النظر عن العرق، وأنها، على عكس الهندوسية، لا تعترف بتقسيم الطبقات.

لبعض الوقت بعد وفاة غوتاما، انتشر الدين الجديد ببطء. في القرن الثالث قبل الميلاد. بدأ الحاكم الهندي العظيم أشوكا في اعتناق البوذية. ضمن دعمه الانتشار السريع لتأثير البوذية وعقائدها في الهند وكذلك في البلدان المجاورة. وانتشرت البوذية جنوبًا إلى سيلان وشرقًا إلى بورما. ومن هناك انتشرت في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا وماليزيا وما يعرف اليوم بإندونيسيا. وانتشرت البوذية أيضًا إلى الشمال، مباشرة إلى التبت، وإلى الشمال الغربي - إلى أفغانستان وآسيا الوسطى. أصبح أكثر انتشارًا في الصين، ثم انتشر إلى كوريا واليابان.

وفي الهند نفسها، بدأ الإيمان الجديد في التراجع بعد عام 500 قبل الميلاد. واختفت تماما بعد عام 1200م. وعلى العكس من ذلك، ظلت البوذية في الصين واليابان هي الديانة الرئيسية.

لعدة قرون ظلت الدين الرئيسي في التبت ودول جنوب شرق آسيا.

لم تجد تعاليم بوذا تعبيرًا مكتوبًا لعدة قرون بعد وفاته، وليس من الصعب أن نفهم أن حركته انقسمت إلى تيارات مختلفة. الفرعان الرئيسيان للبوذية هما فرع ثيرافادا، السائد في جنوب آسيا ويعتبره معظم العلماء الغربيين الأقرب إلى التعاليم الأصلية لبوذا، وفرع الماهايانا، المنتشر في التبت والصين وشمال آسيا.

بوذا، باعتباره مؤسس أحد الديانات الرئيسية في العالم، يحتل بالتأكيد أحد الأماكن الأولى في قائمتنا. ولكن بما أنه لا يوجد سوى حوالي 200 مليون بوذي في العالم مقارنة بـ 500 مليون مسلم ومليار مسيحي، فمن الواضح تمامًا أن تأثير بوذا على الناس كان أقل من تأثير يسوع أو محمد. ومع ذلك، فإن الاختلاف في الأرقام يمكن أن يكون مضللاً. أحد أسباب اختفاء البوذية تدريجيًا في الهند هو أن الهندوسية استوعبت الكثير من أفكارها ومبادئها. وفي الصين، بالمثل، رقم ضخمالأشخاص الذين لا يطلقون على أنفسهم بوذيين يتأثرون بشدة بالفلسفة البوذية.

تحتوي البوذية على أفكار سلمية أكثر بكثير من المسيحية أو الإسلام. يلعب التركيز على اللاعنف دورًا مهمًا في التاريخ السياسيالدول البوذية.

وكثيراً ما يقال إن المسيح لو عاد إلى الأرض سيصدم من كثير مما حدث باسمه، وسيشعر بالرعب من الصراع الدموي بين الطوائف الدينية المختلفة التي يسمي أعضاؤها أنفسهم أتباعه. لا شك أن بوذا سيندهش أيضًا من عدد المذاهب المختلفة التي تقدم نفسها على أنها بوذية. على الرغم من وجود العديد من المدارس البوذية والاختلافات الكبيرة بينها، إلا أنه لا يوجد شيء في تاريخ البوذية يشبه حتى ولو ولو ولو ولو ولو بشكل طفيف الحروب الدينية الدموية التي دارت رحاها في أوروبا المسيحية. وفي هذا الصدد، على الأقل، كان لتعاليم بوذا تأثير أكبر بكثير على أتباعه من التعاليم المسيحية.

كان لبوذا وكونفوشيوس تأثير متساوٍ تقريبًا على التنمية العالمية. كلاهما عاشا في نفس الوقت تقريبًا ولا يختلف عدد أتباعهما كثيرًا عن بعضهما البعض.

أنا أميل إلى تقييم بوذا أعلى من كونفوشيوس لسببين. أولها أن وصول الشيوعية إلى الصين، كما يبدو لي، أضعف بشكل كبير تأثير كونفوشيوس. والسبب الثاني: أن عدم انتشار الكونفوشيوسية على نطاق واسع خارج الصين يشير إلى مدى تشابك أفكار كونفوشيوس مع الأفكار التي كانت موجودة سابقًا في الصين. ومن ناحية أخرى، فإن التعاليم البوذية ليست بأي حال من الأحوال تكرارًا للفلسفة الهندية السابقة، وقد انتشرت البوذية إلى ما هو أبعد من حدود الهند بسبب أصالة مفهوم غوتاما بوذا والقوة الجذابة الكبيرة لفلسفته.

تحياتي لكم أيها القراء الأعزاء.

من هذه المقالة سوف تتعرف على رجل غير عادي - سيدهارتا غوتاما، الذي كان قادرًا على الدخول في حالة من التنوير الروحي. فيما يلي معلومات حول كيف أدت أنشطة مجرد بشر، وإن كان من الدم الملكي، إلى حقيقة غير مفهومة للآخرين.

من المقبول عمومًا أن بوذا كان موجودًا في عالمنا منذ حوالي 563 إلى 483 قبل الميلاد. ولد زعيم روحي كان له الأثر الكبير في الحضارة الإنسانية في بلد صغير. كان وطنه يقع في سفوح جبال الهيمالايا. الآن هذه هي أراضي جنوب نيبال.

السنوات المبكرة

حصل الصبي على اسم سيدهارثا وحمل لقب غوتاما. وفقا لأحد الإصدارات، كان والده ملكا مؤثرا. هناك أيضًا افتراض بأن والد المستقبل المستنير كان يرأس مجلس الشيوخ.

تتحدث النصوص القديمة، التي تصف بإيجاز قصة حياة بوذا، عن معجزات مختلفة. الأحداث غير العادية التي صاحبت ولادة الطفل جذبت انتباه أحد الحكماء. قام الرجل المحترم بفحص المولود الجديد، ورأى علامات العظمة المستقبلية على جسده وانحنى للصبي.

نشأ الرجل في ظروف مريحة للغاية. وهذا ليس مفاجئا، لأننا كنا نتحدث عن الأمير. وقد أتاح له والده فرصة العيش بالتناوب في ثلاثة قصور، تم بناء كل منها لموسم محدد. دعا الشاب أصدقاءه إلى هناك واستمتع بالحياة بصحبتهم.

عندما بلغ سيدارت 16 عامًا، تزوج من ابنة عمه. مع واحدة رائعة عاش فيها. يعتقد الباحثون أن الأمير بعد ذلك فهم فن الحرب وتعلم إدارة الدولة.

أفكار حول التحرر وطرق تحقيق الرغبات

بمرور الوقت، بدأ المعلم المستقبلي في التفكير في معنى الوجود. في عملية التفكير في المشاكل التي يعاني منها الناس الحياة اليوميةإنهم لا ينتبهون، بدأ ينسحب إلى نفسه. وصل الأمر إلى حد أنه تخلى عن الحياة الاجتماعية، وكان على والدته أن تعاني من معاناة لا تصدق بسبب هذا.

وأمام أقاربه وزوجته المصدومين، قص الشاب شعره ولحيته، وارتدى ملابس صفراء وغادر القصر. علاوة على ذلك، حدث هذا في يوم ولادة ابنه.

بحثًا عن الاستنارة بالسيادة، انطلق بوذا المستقبلي في رحلة. كان طريقه يقع في ماجادها الواقعة في شمال الهند. عاش هناك نفس الباحثين عن معنى الحياة مثله. تمكن الأمير من العثور على اثنين من المعلمين المتميزين هناك - ألارا كالاما وأوداكا رامابوتا.

أعطاه السادة دروسًا، وسرعان ما كان جناحهم ناجحًا جدًا في هذا الشأن. إلا أنه لم يتوقف عند هذا الحد، لأنه لم يكن أقرب إلى هدفه الرئيسي. الطريق إلى التنوير المطلق والتحرر من كل المعاناة والوجود الحسي لم ينته بعد.

معتبرا أنه أخذ كل ما في وسعه من المعلمين، انفصل الطالب عنهم. قرر أن يعيش حياة الزهد والتزم بقواعد صارمة للغاية لمدة ست سنوات: كان يأكل قليلاً جدًا، ويتعرض لأشعة الشمس الحارقة أثناء النهار، ويصمد أمام اختبار البرد في الليل.

بهذه الطريقة (الشخص الذي يسعى إلى الاستنارة) حاول تحقيق التحرر الكامل. كان جسده مثل الهيكل العظمي، وكان في الواقع على وشك الموت. أخيرًا، أدرك الشهيد أن التنوير لا يمكن تحقيقه من خلال تعذيب الذات، وذهب إلى هدفه بطريقة مختلفة - فقد تخلى عن الزهد وانغمس في عملية التأمل المستمر والدراسة العميقة.

جعل الرغبة تتحقق

ولم يعد هناك حديث عن التدمير الذاتي، وكان من الضروري إيجاد "طريق وسط". أثناء البحث عن طريق جديد، فقد المرشد خمسة من رفاقه الذين آمنوا به. وبعد أن بدأ معلمهم في تناول الطعام مرة أخرى، أصيبوا بخيبة أمل وتركوه.

إذا ترك بوديساتفا بمفرده، كان قادرًا على التوجه نحو هدفه دون أن يشتت انتباهه بأي شيء. تمكن من العثور على منطقة منعزلة على ضفاف نهر نيرانجارا، والتي بدت مكانًا مثاليًا للانغماس في الأفكار.

ونبتت هناك شجرة عشواتا المقدسة (نوع من شجرة التين الهندية)، وكان تحتها مكان لمرتبة من القش. متعطشًا للتنوير، جلس سيدهارثا عليه، متربعًا، وقبل ذلك تعهد لنفسه بالبقاء هناك حتى النهاية المريرة.

مر النهار، وانتهى المساء، وبدأ الليل. بقي البوديساتفا بلا حراك، في حالة من التأمل المستمر. في ذروة الليل، بدأ يختبر رؤى غير عادية، على وجه الخصوص، عمليات مغادرة الأشخاص إلى عالم آخر وولادةهم من جديد بقدرة مختلفة.

بحلول نهاية الظلام، أدرك تماما حقيقة الوجود، وبالتالي تحول إلى بوذا. لقد التقى الفجر كمستيقظ ذاتيًا وقد حقق الخلود في هذه الحياة.

لم يكن بوذا في عجلة من أمره لمغادرة المكان الرائع، لأنه كان يحتاج إلى بعض الوقت لتحقيق النتيجة. مرت عدة أسابيع قبل أن يقرر المغادرة هناك. لقد واجه خيارًا صعبًا:

• الاستمرار في البقاء وحيدا، والتمتع بشعور التحرير الذي طال انتظاره؛